>>> الوهابية تدعوا الى عبادة الاصنام <<< ((&))

[الجندي]

الوهابية تدعو لعبادة الاصنام
بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد واله الأطهار واللعن الدائم على أعدائهم الفجار
وبعد .. السلام عليكم
لا اريد ان اطيل بموضوعي عليكم بكثرة الاسطر لان هناك مواضيع اخرى في المنتدى ولو كان كل موضوع يتألف من عشرة اسطر مع تشعباته لاصبح من العسير على القرآء الوصول الى الموضوع وقرائته فابدأ بسم الله :
يقول الله تبارك وتعالى على لسان نبيه ابراهيم عليه السلام : { قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَافَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ } والمعنى واضح وهو ان الاصنام لا تنطق بيد ان كبير الوهابية ومؤسس هذه الجرثومة المدعو ابن تيمية الحراني يقول الاصنام تنطق وبالخط العريض والحال ان الكفرة عبدة الاصنام اقروا بانفسهم بان الاصنام لا تنطق , قال تعالى : { ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءيَنطِقُونَ } اعترفوا بان الاصنام لا تنطق الا ان الوهابية لهم خبرة في الاصنام فقالوا انها تنطق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الأصنام تنطق

قال في مجموع الفتاوى / المجلد الأول / صل: لا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين :

(( ... كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها ... )) هذا ما توصل اليه الوهابية , القران الكريم يقول الاصنام لا تنطق والوهابية يقولون إنها تنطق اليست هذه دعوى لعبادة الاصنام ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



الاصنام تقضي الحوائج

وقال في نفس المصدر مجموع الفتاوى / المجلد الاول / صل: لا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين :

(( ... كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها وتقضى بعض حوائجهم ... ))

وتوصلوا ايضا الى ان الاصنام تنفع في قضاء الحوائج فيا سبحان الله العلي العظيم والله تبارك وتعالى يقول : { وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّه }

فاين قضاء الحوائج اين النفع والضر , الا يعتبر مثل هذا الترويج دعوة لعبادة الاصنام فان كان امثال الوهابية اسلام فعلى الاسلام السلام

[الزلزال العلوي]

عاشت ايدك الجندي صيدة متميزة
والله حرنا بابن تيمية يعني الي عبدوا الاصنام يعرفون ما تحجي والقران يقول ما تحجي بس هاللقيط عندة الاصنام تحجي حسبي الله على هذا المتخلف والمتخلفين الي يتبعوه
ياناس يا وهابية الي عندة حجارة تحجي وتقضي الحوائج خلي يشوفنا ترة ابن تيمية متورط واخونه الجندي لازمة من .......

[موالي قطيفي]

اي ماكافهم الامرد والعجل

شكلهم


صدق عقيده مجوسيه


موفقين اخي

[بعد العسر يسر]

السلام عليكم,,,,

أخي الكريم عار عليك أن تقتطع ما تشاء بحسب مزاجك و تفسره كل ما تشاء حسب مزاجك فالروايه الكامله هي:


((وقد ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغى اتباع ذلك والمراتب فى هذا الباب ثلاث
( إحداها ( أن يدعو غير الله وهو ميت أو غائب سواء كان من الأنبياء والصالحين أو غيرهم فيقول يا سيدى فلان أغثنى أو أنا أستجير بك أو أستغيث بك أو انصرنى على عدوى ونحو ذلك فهذا هو الشرك بالله والمستغيث بالمخلوقات قد يقضى الشيطان حاجته أو بعضها وقد يتمثل له فى صورة الذى استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به وانما هو شيطان دخله وأغواه لما اشرك بالله كما يتكلم الشيطان فى الأصنام وفى المصروع وغير ذلك ومثل هذا واقع كثيرا فى زماننا وغيره وأعرف من ذلك ما يطول وصفه فى قوم استغاثوا بى أو بغيرى وذكروا أنه أتى شخص على صورتى أو صورة غيرى وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة ( بى ( أو بغيرى وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم وهذا هو أصل عبادة الأصنام واتخاذ الشركاء مع الله تعالى فى الصدر الأول من القرون الماضية كما ثبت ذلك فهذا أشرك بالله نعوذ بالله من ذلك))

