واخجلاه منك يا عائشة ..!!! أما سمعت قول رسول الله ..؟؟؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اللهم و أهلك أعدائهم ....

كثيرا ما نوقش أمر أحاديث عائشة الغير لائقة بحق رسول الله و كيف استُخْدِمَتْ هذه الأحاديث للطعن برسول الله و تصويره كشخصية جنسية و العياذ بالله ... و خصوصا من قبل المسيح و اليهود ... فقد أصبحت هذه الأحاديث كخنجر مغروس في خاصرة الاسلام ...

و من هذه الأحاديث على سبيل المثال نذكر هذا الحديث :




صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏عن عائشة ‏ ‏قالت :كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني.




صحيح البخاري - الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 )

‏- حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏ ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏وقال قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏مآرب ‏ ‏حاجة ‏ ‏قال ‏ ‏طاوس ‏ ‏غير أولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏الأحمق لا حاجة له في النساء


................ نكتفي و إلا فالقائمة طويلة ..





و لنا تساؤلات كثيرة حول هذه الأحاديث ....
منها :
1 - ما هذه الجرأة التي تتحدث بها عائشة عن سيد الكائنات و الخلق أجمعين بذكرها لهذه العبارة :



( وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ) و التي استخدمها موقع نصراني للطعن برسول الله و قالوا ما يشيب منه رأس الرضيع ...http://alkafi.net/images/smiless/26.gif


2 - رسول الله عنده زوجات كثيرات فهل لم يجد غير عائشة و هي حائض ؟؟؟





3 - كيف يفعل ذلك رسول الله و هو صائم ..؟؟

4 - كيف لعائشة أن تتحدث بهذه الأمور مع الناس و أين الحياء و الإيمان المقرونان بقرن واحد فإن ذهب أحدها تبعه الآخر..؟؟





على أي حال نوقش هذا الأمر كثيرا و لا أحب الدخول به الآن ...





ما أريد طرحه هو هل سمعت عائشة قول رسول الله أم لم تسمع ..؟؟؟





عندما قال ............................







عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود ، فقال : لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟ ! فأرم ( أرم تعمي سكتوا بحذر ) القوم أقول كربلائبة حسينية الظاهر انهم يفعلونها كثيرا ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون . قال : فلا تفعلوا http://alkafi.net/images/smiless/42.gif، فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون .

الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 71
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن على الأقل بشواهده




عسى رجل يحدث بما يكون بينه و بين أهله ، أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها و بين زوجها ، فلا تفعلوا http://alkafi.net/images/smiless/42.gif، فإن مثل ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها و الناس ينظرون

الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4008
خلاصة الدرجة: حسن


فلماذا خالفت عائشة هذا الأمر و لماذا ذكرت أحاديث فيها من وصف أمور لا يجوز لها أن تتحدث بها .....

أسئلة كثيرة تدور بذهن المنصف العاقل و لكن تبقى بلا جواب من الطرف الآخر ....

فهل سيأتي اليوم الذي تمزقون بها البخاري و مسلم يا سنة .. و تصيحوا عندها فعلا لا قولا http://alkafi.net/images/smiless/32.gif: إلا رسول الله ...؟؟؟

تحياتي الكربلائية :cool:

</B></I>

[أم جوانا]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي العزيزة كربلائية
إلا رسول الله ...؟؟؟


بل سيقولون إلاعائشة

[خادم الحسنين]

عائشة أمنا واجب احترامها فاللوم ليس شرطا عليها فيمكن ان يكون على البخاري وغيره.

