المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ليه اكون شيعيه ومو سنيه !!!!


فهموني شوي شوي
30-05-2007, 09:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اذا سمحتوا لي انا انسانه محتاجه افهم عنكم

اقصد الشيعه كل شي من الى !!!

ابي احد يقنعني ليش اؤؤمن بالامام علي دون ابو بكر رضي الله عنهما ؟

ابي افهم الشيعه من هم ومن يوالون ومن يحاربون ولكم طائفة ينقسمون

اتمنى انكم تكسبون اجري بانكم تدلوني على الطريق الصحيح

اقنعوني ليه اكون شيعيه لاني ابي اكون شيعيه لكن بفخر وبعزه

لما احد يسألني من اكون !!!!!!!!!

شاكرة لكم

الــــــــــــــــــــحــــــــــــائرة

بانيقيا العطاء
30-05-2007, 12:06 PM
بســـــــــم الله الرحمن الرحـيــــــــــم

الســــــــــــــــــلام على من اتـبــــــــــع الــهــــــــــــــدى

وبعد /


في بداية حديثي وقبل ما ادخل في صلب مضمون الطرح احب ان اعرج واثمن
ما تفضلتم به من علامات استفهام حول اسئلتكم واقول بارك الله بكِ اختي الكريميه على ثقتكِ بنا ورمي الكره في ملعبنا كي نتبال في بيننا في الحوار ووجهات النضر ونتعمق ونغوص بي اعماق بحار النقاش الذي اتمنى ان يكون هادف وبناء وبلتالي يصب لمصلحة الجميع


من بعد هذه المقدمه نبدأ بلرد على تساؤلاتك او لبأول /

س1 / (ابي احد يقنعني ليش اؤؤمن بالامام علي دون ابو بكر رضي الله عنهما ؟ )
ج /
الامامه هي من الواجبات التي شرعها الله عز وجل في الدين الاسلامي ومن غيرها يكون المسلم اسلامه غير مكتما فأن الامامه هي امتداد للرساله المحمديه
وبلتالي سوف تكون الرساله المحمديه خالده الى يوم يبعثون
هذا اولآ
وبلنسبه لامير المؤمنين علي المرتضى ابو الحسنين وأيماننا به فهو امر ليس بلمبتكر
ولاكن هو ابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه واله وسلم ووصيه وقد نصبه نبينا نبي الرحمه والهدى خليفة للمسلمين في بيعة الغدير المشهوره وهذه البيعه تذكرها وتنص علىيها كافة المصادر وفي جميع المذاهب الاسلميه ولها من المصداقيه في الشارع الاسلامي مما لا يختلف عليها اثنان

فمن هنا بدأ الخلاف بعد الرسول الكريم بل وليس الخلاف اقول التحريف فبعد استشهاد نبينا قد خالف بعض الصحابه ومنهم ابو بكر هذه وعمر وغيره هذه البيعه وتخلو عنها وهذا الانقسام بدأ من ذالك اليوم وهذه هي ثماره التي نحصدها انا وانت اليوم ولاكن عين الشمس لاتخفى بغربال والحق حق لايعلى عليه

اما عن ابو بكر فنحن لا نكون له الكراهييه ولاكن نقيم مواقفه من خلال التاريخ ونضعها في ميزان العداله ومن ثم يتبين لنا الخطيئم من الصواب

س2 / (ابي افهم الشيعه من هم ومن يوالون ومن يحاربون ولكم طائفة ينقسمون )

ج / نحن نوالي الله ورسوله واهل بيته وكل من والهم على طريع الهدى
ونحارب كل من يحاربهم ونسالم كل من يسالمهم وكيف لا وهم اهل بيت النبوه ومبعث الرساله ومهبط الوحي

بسم الله الرحمن الرحيم

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

صدق الله العلي العضيم

وبلنسبه للطائفه وللانقسام
نحن لان ننقسم الى طوائف كلنا طائفه واحده ونسير تحت لواء لا الله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

س 3 / (اتمنى انكم تكسبون اجري بانكم تدلوني على الطريق الصحيح)

ليس نحن من نهدي البشر ولاكن الهدايه من الباري عز وجل
والعاقبة للمتقين



( اقنعوني ليه اكون شيعيه لاني ابي اكون شيعيه لكن بفخر وبعزه

لما احد يسألني من اكون !!!!!!!!! )

كوني من اتباع اهل البيت ففاز من تمسك بهم وأمن من لجئ اليهم
وافتخري كما يحلو لكِ

واذا سؤلتي الى من تنتمين

قولي انا انتمي الى اهل البيت عليهم السلام ورثة الانبياء
وححج الله على ارضه

والســــــلام خير ختام

ms-eid
30-05-2007, 02:19 PM
المواقع النتنه التي وضعتها هذه لامثالك
وهناك قانون في النقاش احترمه كي تستمر معنا

==== النجف الاشرف====

رافضي حتى الموت
30-05-2007, 02:20 PM
أختي الحائرة
باختصار شديد
مذهبنا مذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية هو المذهب الوحيد الذي يستند على القرآن و العقل
فخليفة الرسول يجب ان يكون إنسان
1-يعمل بالقرآن
2- يسير على نهج الرسول
3- صادق
4- لا يؤثر فيه الشيطان و لا يقوده
5- شجاع
و هذه ليست كل الصفات التي يجب أن تتوافر فيه و لكنها الصفات التي ستبين أن أبو بكر و عمر و عثمان لا يليق بهم أن يكونا خلفاء لرسول الله " صلى الله عليه و آله و سلم "