فأخبرني أين هي الدعوة الى عبادة الأصنام؟؟؟؟؟ أعوذ بالله من شر النفوس,,,,,أليس من أهداف الشيطان أبعادنا عن الله سبحانه و تعالى؟؟؟؟؟,,,,,,وفي العباره المنصوص عليها أعلاه ذكر بأن الشيطان يتكلم و ليس الصنم بحد ذاته؟؟؟؟؟ هداك الله,,,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا جندي

أخي الكريم عار عليك أن تقتطع ما تشاء بحسب مزاجك و تفسره كل ما تشاء حسب مزاجك فالروايه الكامله هي:
يا حبيبي ناخذ موضوع الشاهد
((وقد ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغى اتباع ذلك والمراتب فى هذا الباب ثلاث
( إحداها ( أن يدعو غير الله وهو ميت أو غائب سواء كان من الأنبياء والصالحين أو غيرهم فيقول يا سيدى فلان أغثنى أو أنا أستجير بك أو أستغيث بك أو انصرنى على عدوى ونحو ذلك فهذا هو الشرك بالله والمستغيث بالمخلوقات قد يقضى الشيطان حاجته أو بعضها وقد يتمثل له فى صورة الذى استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به وانما هو شيطان دخله وأغواه لما اشرك بالله كما يتكلم الشيطان فى الأصنام وفى المصروع وغير ذلك ومثل هذا واقع كثيرا فى زماننا وغيره وأعرف من ذلك ما يطول وصفه فى قوم استغاثوا بى أو بغيرى وذكروا أنه أتى شخص على صورتى أو صورة غيرى وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة ( بى ( أو بغيرى وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم وهذا هو أصل عبادة الأصنام واتخاذ الشركاء مع الله تعالى فى الصدر الأول من القرون الماضية كما ثبت ذلك فهذا أشرك بالله نعوذ بالله من ذلك))

سبحان الله وماذا نحن قلنا وشيخك يقول انما هو الشيطان دخله ؟!!!!!!!
معقوله الى هذه الدرجه لا تفهم
فأخبرني أين هي الدعوة الى عبادة الأصنام؟؟؟؟؟ أعوذ بالله من شر النفوس,,,,,أليس من أهداف الشيطان أبعادنا عن الله سبحانه و تعالى؟؟؟؟؟,,,,,,وفي العباره المنصوص عليها أعلاه ذكر بأن الشيطان يتكلم و ليس الصنم بحد ذاته؟؟؟؟؟ هداك الله,,,,,
لاحول الله شكلنا نعلمكم كيف تفكرون
يا عزيزي اذ كانت الشيطان لها القدره وتضر وتنفع فهي عدل الله تصبح من حيث القدره
فهمت لو أبسط

وضربه موفقه مولانا الجندي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا جندي

أخي الكريم عار عليك أن تقتطع ما تشاء بحسب مزاجك و تفسره كل ما تشاء حسب مزاجك فالروايه الكامله هي:
يا حبيبي ناخذ موضوع الشاهد
((وقد ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغى اتباع ذلك والمراتب فى هذا الباب ثلاث
( إحداها ( أن يدعو غير الله وهو ميت أو غائب سواء كان من الأنبياء والصالحين أو غيرهم فيقول يا سيدى فلان أغثنى أو أنا أستجير بك أو أستغيث بك أو انصرنى على عدوى ونحو ذلك فهذا هو الشرك بالله والمستغيث بالمخلوقات قد يقضى الشيطان حاجته أو بعضها وقد يتمثل له فى صورة الذى استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به وانما هو شيطان دخله وأغواه لما اشرك بالله كما يتكلم الشيطان فى الأصنام وفى المصروع وغير ذلك ومثل هذا واقع كثيرا فى زماننا وغيره وأعرف من ذلك ما يطول وصفه فى قوم استغاثوا بى أو بغيرى وذكروا أنه أتى شخص على صورتى أو صورة غيرى وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة ( بى ( أو بغيرى وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم وهذا هو أصل عبادة الأصنام واتخاذ الشركاء مع الله تعالى فى الصدر الأول من القرون الماضية كما ثبت ذلك فهذا أشرك بالله نعوذ بالله من ذلك))

