al-baghdady
31-05-2010, 12:00 AM
السيد المهري : فتوى إرضاع الكبير تجلب السخرية من الفقه الإسلامي
رفض وكيل المرجعيات الدينية الشيعية في الكويت السيد محمد باقر المهري الفتوى الصادرة مؤخراً بشأن إرضاع الكبير..
وقال المهري في بيان له أمس إن جواز إرضاع الكبير وفق شروط معينة كلام غير فقهي وليس في الإسلام مطلقاً، موضحاًِ أن الإرضاع له شروط خاصة منها حصول اللبن للمرضعة من ولادة شرعية، وحصول الارتضاع بامتصاص الطفل من الثدي مباشرة فإذا ألقى اللبن من فم الطفل أو شرب اللبن المحلوب من المرأة ونحو ذلك لم ينشر الحرمة ولم يتحقق الرضاع الشرعي.
وأضاف أن ثالث تلك الشروط هو عدم تجاوز الرضيع للحولين فلو رضع أو أكمل الرضاع بعد استكمال السنتين لم ينشر الحرمة ولم يتحقق الرضاع، أما الشرط الرابع فأشار إلى أنه بلوغ الرضا حد إنبات اللحم وشد العظم أو بما بلغ خمس عشرة رضعة، منوها بأن هناك شروطاً أخرى للرضاع الشرعي لا مجال لذكرها.
وعليه قال المهري إن القول بجواز إرضاع الكبير لتحقيق الرضاع ونشر الحرمة ليس من فقه أهل البيت (ع)، وكذلك فقه السنة، مشدداً إلى وجوب أن يقف العلماء المتعمقون في الفقه والأزهر الشريف أمام هذه الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان، حسب قوله فإن هذه الفتاوى تشوه سمعة الإسلام والمسلمين وتجلب السخرية والاستهزاء والتطاول على الفقه الإسلامي الأصيل، وكذلك فتوى جواز الاستماع الى الغناء وأمثالهما من الفتاوى الباطلة.
المصدر :
موقع الشيعه اليوم
رفض وكيل المرجعيات الدينية الشيعية في الكويت السيد محمد باقر المهري الفتوى الصادرة مؤخراً بشأن إرضاع الكبير..
وقال المهري في بيان له أمس إن جواز إرضاع الكبير وفق شروط معينة كلام غير فقهي وليس في الإسلام مطلقاً، موضحاًِ أن الإرضاع له شروط خاصة منها حصول اللبن للمرضعة من ولادة شرعية، وحصول الارتضاع بامتصاص الطفل من الثدي مباشرة فإذا ألقى اللبن من فم الطفل أو شرب اللبن المحلوب من المرأة ونحو ذلك لم ينشر الحرمة ولم يتحقق الرضاع الشرعي.
وأضاف أن ثالث تلك الشروط هو عدم تجاوز الرضيع للحولين فلو رضع أو أكمل الرضاع بعد استكمال السنتين لم ينشر الحرمة ولم يتحقق الرضاع، أما الشرط الرابع فأشار إلى أنه بلوغ الرضا حد إنبات اللحم وشد العظم أو بما بلغ خمس عشرة رضعة، منوها بأن هناك شروطاً أخرى للرضاع الشرعي لا مجال لذكرها.
وعليه قال المهري إن القول بجواز إرضاع الكبير لتحقيق الرضاع ونشر الحرمة ليس من فقه أهل البيت (ع)، وكذلك فقه السنة، مشدداً إلى وجوب أن يقف العلماء المتعمقون في الفقه والأزهر الشريف أمام هذه الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان، حسب قوله فإن هذه الفتاوى تشوه سمعة الإسلام والمسلمين وتجلب السخرية والاستهزاء والتطاول على الفقه الإسلامي الأصيل، وكذلك فتوى جواز الاستماع الى الغناء وأمثالهما من الفتاوى الباطلة.
المصدر :
موقع الشيعه اليوم