أما أبوبكر فقد كان له شيطان يعتريه و كيف يكون لخليفة رسول الله شيطان يعتريه و ماذا لو قاد هذا الشيطان الخليفة لأن يدعو الناس بالقيام بما لا يرضي الله أوليس بهذا خطر شديد على الإسلام.
أما الدليل على أن لابوبكر شيطان يعتريه فهو من مصادر أهل السنة:
1- (ابن جرير) في تاريخه ج2 ص440 روى بسنده عن عاصم بن عدي قال نادى منادي أبوبكر من بعد الغد من متوفى رسول الله "ص" و ساق الحديث (إلى أن قال) و قام في الناس يعني أبا بكر فحمد الله و أثنى عليه و قال يا أيها الناس ( إلى أن قال ) فإن استقمت فتابعوني و إن زغت فقوموني ( إلى أن قال) و إن لي شيطان يعتريني فإذا أتاني فاجتنبوني (الخطبة)
و قد ورد هذا الحديث في مصادر أخرى مع اختلاف بسيط في بعض الكلمات و من هذه المصادر:
2- ( ابن سعيد) في طبقاته ج3 القسم1 ص129
3- (ابن قتيبه ) في الإمامة و السياسة ص6
4- (مجمع الهيثمي) ج5 ص183
5-6- (كنز العمال) ج3 ص136 أخرج هذا الحديث ابنه راهويه و أبو ذر الهروي في الجامع
فهذا الحديث و خطبة أبو بكر وردت في ست مصادر و من المعروف أن الحديث إذا ورد ست مرات فاكثر فإنه يعتبر حديث متواتر فهو يعتبر حديث صحيح و هذا دليل على أن أبو بكر كان له شيطان يعتريه، فهو لا يصلح أن يكون خليفة لرسول الله "ص"

ثانياً: أم عمر فلا يصلح ان يكون خليفة لرسول لانه خالف الرسول في بعض الأمور منها زواج المتعة و كيف لمن يخالف الشخص في اي أمر أن يكون خليفة لهذا الشخص
أما الدليل على ذلك فهو حديث صحيح : ( صحيح مسلم ) في كتاب النكاح في باب نكاح المتعة (روى بسنده ) عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد رسول الله "ص" و أبي بكر حتى نهى عمر عنه في شأن عمرو بن حريث.

و ساذكر دليل على عدم لياقة عثمان بالخلافة و الدليل على أحقية الإمام علي عليه السلام بالخلافة

رافضي حتى الموت
30-05-2007, 02:23 PM
اقول يا الفلسطيني "القسامي" مرة ثانية اقولك انطم وروح المواضيع الي تتهرب منها

ms-eid
30-05-2007, 02:30 PM
اقول يا الفلسطيني "القسامي" مرة ثانية اقولك انطم وروح المواضيع الي تتهرب منها

اقول لك يا رافضي حتى الموت انا لست الفلسطيني ولا القسامي انا واحد جديد غيرهم لسه في شباب كتار بدهم يجوا لهذا الموقع
وبعدين يا ريت تلكف نفسك وتمنحني من وقت الثمين نصف ساعة وتتصفح موقع صحوة الشيعة وتقول رايك فيه اتمنى ذلك ان يحدث

رافضي وأفتخر
30-05-2007, 02:35 PM
اقول يا القسامي ترى والله احنا مو اغبية
وبعدين هالمواقع الي انت حاطها النواصب الكلاب يحبون يشوهون صورة الشيعة روح انت وتسلى فيها ولا تنسى كلام اخوي
روح المواضيع الي تتهرب منها

فهموني شوي شوي
30-05-2007, 05:31 PM
شاكره لكم هذا التوضيح
لكن انا احتاج الحين افهم اكثر
لاني ابي اكون واثقه من الي انا اعمله
لما اواجه اهلي ومجتمعي
لانها ماراح تكون مواجهه سهله


الــــــــــحـــــــــائـــــــــــرة

فهموني شوي شوي
30-05-2007, 05:40 PM
<LI dir=rtl>علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>الحسن بن علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>الحسين بن علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>علي بن الحسين بن على بن أبي طالب – وهو الذي بزين العابدين
<LI dir=rtl>محمد بن علي وهو يلقب بالباقر
<LI dir=rtl>جعفر بن محمد – وهو الذي يلقب بالصادق
<LI dir=rtl>موسى بن جعفر – وهو الذي يلقب بالكاظم
<LI dir=rtl>على – وهو الذي يلقب بالرضا علي الرضا )
<LI dir=rtl>محمد – وهو محمد الجواد
<LI dir=rtl>علي – وهو علي الهادي
<LI dir=rtl>الحسن بن علي – وهو يلقب بالعسكري
المنتظر – وله ألقاب كثيرة منها – الغائب – المنتظر – الخائف –وغيرها من الألقاب التي لقب بها المنتظر
هؤلاء هم الائمه الاثني عشر رضي الله عنهم جميعا وارضاهم ؟

واذا كانوا هم على اي اساس تم اختيارهم لكي يكونوا الائئمة ؟؟!!


