المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موضوع: عاجل/ حديث مخيف قرأته في عدة كتب من صحاحنا


ام هاني
19-06-2010, 01:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جائني هذا الأيميل وساعرضه عليكم كما وصلني بدون اي اضافة او تغيير بالمحتوى
ادارة الموقع


عاجل/ حديث مخيف قرأته في عدة كتب من صحاحنا

اخواني واخواتي الكرام ... بإختصار شديد ارجوكم ارجعوا الى هذه المصادر والتي تعتبر من الصحاح وأقوى كتبنا نحن أهل السنة والجماعة



بصراحة قرأت حديث مخيف وهو متكرر في جميع هذه الكتب وهو ينص ويثبت بأن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رفس بنت الرسول السيدة فاطمة رضي الله عنها في بطنها حتى اسقطت جنينها ، وايضا قام بحرق دارها



ارجوكم لا احد يجي يسبني ويشتمني ويقول اني رافضي - الله يشهد بأني من أهل السنة والجماعة - وقد قام احد الشيعة بإعطائي هذه المصادر وهي موجودة في كتبنا، وقد قمت بالتحقق منها بنفسي شخصيا لأتأكد ان كان صادقاً أو كاذباً!! وشريت هذه الكتب من مكتباتنا الإسلامية - وقد انصدمت بشكل مروع حيث رأيت بأن كتبنا الصحيحة تثبت ذلك، واريد أن أعرض هذه المصادر عليكم حتى تتأكدوا بأنفسكم



ارجوا أن ترجعوا وتتأكدوا منها بأنفسكم

بصراحة انا قررت أن اتعمق أكثر وأكثر في هذا الموضوع لأني تأكدت بأن المسألة فيها أن، ويجب أن نتأكد منها بأنفسنا وليس من الغير

تفضلوا هذه هي المصادر

-------------------------------------------------------------



إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 268

===============================

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 139

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن

===============================

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : 578

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... قال الحاكم : وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا

===============================

الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .

===============================

اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : 126

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم

- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر

===============================

الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : 123

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها . وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن

===============================

صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لابن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ). وقال: قالت المعتزلة إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظما ونثرا ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديد الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها

===============================

الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 15

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها

===============================

الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فجاء عمر في عصابة ، منهم اسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما
===============================

إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 49

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ ورأت فاطمة ما صنع عمر . فصرخت وولولت ، واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبا بكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى ألقى الله

===============================

علي الخليلي - أبو بكر بن أبي قحافة - رقم الصفحة : 317

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ، وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم تثبت ان عليا وبني هاشم وأخص الصحابة انما بايعوا بعد التهديد وبعد اجبارهم قسرا ، وأن أبا بكر وعمر بالغا بالظلم والقسر لأخذ البيعة--



ادعو الباري عز وجل ان ينير كل من غشيت بصرته واتمنى للجميع الهداية للصراط المستقيم بمحمد واله الطيبين الطاهرين عليهم السلام


بسم الله الرحمن الرحيم
جائني هذا الأيميل وساعرضه عليكم كما وصلني بدون اي اضافة او تغيير بالمحتوى
ادارة الموقع


عاجل/ حديث مخيف قرأته في عدة كتب من صحاحنا

اخواني واخواتي الكرام ... بإختصار شديد ارجوكم ارجعوا الى هذه المصادر والتي تعتبر من الصحاح وأقوى كتبنا نحن أهل السنة والجماعة



بصراحة قرأت حديث مخيف وهو متكرر في جميع هذه الكتب وهو ينص ويثبت بأن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رفس بنت الرسول السيدة فاطمة رضي الله عنها في بطنها حتى اسقطت جنينها ، وايضا قام بحرق دارها