سبحان الله وماذا نحن قلنا وشيخك يقول انما هو الشيطان دخله ؟!!!!!!!
معقوله الى هذه الدرجه لا تفهم
فأخبرني أين هي الدعوة الى عبادة الأصنام؟؟؟؟؟ أعوذ بالله من شر النفوس,,,,,أليس من أهداف الشيطان أبعادنا عن الله سبحانه و تعالى؟؟؟؟؟,,,,,,وفي العباره المنصوص عليها أعلاه ذكر بأن الشيطان يتكلم و ليس الصنم بحد ذاته؟؟؟؟؟ هداك الله,,,,,
لاحول الله شكلنا نعلمكم كيف تفكرون
يا عزيزي اذ كانت الشيطان لها القدره وتضر وتنفع فهي عدل الله تصبح من حيث القدره
فهمت لو أبسط

وضربه موفقه مولانا الجندي

[بعد العسر يسر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,,,,

أخي نجف الأشرف,,,,,

أظن الموضوع واضح بمنتهى الوضوح للذي يستخدم عقله و لديه أدراك بسيط للغة العربية,,,,
ولكن غريبة منك هذا التمويه فالرجل طارح الموضوع أدرج جمله واحدة من فقرة كبيرة ليستدل بها بأن الشيخ يدعوا الى عبادة الأصنام و بأن الأصنام تتكلم حيث قال طارح الموضوع:
((الوهابية تدعو لعبادة الاصنام

بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد واله الأطهار واللعن الدائم على أعدائهم الفجار
وبعد .. السلام عليكم
لا اريد ان اطيل بموضوعي عليكم بكثرة الاسطر لان هناك مواضيع اخرى في المنتدى ولو كان كل موضوع يتألف من عشرة اسطر مع تشعباته لاصبح من العسير على القرآء الوصول الى الموضوع وقرائته فابدأ بسم الله :

يقول الله تبارك وتعالى على لسان نبيه ابراهيم عليه السلام : { قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَافَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ } والمعنى واضح وهو ان الاصنام لا تنطق بيد ان كبير الوهابية ومؤسس هذه الجرثومة المدعو ابن تيمية الحراني يقول الاصنام تنطق وبالخط العريض والحال ان الكفرة عبدة الاصنام اقروا بانفسهم بان الاصنام لا تنطق , قال تعالى : { ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْلَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءيَنطِقُونَ } اعترفوا بان الاصنام لا تنطق الا ان الوهابية لهم خبرة في الاصنام فقالوا انها تنطق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الأصنام تنطق

قال في مجموع الفتاوى / المجلد الأول / صل: لا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين :

(( ... كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها ... )) هذا ما توصل اليه الوهابية , القران الكريم يقول الاصنام لا تنطق والوهابية يقولون إنها تنطق اليست هذه دعوى لعبادة الاصنام ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



الاصنام تقضي الحوائج

وقال في نفس المصدر مجموع الفتاوى / المجلد الاول / صل: لا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين :

(( ... كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها وتقضى بعض حوائجهم ... ))

وتوصلوا ايضا الى ان الاصنام تنفع في قضاء الحوائج فيا سبحان الله العلي العظيم والله تبارك وتعالى يقول : { وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِمَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْوَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّه }

فاين قضاء الحوائج اين النفع والضر , الا يعتبر مثل هذا الترويج دعوة لعبادة الاصنام فان كان امثال الوهابية اسلام فعلى الاسلام السلام)),,,,,

و في المقابل,,,,,,,

أنا طرحت الرواية كاملة (ويمكنك الرجوع الى الكتاب) حيث يتحدث الشيخ عن الشرك بالله في الأدعية (وأظن جميعنا نتفق على هذه المسألة فالمسلم المؤمن لا يشرك بالله) و الرواية الكاملة هي:
((وقد ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغى اتباع ذلك والمراتب فى هذا الباب ثلاث
( إحداها ( أن يدعو غير الله وهو ميت أو غائب سواء كان من الأنبياء والصالحين أو غيرهم فيقول يا سيدى فلان أغثنى أو أنا أستجير بك أو أستغيث بك أو انصرنى على عدوى ونحو ذلك فهذا هو الشرك بالله والمستغيث بالمخلوقات قد يقضى الشيطان حاجته أو بعضها وقد يتمثل له فى صورة الذى استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به وانما هو شيطان دخله وأغواه لما اشرك بالله كما يتكلم الشيطان فى الأصنام وفى المصروع وغير ذلك ومثل هذا واقع كثيرا فى زماننا وغيره وأعرف من ذلك ما يطول وصفه فى قوم استغاثوا بى أو بغيرى وذكروا أنه أتى شخص على صورتى أو صورة غيرى وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة ( بى ( أو بغيرى وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم وهذا هو أصل عبادة الأصنام واتخاذ الشركاء مع الله تعالى فى الصدر الأول من القرون الماضية كما ثبت ذلك فهذا أشرك بالله نعوذ بالله من ذلك))