الــــــــــحــــــــائـــــــــــرة

رافضي وأفتخر
30-05-2007, 07:28 PM
ادلة من مصادر اهل السنة والجماعة على الأئمة 12 "عليهم السلام"

12خليفة: عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله "ص" يقول: لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة. فسمعت كلاما من النبي"ص" لم افهمه، قلت لأبي: ما يقول؟ قال: كلهم من قريش.
*ابي داود، سنن أبي داود،ج4 دار احياء التراث العربي كتاب المهدي ص106 حديث رقم 4279

أسماء الائمة عليهم السلام: عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: دخلت على (مولاتي) فاطمة بنت رسول الله"ص" وقدامها لوح يكاد ضوؤه يغشي الأبصار فيه اثنا عشر إسما: ثلاثة في ظاهره، وثلاثة في باطنه، وثلاثة أسماء في آخره وثلاثة أسماء في طرفه فعددتها فإذا هي اثنا عشر، فقلت: أسماء من هذه؟ قالت : هذه اسماء الاوصياء أولهم ابن عمي وأحد عشر من ولدي، آخرهم القائم، قال جابر: فرايت فيها محمدا محمدا محمدا في ثلاثة مواضع، وعليا (و) عليا (و)عليا (و) عليا في اربعة مواضع.
*الجويني، شيخ الاسلام المحدث الكبير ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن عبدالله ابن علي الجويني الخراساني، فرائد السمطين، ج2 مؤسسة المحمودي، بيروت الطبعة الاولى 1980 الباب الثاني والثلاثون ص136-ص141

نجف الخير
30-05-2007, 10:50 PM
هؤلاء هم الائمه الاثني عشر رضي الله عنهم جميعا وارضاهم ؟
واذا كانوا هم على اي اساس تم اختيارهم لكي يكونوا الائئمة ؟؟!!
الــــــــــحــــــــائـــــــــــرة

اختي الكريمة بالنسبة الى هذا السؤال

كل شخص يريد السفر نراه يوصي من يعرفه باموره من ادارة محله او شركته او بيته وغيرها من الامور
هذا الشخص العادي
فكيف بالرسول صلى الله عليه واله وسلم كيف يرحل عن الدنيا ولايوصي احدا بعده يدير امور الامة الاسلامية ؟
نحن الشيعة نقول ان الوصي من بعد الرسول صلى الله عليه واله هو الامام علي عليه السلام وهو من يعرف كيف يحافظ على امور المسلمين من بعد رسول الله وكيف يرعاهم وتم اختيار الامام علي عليه السلام من قبل الله تعالى
ودليل واحد على ذلك حينما عاد الرسول الاكرم من حجة الوداع ووصل الى غدير خم توقف وامر من تقدم عليه في المسير بان يرجع ومن تاخر عنه بان يلحقه
حتى اذا اجتمع المسلمون عنده قام خطيبا فيهم وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاده وانصر من نصره واخذل من خذله
هذا بعد ان نزل عليه الوحي بهذه الاية :
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ
صدق الله العلي العظيم وقد اجمع المفسرون على ان هذه الاية نازله في حق الامام علي عليه السلام لتبيين امامته
واذا كان الامام بعد الرسول هو الامام علي عليه السلام تعين ان يكون هو الخليفة وهو من يختار من يخلفه على الامه فكان
الامام الحسن
والامام الحسين
والامام علي بن الحسين
والامام محمد بن علي
والامام جعفر بن محمد
والامام موسى بن جعفر
والامام علي بن موسى
والامام محمد بن علي
والامام علي بن محمد
والامام الحسن بن علي
والامام محمد بن الحسن الامام المنتظر
عليهم افضل الصلاة والسلام هؤلاء هم أئمة اهل البيت عليهم السلام

اتمنى ان اكون قد وفقت في الرد على سؤالك
واي سؤال انا حاظر

دمتي بود

خادمة الشيخ المهاجر
31-05-2007, 01:23 AM
أختي الحائره لي صديقه تشيعت وهي من سنهة الأمام أحمد أبن حنبل

ونحن في السعوديه بلد الوهابيه اللي عاد ناصبين العداء لأهل البيت

أستمعت إلى مولاي الشيخ عبد الحميدالمهاجر وأعلنت مذهبها الشيعي أما جميع الناس من غير خوف ولا تردد

وأنا بيدي اليمنى قد أهديتها تربة الحسين تصلي عليها

كانت خائفه مثلك لكن أستمعي أليه وسيفيدك حتما

أختي أتمنى لك كل خير

دمتم برعاية بقية الله

فهموني شوي شوي
31-05-2007, 03:43 AM
شاكرة لكم والان ساكمل طريقي في معرفة كيف

احاج من يحاجني حين يسألني لماذا تشيعت

دمتم سالمين

نجف الخير
31-05-2007, 12:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
شاكرة لكم والان ساكمل طريقي في معرفة كيف

احاج من يحاجني حين يسألني لماذا تشيعت

دمتم سالمين


اختي الغالية نحن بخدمتكم في اي شيء تريدونه
والله يوفقج للمذهب الحق

دمتم بود

فطرس11
31-05-2007, 02:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وأل محمد


اختي العزيزه (فهموني شوي شوي)

في البدايه اسئل المولي العزيز القدير ان يساعدك في معرفة الحق وطريق الصلاح


ولكن مع احترامي لكي ولجميع الأخوه الذين أجابو على الأشكالات


أحب ان اقول لكي مع الصعب ان تتعرف على المذهب الشيعي بهذه السرعه او من خلال المنتديات فقط


ولذالك ادعوك اولآ ان تقراي كتب الشيعه وكتب السنه وتبحثي في اصول الخلاف بين الشيعه والسنه

ومن هذا المنطلق سوف اعطيك كبدايه كتب للدكتور الكبير الذي تشيع محمد التيجاني

ثم بعد ذالك سوف نعطيك كتب اخرى علشان تكون عندك فكر ولو بشيء بسيط عن الشيعه ومن ثم ندخل في التفصيلات