ارجوكم لا احد يجي يسبني ويشتمني ويقول اني رافضي - الله يشهد بأني من أهل السنة والجماعة - وقد قام احد الشيعة بإعطائي هذه المصادر وهي موجودة في كتبنا، وقد قمت بالتحقق منها بنفسي شخصيا لأتأكد ان كان صادقاً أو كاذباً!! وشريت هذه الكتب من مكتباتنا الإسلامية - وقد انصدمت بشكل مروع حيث رأيت بأن كتبنا الصحيحة تثبت ذلك، واريد أن أعرض هذه المصادر عليكم حتى تتأكدوا بأنفسكم



ارجوا أن ترجعوا وتتأكدوا منها بأنفسكم

بصراحة انا قررت أن اتعمق أكثر وأكثر في هذا الموضوع لأني تأكدت بأن المسألة فيها أن، ويجب أن نتأكد منها بأنفسنا وليس من الغير

تفضلوا هذه هي المصادر

-------------------------------------------------------------



إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 268

===============================

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 139

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن

===============================

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : 578

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... قال الحاكم : وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا

===============================

الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .

===============================

اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : 126

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم

- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر

===============================

الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : 123

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها . وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن

===============================

صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لابن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ). وقال: قالت المعتزلة إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظما ونثرا ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديد الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها

===============================

الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 15

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها

===============================

الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فجاء عمر في عصابة ، منهم اسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما
===============================

إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 49

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ ورأت فاطمة ما صنع عمر . فصرخت وولولت ، واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبا بكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى ألقى الله

===============================

علي الخليلي - أبو بكر بن أبي قحافة - رقم الصفحة : 317

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ، وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم تثبت ان عليا وبني هاشم وأخص الصحابة انما بايعوا بعد التهديد وبعد اجبارهم قسرا ، وأن أبا بكر وعمر بالغا بالظلم والقسر لأخذ البيعة--



ادعو الباري عز وجل ان ينير كل من غشيت بصرته واتمنى للجميع الهداية للصراط المستقيم بمحمد واله الطيبين الطاهرين عليهم السلام


بسم الله الرحمن الرحيم
جائني هذا الأيميل وساعرضه عليكم كما وصلني بدون اي اضافة او تغيير بالمحتوى
ادارة الموقع


عاجل/ حديث مخيف قرأته في عدة كتب من صحاحنا

اخواني واخواتي الكرام ... بإختصار شديد ارجوكم ارجعوا الى هذه المصادر والتي تعتبر من الصحاح وأقوى كتبنا نحن أهل السنة والجماعة



بصراحة قرأت حديث مخيف وهو متكرر في جميع هذه الكتب وهو ينص ويثبت بأن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رفس بنت الرسول السيدة فاطمة رضي الله عنها في بطنها حتى اسقطت جنينها ، وايضا قام بحرق دارها



ارجوكم لا احد يجي يسبني ويشتمني ويقول اني رافضي - الله يشهد بأني من أهل السنة والجماعة - وقد قام احد الشيعة بإعطائي هذه المصادر وهي موجودة في كتبنا، وقد قمت بالتحقق منها بنفسي شخصيا لأتأكد ان كان صادقاً أو كاذباً!! وشريت هذه الكتب من مكتباتنا الإسلامية - وقد انصدمت بشكل مروع حيث رأيت بأن كتبنا الصحيحة تثبت ذلك، واريد أن أعرض هذه المصادر عليكم حتى تتأكدوا بأنفسكم



ارجوا أن ترجعوا وتتأكدوا منها بأنفسكم

بصراحة انا قررت أن اتعمق أكثر وأكثر في هذا الموضوع لأني تأكدت بأن المسألة فيها أن، ويجب أن نتأكد منها بأنفسنا وليس من الغير

تفضلوا هذه هي المصادر

-------------------------------------------------------------



إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 268

===============================

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 139

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن

===============================

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : 578

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... قال الحاكم : وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا

===============================

الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .

===============================

اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : 126

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم

- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر

===============================

الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : 123

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها . وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن

===============================

صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لابن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ). وقال: قالت المعتزلة إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظما ونثرا ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديد الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها

===============================

الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 15

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها

===============================

الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فجاء عمر في عصابة ، منهم اسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما
===============================

إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 49

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ ورأت فاطمة ما صنع عمر . فصرخت وولولت ، واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبا بكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى ألقى الله

===============================

علي الخليلي - أبو بكر بن أبي قحافة - رقم الصفحة : 317

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ، وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم تثبت ان عليا وبني هاشم وأخص الصحابة انما بايعوا بعد التهديد وبعد اجبارهم قسرا ، وأن أبا بكر وعمر بالغا بالظلم والقسر لأخذ البيعة--



ادعو الباري عز وجل ان ينير كل من غشيت بصرته واتمنى للجميع الهداية للصراط المستقيم بمحمد واله الطيبين الطاهرين عليهم السلام


[i]



http://illiweb.com/fa/onyx/up_arrow.gif (http://www.imshiaa.com/vb/#top) http://illiweb.com/fa/onyx/down_arrow.gif (http://www.imshiaa.com/vb/#bottom)

داهية_العرب
19-06-2010, 01:53 PM
ملاحظة إشرافية

احترم نفسك ولا تتعدى على الإمام علي ع

ورد رواياتكم بطريقتك الخاصة

أو تابع بصمت

عبد محمد

المسامح
19-06-2010, 01:58 PM
الامام علي ع اول ما شاف
سيدك عمر ابن الزنا رماه في الارض
ولم يقتله لوصية من النبي ص
انا متعجب من عمر ابن الزنا
كيف فعل هذه الفعلة لعنه الله في الدنيا والاخرة

*علي الأكبر*
19-06-2010, 02:01 PM
ملاحظة إشرافية

احترم نفسك ولا تتعدى على الإمام علي ع

ورد رواياتكم بطريقتك الخاصة

أو تابع بصمت

عبد محمد



روايح
ما تشمون ريحة يا موالين!
رائحة نصب!

ام هاني
19-06-2010, 02:05 PM
الضاهر انت المتاثر بالافلام الي نتجوها الكم من تاليف عمر وابو بكر والسيناريو من الامويين والعباسين لان عرفتك كم متاثر باسماءهم من اختاريت اسم داهيه وهذا الاسم سميه به معاويه عليه لعائن الله فاذا تكذب كل هاي المصادر وصدق نفسك خليك بضلالتك لان الامام علي عليه السلام مو من الناس الي سعى بخراب دين محمد ص مثل البقيه الي انت تابعهم وعلي لو بوقتها سال سيفه بوجه هولاء الشرذمه كان الدين كله انتهى بنهاية موت الرسول وعجبا عليك تتفوه بالقاب على شخص اكثر احاديث الرسول كانت تمدح به واكثر ايات بالقران نزلت بمدحه فاخر دعونا لك ان الله يهديك الى الحق ولا تبقى مثل الشخص الي اتى الى الامام علي وقال له انا احبك واحب معاويه قال له الامام انت اعور قال لا يابو الحسن انا ارى قال الاعور الي يراى الحق والباطل بعين واحده وارجو من الله ان لاتكون اعور

Om_ 7awraa
19-06-2010, 05:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا ام هانئ على الموضوع

نقول ثور يقول احلبوه :)

نقول له مصادر من الصحيحين .. الجواب سب وخرابيط

من عذر يتبعون شيوخ عوران

ام هاني
19-06-2010, 05:35 PM
الحمد لله على نعمة حب محمد وال بيت محمد واشكر الاخوان والاخوات المشاركين

زهرة الأقصى
19-06-2010, 06:43 PM
الرد على الرافضه و{ اكذوبة ان عمر اسقط جنين فاطمه ورفسها }.. رضوان الله عليهم .



رد اهـــــ’, ــل السنه على الروايات المكذوبه ..؟:rolleyes:



فهذه اجابه احد اهل السنه عن تلك الأحاديث ...؟
قائل ذلك وناقله إما أنه رافضي ، وإما أنه جاهل ! والأول أقرب ؛ لأن طريقة الاختصار بحرف العين (ع) عند الترضّي ( أو الصلاة ) على آل البيت هي طريقة الرافضة !
ودليل جهله أنه ينقل مِن كُتب ليست هي كُتب رواية ، بل هي كُتُب نقْد للأسانيد وبيان حال بعض الرواة ، خاصة الضعفاء وسياق مروياتهم .


