الولاية التكوينية لأمير المؤمنين ..

[majid_ms84]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى اله واصحابه اجمعين ومن اتبعوهم باحسان الى يوم الدين..ثم اما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جميعا ايها المسلمون , واني اكره والله ان يفرق لفظ المسلم مابين سني وشيعي وووو..فالله سبحانه وتعالى سمانا المسلمين :" هو سماكم المسلمين من قبل , ملة ابيكم ابراهيم"..
الحقيقة هذه هي اول مشاركة لي في هذا المنتدى الذي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلة منبر توحيد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.

اقول : ان هذه هي المشاركة الاولى لي في هذا المنتدى وعندي بعض وجهات النظر اود ان اطرحها ولا احسب اعضاء هذا المنتدى الا عقلاء كرماء باحثين عن الحق والحقيقة فأرجو ان اعان في بحثي عن العلم ..." وما اوتيتم من العلم الا قليلا"..وقل رب زدني علما". ..
اما وجهات النظر والاسئلة هي :
ان كان الامام علي رضي الله عنه وكرم وجهه قد اوتي الولاية التكوينية والقدرة وو فلم لم يدافع بموجب هذه الولاية والقدرة التكوينية عن زوجته وام اولادة وبنت نبيه الكريم فاطمة الزهراء رضوان الله عليها في" حادثة ضربها وكسر ضلعها واسقاط جنينها (محسن ) " من عمر بن الخطاب رضي الله عنه...؟؟؟
لم لم يستخدم هذه الولاية التكوينية في هذا الموقف المؤلم للدفاع عن زوجته والحامل بولده ؟؟ وان لم يستخدم ولايته هذه في مثل هذه المواقف فمتى سيستخدمها !!! واين سيستخدمها!!؟؟ وللعلم ان سيدنا علي بن ابي طالب كان شديد الغيرة على زوجته فاطمة اذ أنه كان يغار عليها من عود الاراك (المسواك ) الذي تستخدمه فاطمة فكيف لايغار على ضرب زوجته واسقاط ولده محسن وانتهاك حرمة بيته ؟؟
فاما ان الله اعطاه الولاية التكوينية ليستخدمها ولكنه لم يستخدمها في الوقت المناسب فهو ليس بأهل لها اذ لم يدافع عن زوجته وحرمة بيته ...
واما ان الولاية التكوينية اعطيت له فيما بعد ( اي بعد حادثة كسر ضلع زوجته واسقاط جنينها ) اي بعد خلافة ابي الصديق وخلافة عمر بن الخطاب الفاروق..فتكون النتيجة ان خلافة هذه الرجلين خلافة شرعية صحيحة اذ ان الولاية التكوينية لم تعط لامير المؤمنين علي بن ابي طالب الا بعد كسر ضلع زوجته وضربها .
ثم ان كان له ولاية وقدرة تكوينية , لم لم يستطع هزيمة معاوية وجيش الشام ؟ الا يدل على ان معاوية بن سفيان اقوى من علي بن ابي طالب على الرغم من وجود الولاية التكوينية لعلي بن ابي طالب؟؟
السؤال الثاني :
ارض فدك لم لم يعدها علي بن ابي طالب لزوجته فاطمة في خلافته وسلطته؟؟ الا يعد هذا تقصيرا منه في اعادة حق زوجته لها وهو الامام المعصوم ذو الولاية التكوينية؟؟!!