[موالي قطيفي]

الحين يالي فوقي او كل وهابي انت تشوف انه عائشه تفضح سرها امام الناس وتطعن في نبي الاخلاق والرحمه صلى الله عليه واله

او البخاري المجوسي هو الي صحح حديث يهودي من كعب الاحبار او احد امثاله

انت مخير بين اثنين لا ثالث لهما




موفقين اختي

[عبد الحسن2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما يراودني تساؤل والسبب ليس في كون مثل هذه الأحاديث موضوعة, بل السبب في الوضع:
لأنه بناء على كون اليهود أصحاب علم في السياسة وتراث فكري تآمري لا يستهان به. وارتباط بني أمية بهم كمستشارين. وطبعا هو ثابت أن الأوائل من بنوا أمية استفادوا من الاسلام في ارجاع زعامتهم القرشية في الجاهلية بعد ان توسعت وكانوا يكرهون النبي وآل بيته صلوات الله عليهم ويحاربونهم.
وكان بين بين الاثنين زعماء اليهود و أساطين بني أمية حلف قوي في محاربة النبي صلى الله عليه وآله.
فهل مثل هذه الأحاديث وضعت ودست بطريقة مرتبة لها في عهد بني أمية؟
لمن عنده تعليق على هذا يفيدنا

[3li]

عائشة أمنا واجب احترامها .

يا ترى أي أمة لنبي * جاز في شرعه قتال نساها
أي ام للمؤمنين أساءت * ببنيها ففرقتهم سواها
شتتتهم في كل شعب وواد * بئس أم عتت على أبناها
نسيت آية التبرج أم لم * تدر أن الرحمن عنه نهاها
حفظت أربعين ألف حديث * ومن الذكر آية تنساها

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حفظكم الرحمن و رعاكم موالين تباركت بوجودكم
و تعقيباتكم و حضوركم ...
و كما الحال بأكثر من موقع لم أسمع من المخالفين ردا ..
الله المستعان ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .....
وياليتها يا اختي على هذه الاحاديث فقط بل يوجد عندها ما يشيب الراس ....
عائشة أمنا واجب احترامها فاللوم ليس شرطا عليها فيمكن ان يكون على البخاري وغيره.
ماهذا الجهل المتقع ؟!!!!!!!
ألذي يحترم من يكون محترم واما شخص يعتمد الاساءه الى رسول الله حتى يبين ان له مكانه عنده فلا كرامه ولا ود

والسلام عليكم

[محسن الجعفري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .....
وياليتها يا اختي على هذه الاحاديث فقط بل يوجد عندها ما يشيب الراس ....

ماهذا الجهل المتقع ؟!!!!!!!
ألذي يحترم من يكون محترم واما شخص يعتمد الاساءه الى رسول الله حتى يبين ان له مكانه عنده فلا كرامه ولا ود


والسلام عليكم




لا تتكلم بهذا الأسلوب عن زوجة الرسول صلى الله عليه وأله وسلم فلم يثبت أن رسول كان يقول لزوجاته أو يخاطبهن بهذا الأسلوب أخي العزيز
ولا تتهم الناس بالجهل .

[محسن الجعفري]

حديث أبي موسى رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :


( كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا : آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ )



رواه البخاري (3411) ومسلم (2431)



إنما سيق لبيان أفضيلة هؤلاء النساء على جميع نساء العالمين ، من السابقين واللاحقين ، وليس أفضليتهن على مَن سبقهن من النساء أو مَن كُنَّ في زمانهن فقط ، وذلك أنهن حُزْنَ من المزايا والخصال ما لم يجتمع لامرأة ، لا سابقة ولا لاحقة .



فمريم بنت عمران هي الصديقة التي نفخ فيها الروح الأمين لتنجب واحدا من أولي العزم من الرسل ، وصفها الله عز وجل بقوله : ( وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ) التحريم/12. وقال سبحانه وتعالى : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ) آل عمران/42.



وآسية امرأة فرعون قتلها فرعون شهيدة بعد أن سامها سوء العذاب ، وذلك لإيمانها برب موسى وهارون ، وضرب الله عز وجل بها المثل فقال سبحانه : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) التحريم/11.



وأما خديجة وعائشة فخيار أمهات المؤمنين ، وزوجتا خير الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الدنيا ، وزوجتاه في الجنة أيضا .



وأما فاطمة رضوان الله عليها ، فهي بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وهي سيدة نساء أهل الجنة .



فأي فضل يمكن أن تحوزه امرأة بعد ذلك ، حتى تسامي الخيِّرات المذكورات في فضلهن ، وعالي مقامهن ؟!