وهذه هي الكتب الأربعة التي الفها الشيخ السني سابقآ والشيعي حاليآ

كتاب ثم اهتديت

وكتاب الشيعه هم اهل السنه

وكتاب فاسئلو أهل الذكر

لأكون مع الصادقين

على هذا الربط:

http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm (http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm)


في البدايه اهم شي تقرائي كتاب ثم اهتديت ثم بقية الكتبsmilies/006.gif


خذي راحتك في القرائه بدون استعجال حتى لو استغرق ذالك شهر او شهرين اهم شي التركيز وفهم الأحداث التي حصلت اثنأ حيات النبي وبعد وفاته عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام


موفقين انشالله الى طريق الحق

فطرس11
31-05-2007, 03:16 PM
ياوهابي ياقسامي احترم نفسك

من الذي سمح لك ان تجاوب عن الشيعه

smilies/00711.gif
ثم اني استغرب منك هذا اللف والدوران في البدايه تعمل نفسك انك شيعي في هذا الموضوع

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=9200



اطلب من المشرف المحترم ان يحذف مشاركة هذا الوهابي لكي لايحرف الموضوع عن مساره الصحيح

لان هذا الموضوع للأخت التي تبحث عن الحق فقط دون تدخل المخالفين فيه

وشكرآ لكم

basheer1957
31-05-2007, 07:24 PM
الاخت حائره تفضلي بقراءه هذا الحديث حيث يعتبر هو الاساس في التشيع وهو حديث متواتر عند الفريقين السنه والشيعه

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=9672

سنيــــــــــة
01-06-2007, 04:06 PM
السلام عليكم

أنا سنية من السعوديه ليه تقولوا عنا وهابيه ترضوا نقول عنكم خومينيه

كلنا مسلمين ما يصير نشتم بعض ..

ياصاحبة الموضوع أنا مثلك سنية .. نصيحتي لك ما تتسرعين ..

وصيري مثلي قدوتي بعد رسول الله فاطمة الزهراء ..

يعني اللي سوته فاطمة أنا أسويه واللي تركته فاطمة أنا أتركه

يعني صححي أخطائك وأنتي سنية .. مولا زم تقولي أنا شيعيه .. كلنا مسلمين

مو العيب الواحد يخطيء العيب الإستمرار على الخطأ

يعني أي شيء تحسين انه مخالف لكتاب الله في مذهبك صححيه أو ابحثي عن الصحيح

موفقين

عاشقة النجف
01-06-2007, 10:17 PM
حبيبتي الغاليه فهموني شوي شوي
اتمنى لكِ ان تاخذي بنصيحة الاخ عاشق الكرار وتقرأي بتروي الكتب الموجوده
واولها كتاب ثم اهتديت
وان واجهتكِ اي مسأله واحترتي بها فنحن هنا جميعا بخدمتكِ حبيبتي
اتمنى من الباري ان يسدد خطاكِ ويوفقك لكل خير

اما عن الاخت سنيه
فاقول لك غاليتي نحن حقا كلنا نمضي على سنة الرسول لكن نستمدها من ال بيته الاطهار ليكمل عملنا
لكن اسم الوهابيه يطلق غالبا على من يقطنون السعوديه لكثرة تواجدهم هناك لكن لايجب ان نعمم
فبكل مكان يوجد من يتبع الصح والخطأ
ان شاء الله الكل موفق واتمنى لكن اخواتي الموفقيه بحق الزهراء البتول

سنيــــــــــة
01-06-2007, 10:57 PM
لكن اسم الوهابيه يطلق غالبا على من يقطنون السعوديه لكثرة تواجدهم هناك


ما فيه شيء اسمه وهابي .. محمد بن عبد الوهاب شيخ من مشائخ السنة مو مؤسس مذهب

يعني كل السنة وهابيه .. لأن السنة يحبون شيخهم محمد بن عبد الوهاب ..

نجف الخير
01-06-2007, 11:37 PM
يعني كل السنة وهابيه .. لأن السنة يحبون شيخهم محمد بن عبد الوهاب ..


هناك العديد من علماء السنة الفوا كتبا حول الدعوة الكاذبة لمحمد بن عبد الوهاب

اولهم اخوه سليمان في كتاب عنوانه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية

بامكانك البحث عنه لتعرفي الحقيقة

نجف الخير
01-06-2007, 11:39 PM
واليك هذا الرابط لترين بنفسك ماهي الانتهاكات التي استخدمها اتباع هذا الدين والتي يخالفون فيها اهل السنة والجماعة انفسهم الذين تقولين ان كل السنه وهابية


من هنا (http://www.sunna.info/roudoud/)

والموقع الذي ارفقته لك هو موقع سني بامكانك التجول فيه قليلا لتعرفي مزيدا من الحقائق عن هذا المذهب

سنيــــــــــة
02-06-2007, 12:29 AM
نجف الخير

طيب أخوه سليمان سني

والموقع اللي وضعته أنت محجوب في السعودية .. بس وش أسم الموقع

لأنه فيه مواقع كثير لملحدين وعلمانيين وللأسف يحسبون من أهل السنة

بنى هاشم
06-06-2007, 02:33 PM
<LI dir=rtl>علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>الحسن بن علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>الحسين بن علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>علي بن الحسين بن على بن أبي طالب – وهو الذي بزين العابدين
<LI dir=rtl>محمد بن علي وهو يلقب بالباقر
<LI dir=rtl>جعفر بن محمد – وهو الذي يلقب بالصادق
<LI dir=rtl>موسى بن جعفر – وهو الذي يلقب بالكاظم
<LI dir=rtl>على – وهو الذي يلقب بالرضا علي الرضا )
<LI dir=rtl>محمد – وهو محمد الجواد
<LI dir=rtl>علي – وهو علي الهادي
<LI dir=rtl>الحسن بن علي – وهو يلقب بالعسكري
المنتظر – وله ألقاب كثيرة منها – الغائب – المنتظر – الخائف –وغيرها من الألقاب التي لقب بها المنتظرهؤلاء هم الائمه الاثني عشر رضي الله عنهم جميعا وارضاهم ؟

واذا كانوا هم على اي اساس تم اختيارهم لكي يكونوا الائئمة ؟؟!!