وقوله : (وهو ينص ويثبت بأن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رفس بنت الرسول السيدة فاطمة رضي الله عنها في بطنها حتى أسقطت جنينها ، وأيضا قام بحرق دارها) كذب وافتراء .
وقوله في تهويل : (وقد انصدمت بشكل مروع حيث رأيت بأن كتبنا الصحيحة تثبت ذلك) !
مَن قال أيها الجاهل بأن تلك الكُتب هي كُتبنا الصحيحة ؟
ومَن صحح تلك الروايات ؟
إذا قيل عند أهل العِلْم : الكُتب الصحيحة ، فيُقصد بها الصّحاح دون كُتُب السُّنن والمسانيد وغيرها مِن كُتُب السنة ، وأخصّها وأصحّها : صحيح البخاري وصحيح مسلم ؛ لأنهما شَرَطا إخراج الأحاديث الصحيحة ، وقد وَفوا بذلك الشَّرْط .


فالقول بأنه (ينص ويثبت) غير صحيح ، بل هو مكذوب ، وبيان بما يلي :


أولا : كِتاب (ميزان الاعتدال) و (لسان الميزان) كلاهما لبيان أحوال الرواة .
فالأول عنوانه : (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) .
قال الذهبي في مقدمة كتابه هذا : وقد احتوى كتابي هذا على ذِكْر الكذابين الوضاعين المتعمدين قاتلهم الله ، وعلى الكاذبين في أنهم سمعوا ولم يكونوا سمعوا ، ثم على الْمُتَّهَمِين بِالوَضْع أو بالتزوير ، ثم على الكذّابين في لهجتهم لا في الحديث النبوي ، ثم على المتروكين الهلكى الذين كَثُر خَطؤهم وتُرِك حَديثهم ولم يُعْتَمَد على روايتهم ، ثم على الحفاظ الذين في دينهم رِقَّـة ، وفي عدالتهم وَهن ، ثم على الْمُحَدِّثين الضعفاء مِن قِبل حِفظم ، فَلهم غَلط وأوهام ، ولم يترك حديثهم ، بل يُقْبَل ما رَووه في الشواهد والاعتبار بهم لا في الاصول والحلال والحرام ، ثم على الْمُحَدِّثِين الصادقين أو الشيوخ المستورين الذين فيهم لين ولم يبلغوا رتبة الأثْبَات المتقنين . اهـ .


والكتاب الثاني (لسان الميزان ) هو اختصار وزيادة يسيرة للكتاب السابق (ميزان الاعتدال) ، قال فيه ابن حجر : وقد كنت أردت نَسْخه على وَجهه فَطَال عليّ ، فَرَأيت أن أحذف منه أسماء مَن أخرج له الأئمة الستة في كتبهم أو بعضهم ، فلما ظهر لي ذلك استخرت الله تعالى وكَتبت منه ما ليس في تهذيب الكمال . اهـ .


ثانيا : نَقْد تلك المرويات :
أ – رواية (أحمد بن محمد بن السري) أورده الذهبي في " الميزان " وقال عنه : الكوفي الرافضي الكذّاب .
قال الذهبي : وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفى الحافظ - بعد أن أرَّخ موته - : كان مستقيم الامر عامّة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يُقرأ عليه المثالب، حَضَرْته ورَجل يقرأ عليه : إن عُمر رَفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن . اهـ .
فهذه الرواية عن طريق ذلك الرافضي الكذاب . فكيف يُقال ( ثبت ) أو (أنها في كُتبنا الصحيحة) ؟ سبحانك هذا بُهتان عظيم .