و حينما تقراء أخي الكريم بتمعن أكثر ستكتشف التناقض الكبير فيما أدعاه طارح الموضوع و أصل الرواية,,,,,

[القلم الرقيب]

متابعة إشرافية

[الجندي]

أخي الكريم عار عليك أن تقتطع ما تشاء بحسب مزاجك و تفسره كل ما تشاء حسب مزاجك فالروايه الكامله هي:

عزيزي أي عار تتكلم عنه اتسمي الحقيقة عار الا تدري العار من يقلب الحقائق الا تريد الاعتراف بما هو موجود امامك هذا شأنك , والمقطع الذي تتكلم عنه هو المحور الاساس واما الباقي فهي لا تعنيني المهم اردت ان اشير الى توضيح شيخك الجرثومة ابن تيمية الذي يدعوا بالخط العريض الواضح الى عبادة الاصنام , واي رواية هل اصبحت خزعبلات ابن تيمية روايات عسى انه ينقصها سند تدرج فيه رواة فتقول رواه ابن عثيمين عن ابن باز عن القرضاوي عن ابن عبد الوهاب عن ابن تيمية !!! اليس هذا مضحك بربك

((وقد ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغى اتباع ذلك والمراتب فى هذا الباب ثلاث
( إحداها ( أن يدعو غير الله وهو ميت أو غائب سواء كان من الأنبياء والصالحين أو غيرهم فيقول يا سيدى فلان أغثنى أو أنا أستجير بك أو أستغيث بك أو انصرنى على عدوى ونحو ذلك فهذا هو الشرك بالله والمستغيث بالمخلوقات قد يقضى الشيطان حاجته أو بعضها وقد يتمثل له فى صورة الذى استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به وانما هو شيطان دخله وأغواه لما اشرك بالله كما يتكلم الشيطان فى الأصنام وفى المصروع وغير ذلك ومثل هذا واقع كثيرا فى زماننا وغيره وأعرف من ذلك ما يطول وصفه فى قوم استغاثوا بى أو بغيرى وذكروا أنه أتى شخص على صورتى أو صورة غيرى وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة ( بى ( أو بغيرى وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم وهذا هو أصل عبادة الأصنام واتخاذ الشركاء مع الله تعالى فى الصدر الأول من القرون الماضية كما ثبت ذلك فهذا أشرك بالله نعوذ بالله من ذلك))



عزيزي افهم وعي كلامي الدعوة تكمن في قوله : (( ... كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها ... )) اليس واضح لك ان ابن تيمية في هذه الكلمات يدعي ان الاصنام تكلم عابديها ؟
طيب القرآن يقول على لسان نبي الله ابراهيم عليه السلام : { قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ } الا ترى ان الكفرة بعد جواب نبي الله ابراهيم عليه السلام ماذا قالوا ؟ قال تعالى : { ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ } يعني هذه الاصنام لا تنطق , من قال هذا ؟ الكفرة قالوه , فما هو قصد نبي الله ابراهيم عليه السلام من هذا الموقف ؟ قصده ابطال الدعوة لعبادة الاصنام وتفهيم الناس ان هذه الاصنام لا تنطق ولا تنفع ولا تضر ولا تقضي الحوائج ... هل فهمت يا ذكي ؟ بينما ابن تيمية قال : الاصنام تنطق وتكلم عابديها , وتقضي حوائجهم ... يا رجل اتقي الله المغزى واضح واضح ومداخلة استاذنا الفاضل النجف الاشرف وضحت المطلوب فهل من حاجة "

هل فهمت اين الدعوة الى عبادة الاصنام