الــــــــــحــــــــائـــــــــــرة

على هذا الاساس

بعض من الأحاديث الصحيحة الموجودة في صحاح أهل السنة الدالة في إثبات أن عدد الأئمة ( خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله )
هم اثنى عشر

في مسند أحمد بسنده عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : " سئل رسول الله ( ص ) بشأن الخلفاء ، فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل .*

مسند أحمد ج 1 ص 389

وأخرج البخاري في صحيحه بسنده
عن جابر بن سمرة : " قال : سمعت النبي ( ص ) يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي إنه قال : كلهم من قريش " *

صحيح البخاري ج 9 ص 250 كتاب الأحكام باب سيكون اثني عشر أميرا طبعة مكتبة الرياض .

وفي صحيح مسلم :قال رسول الله ص
" لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثني عشر خليفة كلهم من قريش

صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش ج 4 ص 482 طبعة دار الشعب بشرح النووي .

وفي صحيح مسلم : قال رسول الله ص " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنى عشر رجلا " *

صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش ج 4 ص 482 طبعة دار الشعب بشرح النووي .

ولعل هذه المسألة تعد من أكثر المسائل التي حار فيها علماء أهل السنة ، ولم يستطيعوا تقديم تفسيرا موحدا أو مقنعا يحدد ماهية هؤلاء الخلفاء الاثني عشر ، والذين تتحدث عنهم الأحاديث الصحيحة الكثيرة المتواجدة في صحاحهم ، حتى أصبحت هذه المسألة لغزا محيرا عندهم ، حيث أن تفسيراتهم يشوبها الاضطراب ، وغالبا ما تصل إلى طريق مسدود من حيث عدم انطباق عدد ( اثني عشر ) على أي مجموعة من الخلفاء ، ابتداء بالأربعة الأوائل ومرورا بالأمويين والعباسيين والعثمانيين ، وهل هم منتخب من أولئك جميعا ؟

وعندما نقول بحيرتهم في تفسير لغز الخلفاء الاثني عشر ، فإننا نقصد العلماء منهم ، وأما العوام فإنهم وفي أغلب الحالات لم يتطرق إلى سمعهم مثل هذه الأحاديث
وهكذا ، ففي الوقت الذي نرى فيه حيرة أهل السنة بحل لغز الخلفاء الاثني عشر ، وتجاهل الكثيرين منهم الأحاديث الصحيحة الساطعة الدالة على ذلك ، فإن طائفة الشيعة الإمامية أتباع أهل البيت النبوي قد وضعوا النقاط على الحروف بما يتعلق بهذا الشأن ، وبينوا أن المقصودين بالأحاديث السابقة هم الأئمة الاثني عشر من أهل البيت النبوي

وكم كان استغرابي كبيرا عندما قال الدكتور أحمد نوفل ( الأستاذ في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية ) أثناء حوار لي معه بأن حديث الاثني عشر خليفة هو من اختلاقي وليس له وجود في كتب الحديث عند أهل السنة ، ثم غادر المكان من فوره ورفض تكملة الحوار .
وقد حدث ذلك بعد إلقائه محاضرة في مانيلا وإجابته لبعض أسئلة الحضور حول نشأة الشيعة والتشيع ، وبصورة مغايرة للحقيقة التي أعتقد مما دفعني للاعتراض على مغالطته هذه وقمت بعرض بعض الأحاديث التي تثبت محمدية التشيع وليس سبأيته كما ادعى ، وليس عندنا قصد بذكر هذه الحادثة التشهير بذلك الأستاذ الفاضل سامحه الله ، وإنما إشارة إلى حقيقة لا بد من إظهارها وهو أن التعصب يدفع بالبعض إلى أكثر من ذلك .
وإنه لشئ غريب ، فكيف يجرأ أحد على التصدي للإجابة على أسئلة حول موضوع يجهل الحقائق الأولية المتعلقة به ؟ وما بالك عندما يكون الأمر متعلقا بالشؤون الدينية ؟ وما هو حكم الذي يفتي بغير علم ؟
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
من كتاب حقيقة الشيعة الاثني عشرية - أسعد وحيد القاسم ص 30

عدد خلفاء الرسول (ص)

ج: عددهم إثنا عشر خليفة. قال رسول الله(ص): " لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليهم أثنا عشر خليفة من قريش ". و في رواية اخرى أكثر صراحة قال: " أولهم علي بن أبي طالب، آخرهم القائم ".

الأئمة خلفاء الرسول (ص)

ج: هم: 1 علي بن أبي طالب (ع) 2 الحسن بن علي (ع) 3 الحسين بن علي (ع) 4 علي بن الحسين (ع) 5 محمد بن علي " الباقر " (ع) 6 جعفر بن محمد "الصادق" (ع) 7 موسى بن جعفر " الكاظم " (ع) 8 علي بن موسى " الرضا " (ع) 9 محمد بن علي "الجواد " (ع) 10 علي بن محمد " الهادي" (ع) 11 الحسن بن علي " العسكري " (ع) 12 محمد بن الحسن "المهدي"(ع) [ حيّ يرزق، يخرج بإذن الله ليملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً ].