ويدل على أن مقصود الحديث هو تفضيل المذكورات في الحديث على سائر نساء الأرض حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :



( خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ )



رواه البخاري (3432) ومسلم (2430)



وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :



( حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ : مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ )



رواه الترمذي (رقم/3878) وقال: حسن صحيح .



وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :



( خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ ، قَالَ : تَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَجْمَعِينَ )



رواه أحمد في " المسند " (4/409) وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (6/178)



والروايات في هذا الباب كثيرة .




يقول الإمام النووي رحمه الله :



" قوله صلى الله عليه وسلم : ( خير نسائها مريم بنت عمران , وخير نسائها خديجة بنت خويلد ) ، وأشار وكيع إلى السماء والأرض . أراد وكيع بهذه الإشارة تفسير الضمير في نسائها , وأن المراد به جميع نساء الأرض , أي كل من بين السماء والأرض من النساء " انتهى .

[عبد محمد]

وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

بالله عليكم ايها العقلاء الا تشمون رائحة السخرية بعائشة من جراء هذا الحديث؟

ومتى كان الثريد أفضل الماكولات؟

وهل مدح الله الكريم الثريد في القرآن عندما ذكر الفواكه والماكولات الأخرى

يا مضللين هذا حديث أموي يراد به النيل من امكم عائشة وضحكوا عليكم وعليها به؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حفظكم الرحمن سيدي المكرم النجف الأشرف
إنما ذكرت أهون ما مرَّ علي من أحاديث عائشة الطاعنة برسول الله
و الله أخجل من نقل كلماتها ...
و ما رأيته و أراه في منتديات النصارى من طعن برسول الله بسبب هذه الأحاديث العائشية كرهني حتى بدخول النت كله ..

[كربلائية حسينية]

لا تتكلم بهذا الأسلوب عن زوجة الرسول صلى الله عليه وأله وسلم فلم يثبت أن رسول كان يقول لزوجاته أو يخاطبهن بهذا الأسلوب أخي العزيز
ولا تتهم الناس بالجهل .


بسمه تعالى
و ماذ الذي قاله و جعلك تشتاط غضبا هكذا ..؟!!
و لماذا لا تغضب هكذا لرسول الله و لعرض رسول الله
ثم كل هذا التهديد و التوبيخ و الوعيد الذي نزل بالقرآن بحق عائشة لماذا تغمض عينيك عنه ..؟؟

[كربلائية حسينية]

بالله عليكم ايها العقلاء الا تشمون رائحة السخرية بعائشة من جراء هذا الحديث؟


ومتى كان الثريد أفضل الماكولات؟

وهل مدح الله الكريم الثريد في القرآن عندما ذكر الفواكه والماكولات الأخرى

يا مضللين هذا حديث أموي يراد به النيل من امكم عائشة وضحكوا عليكم وعليها به؟


بسمه تعالى
بل انها سخرية ما بعدها سخرية ..
مع العلم سيدي المكرم أن هناك من يكره الثريد :p
و هناك ناس نباتيين :D
فما محل هذا الحديث عند اتباع الثريد ..؟؟!!
رسول الله يقول فاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين يعني سيدة عائشة شاؤوا أم أبوا فما قيمة الثريد هنا ..!!
و يقول عن أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
و الله ما أبدلني الله خيرا منها ..
فكيف نوازن بين هذا و بين الثريد ..؟؟!!
كذلك القرآن الكريم عندما نزل مهددا لعائشة و موبخا قال تعالى :
{ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا


خَيْرًا مِّنكُنَّ
1 - مُسْلِمَاتٍ
2 - مُّؤْمِنَاتٍ
3 - قَانِتَاتٍ
4 - تَائِبَاتٍ
5-عَابِدَاتٍ
6 - سَائِحَاتٍ
7 - ثَيِّبَاتٍ
8 - وَأَبْكَارًا
أين الثريد ..؟؟!!! :confused:

</B></I>

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
الفاضل محسن الجعفري .... ياريت تبقى بصلب الموضوع و ترد على ما ورد فيه دون عادة القص و اللصق من فيصل كذا ...
هذه عادة سيئة جدا أرجو أن تبتعد عنها ... :)

[الهنوف]

احسنتي غاليتي
مبدعة اينما كنت
موفقه لكل خير
تحياتي