واخيرا اتمنى ان ارى الاجوبة على هذه الاسئلة خدمة للحق والدين والعلم..
جزاكم الله خيرا .................................والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا أعلم اذ كنتم لا تفهمون في شي فقط تغترون في المصطلحات لماذا تدخلون أنفسكم فمالا تعرفون ؟!!!!
لم لم يستخدم هذه الولاية التكوينية في هذا الموقف المؤلم للدفاع عن زوجته والحامل بولده ؟؟ وان لم يستخدم ولايته هذه في مثل هذه المواقف فمتى سيستخدمها !!! واين سيستخدمها!!؟؟ وللعلم ان سيدنا علي بن ابي طالب كان شديد الغيرة على زوجته فاطمة اذ أنه كان يغار عليها من عود الاراك (المسواك ) الذي تستخدمه فاطمة فكيف لايغار على ضرب زوجته واسقاط ولده محسن وانتهاك حرمة بيته ؟؟
فاما ان الله اعطاه الولاية التكوينية ليستخدمها ولكنه لم يستخدمها في الوقت المناسب فهو ليس بأهل لها اذ لم يدافع عن زوجته وحرمة بيته ...
مثلما لم يستخدمها رسول الله حينما وصفت زوجته بالزنا فهل يرضى عاقل ان يشاع عن زوجته انها زانيه ؟!!!!!!
والولايه التكوينية هل ممكن تعرفها لنا وتقول مامعنى ولايه تكوينيه ؟!!!!!
طبعا هذا جواب على حسب مستواك الفكري الواضح تهافته من كتابتك لموضوع
واما ان الولاية التكوينية اعطيت له فيما بعد ( اي بعد حادثة كسر ضلع زوجته واسقاط جنينها ) اي بعد خلافة ابي الصديق وخلافة عمر بن الخطاب الفاروق..فتكون النتيجة ان خلافة هذه الرجلين خلافة شرعية صحيحة اذ ان الولاية التكوينية لم تعط لامير المؤمنين علي بن ابي طالب الا بعد كسر ضلع زوجته وضربها .
حينما تجيب وتكتب امام الجميع ماهي الولايه التكوينية تجيب نفسك بنفسك
السؤال الثاني :
ارض فدك لم لم يعدها علي بن ابي طالب لزوجته فاطمة في خلافته وسلطته؟؟ الا يعد هذا تقصيرا منه في اعادة حق زوجته لها وهو الامام المعصوم ذو الولاية التكوينية؟؟!!
ابدا تركها حتى تبقى مضلوميه الزهراء وسرقة ابو بكر الحرامي لملك الزهراء
فلا تتصور ان الامام علي عليه السلام مثل ابو بكر وعمر وعثمان يبيع دينه بدنياه .....
وبهذا الخصوص والم يقل ابو بكر بان النبي لا يورث فكيف ورثت عائشه البيت عن رسول الله ؟! دون باقي النساء ؟!
وبما اننا في قضية الولايه التكوينية
قال السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240)
قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربع فإنه كتب لنيل مصر وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى سارية والتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنت والنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.انتهى
بمقتضى هذا الكلام ان عمر بن الخطاب كذلك له ولايه تكوينية فلماذا غلبه شخص مجوسي مثلما تقولون ؟!!!!!
ويا عزيزي بعباره بسيطه يدركها عقلك وعقل شيوخك
ان الولايه التكوينية اذ منحها الله لشخص ما فهذا الشخص لا يستخدمها الا في موردها والقران الكريم ضرب لنا امثله كثيرها منها ان يوسف نبي وله ولايه تكوينية ولهذا زخ في السجن ولم يستخدمها بل ابراهيم ابو الانبياء كذلك رمي في النار ولم يستخدجهما

وننتظر منك ان تجيبني ماهي الولايه التكوينية التي تقصدها مع ردكم على اسئلتنا البسيطة بالنسبه لك وانت تناقش في الولايه التكوينية ؟!!!!!!!

والسلام عليكم

[عبد الحسن2]

واخيرا اتمنى ان ارى الاجوبة على هذه الاسئلة خدمة للحق والدين والعلم..
جزاكم الله خيرا .................................والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو تعريفك للولاية التكوينية؟
ثم أن طريقة طرحك لهذا الموضوع يصب التشكيك فيه حتى في نبوة جميع الأنبياء لأنهم تعرضوا إلى مصاعب لا حصر لها.
---------
إذا فهمت أن الناس تفتن بالأموال والقوة والسلطة لدرجة أنه قد يصل إلى أن تتنازل في دينها, ستفهم لماذا جرد أبوبكر آل البيت من الوسائل المادية التي تمكنهم من حشد أنصار لهم, وهذا كافي لإمتحان الناس, والوصول الى السراط المستقيم يستوجب القدرة على التفريق بين الحق والباطل وليس من عنده المال والسلطة وهذا ما نجح أصحاب مدرسة الخلافة في تحقيق الفتنة بين المسلمين في دينهم.
أما مسألة فدك فكان الإمام علي عليه السلام لا يريد أن يعتقد الناس أن هدفه المال, وقد تحققت له السلطة من دون فدك, وكان وجود الدعم المادي ضروريا قبل تسلمه إمارة المسلمين وهذا ما انتبه له الخلفاء من قبله والذي تسبب في حرمانه من فدك وغيره.
فإذا كانت مسألة فدك خرافة فلماذا أرجعها عمر بن عبدالعزيز بعد فوات الأوان؟

هل علمت الآن أن من أتبع مذهب مدرسة الخلافة قد افتتن في دينه وضحى بالتفرقة بين الحق والباطل في سبيل المال والقوة.