هم القربى في قوله تعالى: { قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى }
ج: هم قربى رسول الله (ص)، وهم علي وفاطمة والحسن والحسين، والأئمة المعصومون من ذرية الحسين (ع).

هم أهل البيت في قوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت }
ج: هم: النبي (ص)، وعلي (ع) وفاطمة والحسن والحسين (ع)، والأئمة التسعة من ذرية الحسين (ع).

بعض من الأحاديث الصحيحة الموجودة في صحاح أهل السنة الدالة في إثبات أن عدد الأئمة ( خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله )
هم اثنى عشر

في مسند أحمد بسنده عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : " سئل رسول الله ( ص ) بشأن الخلفاء ، فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل .*

مسند أحمد ج 1 ص 389

وأخرج البخاري في صحيحه بسنده
عن جابر بن سمرة : " قال : سمعت النبي ( ص ) يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي إنه قال : كلهم من قريش " *

صحيح البخاري ج 9 ص 250 كتاب الأحكام باب سيكون اثني عشر أميرا طبعة مكتبة الرياض .

وفي صحيح مسلم :قال رسول الله ص
" لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثني عشر خليفة كلهم من قريش

صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش ج 4 ص 482 طبعة دار الشعب بشرح النووي .

وفي صحيح مسلم : قال رسول الله ص " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنى عشر رجلا " *

صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش ج 4 ص 482 طبعة دار الشعب بشرح النووي .

ولعل هذه المسألة تعد من أكثر المسائل التي حار فيها علماء أهل السنة ، ولم يستطيعوا تقديم تفسيرا موحدا أو مقنعا يحدد ماهية هؤلاء الخلفاء الاثني عشر ، والذين تتحدث عنهم الأحاديث الصحيحة الكثيرة المتواجدة في صحاحهم ، حتى أصبحت هذه المسألة لغزا محيرا عندهم ، حيث أن تفسيراتهم يشوبها الاضطراب ، وغالبا ما تصل إلى طريق مسدود من حيث عدم انطباق عدد ( اثني عشر ) على أي مجموعة من الخلفاء ، ابتداء بالأربعة الأوائل ومرورا بالأمويين والعباسيين والعثمانيين ، وهل هم منتخب من أولئك جميعا ؟

وعندما نقول بحيرتهم في تفسير لغز الخلفاء الاثني عشر ، فإننا نقصد العلماء منهم ، وأما العوام فإنهم وفي أغلب الحالات لم يتطرق إلى سمعهم مثل هذه الأحاديث
وهكذا ، ففي الوقت الذي نرى فيه حيرة أهل السنة بحل لغز الخلفاء الاثني عشر ، وتجاهل الكثيرين منهم الأحاديث الصحيحة الساطعة الدالة على ذلك ، فإن طائفة الشيعة الإمامية أتباع أهل البيت النبوي قد وضعوا النقاط على الحروف بما يتعلق بهذا الشأن ، وبينوا أن المقصودين بالأحاديث السابقة هم الأئمة الاثني عشر من أهل البيت النبوي

وكم كان استغرابي كبيرا عندما قال الدكتور أحمد نوفل ( الأستاذ في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية ) أثناء حوار لي معه بأن حديث الاثني عشر خليفة هو من اختلاقي وليس له وجود في كتب الحديث عند أهل السنة ، ثم غادر المكان من فوره ورفض تكملة الحوار .
وقد حدث ذلك بعد إلقائه محاضرة في مانيلا وإجابته لبعض أسئلة الحضور حول نشأة الشيعة والتشيع ، وبصورة مغايرة للحقيقة التي أعتقد مما دفعني للاعتراض على مغالطته هذه وقمت بعرض بعض الأحاديث التي تثبت محمدية التشيع وليس سبأيته كما ادعى ، وليس عندنا قصد بذكر هذه الحادثة التشهير بذلك الأستاذ الفاضل سامحه الله ، وإنما إشارة إلى حقيقة لا بد من إظهارها وهو أن التعصب يدفع بالبعض إلى أكثر من ذلك .
وإنه لشئ غريب ، فكيف يجرأ أحد على التصدي للإجابة على أسئلة حول موضوع يجهل الحقائق الأولية المتعلقة به ؟ وما بالك عندما يكون الأمر متعلقا بالشؤون الدينية ؟ وما هو حكم الذي يفتي بغير علم ؟
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
من كتاب حقيقة الشيعة الاثني عشرية - أسعد وحيد القاسم ص 30

عدد خلفاء الرسول (ص)

ج: عددهم إثنا عشر خليفة. قال رسول الله(ص): " لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليهم أثنا عشر خليفة من قريش ". و في رواية اخرى أكثر صراحة قال: " أولهم علي بن أبي طالب، آخرهم القائم ".

الأئمة خلفاء الرسول (ص)

ج: هم: 1 علي بن أبي طالب (ع) 2 الحسن بن علي (ع) 3 الحسين بن علي (ع) 4 علي بن الحسين (ع) 5 محمد بن علي " الباقر " (ع) 6 جعفر بن محمد "الصادق" (ع) 7 موسى بن جعفر " الكاظم " (ع) 8 علي بن موسى " الرضا " (ع) 9 محمد بن علي "الجواد " (ع) 10 علي بن محمد " الهادي" (ع) 11 الحسن بن علي " العسكري " (ع) 12 محمد بن الحسن "المهدي"(ع) [ حيّ يرزق، يخرج بإذن الله ليملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً ].

هم القربى في قوله تعالى: { قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى }
ج: هم قربى رسول الله (ص)، وهم علي وفاطمة والحسن والحسين، والأئمة المعصومون من ذرية الحسين (ع).

هم أهل البيت في قوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت }
ج: هم: النبي (ص)، وعلي (ع) وفاطمة والحسن والحسين (ع)، والأئمة التسعة من ذرية الحسين (ع).

بنى هاشم
06-06-2007, 02:35 PM
<LI dir=rtl>علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>الحسن بن علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>الحسين بن علي بن أبي طالب
<LI dir=rtl>علي بن الحسين بن على بن أبي طالب – وهو الذي بزين العابدين
<LI dir=rtl>محمد بن علي وهو يلقب بالباقر
<LI dir=rtl>جعفر بن محمد – وهو الذي يلقب بالصادق
<LI dir=rtl>موسى بن جعفر – وهو الذي يلقب بالكاظم
<LI dir=rtl>على – وهو الذي يلقب بالرضا علي الرضا )
<LI dir=rtl>محمد – وهو محمد الجواد
<LI dir=rtl>علي – وهو علي الهادي
<LI dir=rtl>الحسن بن علي – وهو يلقب بالعسكري
المنتظر – وله ألقاب كثيرة منها – الغائب – المنتظر – الخائف –وغيرها من الألقاب التي لقب بها المنتظرهؤلاء هم الائمه الاثني عشر رضي الله عنهم جميعا وارضاهم ؟

واذا كانوا هم على اي اساس تم اختيارهم لكي يكونوا الائئمة ؟؟!!


الــــــــــحــــــــائـــــــــــرة

بعض من الأحاديث الصحيحة الموجودة في صحاح أهل السنة الدالة في إثبات أن عدد الأئمة ( خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله )
هم اثنى عشر

في مسند أحمد بسنده عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : " سئل رسول الله ( ص ) بشأن الخلفاء ، فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل .*

مسند أحمد ج 1 ص 389

وأخرج البخاري في صحيحه بسنده
عن جابر بن سمرة : " قال : سمعت النبي ( ص ) يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي إنه قال : كلهم من قريش " *

صحيح البخاري ج 9 ص 250 كتاب الأحكام باب سيكون اثني عشر أميرا طبعة مكتبة الرياض .

وفي صحيح مسلم :قال رسول الله ص
" لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثني عشر خليفة كلهم من قريش

صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش ج 4 ص 482 طبعة دار الشعب بشرح النووي .

وفي صحيح مسلم : قال رسول الله ص " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنى عشر رجلا " *

صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش ج 4 ص 482 طبعة دار الشعب بشرح النووي .

ولعل هذه المسألة تعد من أكثر المسائل التي حار فيها علماء أهل السنة ، ولم يستطيعوا تقديم تفسيرا موحدا أو مقنعا يحدد ماهية هؤلاء الخلفاء الاثني عشر ، والذين تتحدث عنهم الأحاديث الصحيحة الكثيرة المتواجدة في صحاحهم ، حتى أصبحت هذه المسألة لغزا محيرا عندهم ، حيث أن تفسيراتهم يشوبها الاضطراب ، وغالبا ما تصل إلى طريق مسدود من حيث عدم انطباق عدد ( اثني عشر ) على أي مجموعة من الخلفاء ، ابتداء بالأربعة الأوائل ومرورا بالأمويين والعباسيين والعثمانيين ، وهل هم منتخب من أولئك جميعا ؟

وعندما نقول بحيرتهم في تفسير لغز الخلفاء الاثني عشر ، فإننا نقصد العلماء منهم ، وأما العوام فإنهم وفي أغلب الحالات لم يتطرق إلى سمعهم مثل هذه الأحاديث
وهكذا ، ففي الوقت الذي نرى فيه حيرة أهل السنة بحل لغز الخلفاء الاثني عشر ، وتجاهل الكثيرين منهم الأحاديث الصحيحة الساطعة الدالة على ذلك ، فإن طائفة الشيعة الإمامية أتباع أهل البيت النبوي قد وضعوا النقاط على الحروف بما يتعلق بهذا الشأن ، وبينوا أن المقصودين بالأحاديث السابقة هم الأئمة الاثني عشر من أهل البيت النبوي

وكم كان استغرابي كبيرا عندما قال الدكتور أحمد نوفل ( الأستاذ في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية ) أثناء حوار لي معه بأن حديث الاثني عشر خليفة هو من اختلاقي وليس له وجود في كتب الحديث عند أهل السنة ، ثم غادر المكان من فوره ورفض تكملة الحوار .
وقد حدث ذلك بعد إلقائه محاضرة في مانيلا وإجابته لبعض أسئلة الحضور حول نشأة الشيعة والتشيع ، وبصورة مغايرة للحقيقة التي أعتقد مما دفعني للاعتراض على مغالطته هذه وقمت بعرض بعض الأحاديث التي تثبت محمدية التشيع وليس سبأيته كما ادعى ، وليس عندنا قصد بذكر هذه الحادثة التشهير بذلك الأستاذ الفاضل سامحه الله ، وإنما إشارة إلى حقيقة لا بد من إظهارها وهو أن التعصب يدفع بالبعض إلى أكثر من ذلك .
وإنه لشئ غريب ، فكيف يجرأ أحد على التصدي للإجابة على أسئلة حول موضوع يجهل الحقائق الأولية المتعلقة به ؟ وما بالك عندما يكون الأمر متعلقا بالشؤون الدينية ؟ وما هو حكم الذي يفتي بغير علم ؟
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
من كتاب حقيقة الشيعة الاثني عشرية - أسعد وحيد القاسم ص 30

عدد خلفاء الرسول (ص)

ج: عددهم إثنا عشر خليفة. قال رسول الله(ص): " لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليهم أثنا عشر خليفة من قريش ". و في رواية اخرى أكثر صراحة قال: " أولهم علي بن أبي طالب، آخرهم القائم ".

الأئمة خلفاء الرسول (ص)

ج: هم: 1 علي بن أبي طالب (ع) 2 الحسن بن علي (ع) 3 الحسين بن علي (ع) 4 علي بن الحسين (ع) 5 محمد بن علي " الباقر " (ع) 6 جعفر بن محمد "الصادق" (ع) 7 موسى بن جعفر " الكاظم " (ع) 8 علي بن موسى " الرضا " (ع) 9 محمد بن علي "الجواد " (ع) 10 علي بن محمد " الهادي" (ع) 11 الحسن بن علي " العسكري " (ع) 12 محمد بن الحسن "المهدي"(ع) [ حيّ يرزق، يخرج بإذن الله ليملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً ].

هم القربى في قوله تعالى: { قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى }
ج: هم قربى رسول الله (ص)، وهم علي وفاطمة والحسن والحسين، والأئمة المعصومون من ذرية الحسين (ع).

هم أهل البيت في قوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت }
ج: هم: النبي (ص)، وعلي (ع) وفاطمة والحسن والحسين (ع)، والأئمة التسعة من ذرية الحسين (ع).

فهموني شوي شوي
30-06-2007, 01:05 AM
ثم اهتديت لازلت اقرأ هذا االكتاباعتذر اذا لم ارجع للرد على على مشاركتكموشكركم على جهودك ولكني لا ازال احتاج الوقتلافهم المزيدوكما قيل لي لاتنفع المنتديات يجب علي القراءهوقراءة المزيد لذلك ساعود لاكمال مابدات بهواستطيع القول بانه شدني لدرجة اني احببت قراءة المزيد عن المذهبشاكره لكم تعاونكم معيجعله المولى بميزان حسناتكمالــحـــــائـــــــرة

رافضي حتى الموت
30-06-2007, 01:10 AM
الله يوفقج اختي و لا تنسين تبشرينا إذا اهتديتي لمذهب الحق مذهب الشيعة

ابو عدي
30-06-2007, 01:13 AM
باين من هروبك من المواضيع انك على حق

اسمع يا الفله ترا صبري قل وياك
====== النجف الاشرف======

النجف الاشرف
30-06-2007, 01:25 AM
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

اهم شي ايتها الاخت السنيه ان تطلعين على جميع المذاهب وان ترين من هو المذهب الاقرب الى نفسك فغدا لا انا ولا غيري يسكن في لحدك وامام الله سبحانه وتعالي لايوجد اي عذر نحن هنا مهمتها طرح الحجه على الجميع وغدا لناظره قريب

والسلام على شيعه امير المؤمين

ابو عدي
30-06-2007, 01:35 AM
باين من هروبك من المواضيع انك على حق

اسمع يا الفله ترا صبري قل وياك
====== النجف الاشرف======




شو يعني

انا بتهرب
من المواضيع

ولا الاعضاء يدخلوو يسبو علي ويشتيتو الموضوع

عاشق الأهات
30-06-2007, 03:46 AM
السلام عليكم

ولله انا بلد سني ووهابي بمعني اصح والنجف الاشرف يعرف بهذا الشي
و الكثيررررررررررررر من الشباب تشيعو بعد معارك حزب لله
لانهم عرفو من هم الذي على حق ومنهم على باطل و من غيرحلفان \واحد
منهم اعرف زين غير اسمه من عمر الى عمار

هذا كله لماذا لان مذهب ال البيت عليهم السلام هو مذهب الحق
هو مذهب الجنه هو الخلاص من جهنم

ابو عدي
30-06-2007, 11:20 AM
يعني اذا جماعة اسلامة سنية عملت حرب مع اسرائيل

وتغلبت عليها يعني زي حزب الله

شو بتتسنن يعني

منطقك غريب
شو هم اليوهود سني يعني عشان يعرفو الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رافضي حتى الموت
30-06-2007, 01:02 PM
يعني اذا جماعة اسلامة سنية عملت حرب مع اسرائيل

وتغلبت عليها يعني زي حزب الله

شو بتتسنن يعني

منطقك غريب
شو هم اليوهود سني يعني عشان يعرفو الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حبيبي الجماعة السنية مع احترامي لها ما تعمل حرب مع اسرائيل لأنها تخاف من الموت أما الشيعة فيحاربون لأنهم يعرفون إذا ماتوا راح يدخلون الجنة و هم متأكدين من هالشيء فما يخافون من الموت هذا هو الي يوضح إن الشيعة على حق

عاشق الأهات
30-06-2007, 04:56 PM
شوف انت غبي يا ابو تبن لا مو لان جماعه شيعيه
لم صارت الحرب مفتى الوهابيه طلع فتوه عدم نصرت حزب لله
الشباب قالو ليش عدم نصرتهم هم مسلمين و يحاربون يهود
فعرفو الحق مع من ومنه هم اهل الباطل
فهمت يا جاهل

أبو باقر
30-06-2007, 05:19 PM
اختي الكريمة سنية تفضلي هذا الرابط
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?p=150054&posted=1#post150054