وما نُقِل عن " سير أعلام النبلاء " للذهبي ، هو نفسه ما سَبَق نَقْله عن " ميزان الاعتدال" للذهبي نفسه ، إلاّ أن الذهبي زاد في " سير أعلام النبلاء " قوله عن ذلك الرافضي : قُلْتُ : شَيْخٌ ضَالٌّ مُعَثَّر .
فالناقل عن تلك الكُتب غير أمين في النقل ، مما يُبيِّن أنه جاهل مُركّب أو رافضي زنديق !


ب – ما نُقِل عن الشهرستاني في " الملل والنحل " خيانة للأمانة ، فإن الشهرستاني قال : " النظّامية " أصحاب إبراهيم بن يسار بن هانئ الـنَّظَّـام ، وقد طالع كثيرا من كتب الفلاسفة ، وخلط كلامهم بِكلام المعتزلة ، وانفرد عن أصحابه بمسائل ... ثم ساق الشهرستاني ما انفرد به النظّام مِن مسائل ، وذَكَر منها : الحادية عشرة : مَيْله إلى الرَّفْض ووقيعته في كبار الصحابة .
وذَكَر الشهرستاني عن النظّام وقعيته في عمر رضي الله عنه ، ثم قال الشهرستاني : وزاد في الفِرْية فقال : إن عمر ضَرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألْقَت الجنين مِن بطنها ، وكان يصيح : احرقوا دارها بِمَن فيها ، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين . اهـ .


فأنت ترى أن الشهرستاني ساق ذلك على سبيل بيان عَوار النظام المعتزلي المائل إلى الرافضة !
وترى بِكُلّ وضوح أن الشهرستاني عـبّـر عن ذلك بأنه ( فِـرْيَـة ) .


وأما اليعقوبي ، فهو مشكوك في سُنّيته أصلا !
وما نقله غير مُعتمد ، فهو يزعم في تاريخه أن عليّا رضي الله عنه هو الوصي !
ولَمّا ذَكَر خلافة الخلفاء الثلاثة كان يذكرها بالأيام حيث قال : (أيام أبي بكر) ، (أيام عمر) ، (أيام عثمان) هكذا ّ! ولَمّا ذَكَر خلافة عليّ رضي الله عنه قال : (خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) .
وهو يَروي ما يرويه مِن غير ذِكر أسانيد . فكيف يُقال (ثَبَت) ؟ ولا ثبوت إلاَّ بأسانيد صحيحة .
وكُتب التواريخ عموما ليست عُمدة في المرويات ، خاصة ما يُعوّل عليها ويُعتمد عليها ما لم تصحّ الروايات فيها ؛ لأن عامة ما يُروى فيها أخبار لا يشترط فيها أصحابها صِحّتها .


ثم إن الرواية المذكورة باطلة لأسباب ، منها :
1 – أن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه كان مُستشارا لِعمر في خلافته رضي الله عنه ، فقد كان عليّ يَحْضُر مَجَالِس عُمر ، بل ويستشيره عمر ويُشير عليه . وكان مما أشار به عليّ رضي الله عنه حدّ الْخَمْر .
2 – أن عمر رضي الله عنه خَطَب أم كلثوم ابنة عليّ ، فزوّجه عليّ رضي الله عنه ، فلو كان بينهما عداوة هل كان عليّ رضي الله عنه يُزوّجه ابنته ؟!
3 – أن عليّا رضي الله عنه سمّى أحد أولاده : عمر وسَمّى الآخر عثمان !


جـ - ما نُقِل عن : محمد فاضل المسعودي – صاحب كتاب " الأسرار الفاطمية " لا عِبرة به ؛ لأنه رافضي !
فهل أصبحت كُتب الرافضة تعتبر مِن (كتبنا الصحيحة) ؟!


فهو كذّاب ينقل عن كذّاب ! ينقل عما سبق بيانه بشأن النقل عن " ميزان الاعتدال " .


د – النقل عن (صلاح الدين الصفدي – صاحب كتاب الوافي بالوفيات) إنما نُقِل عنه ترجمة الـنّظام المعتزلي ، وسبق بيان حاله وبيان الرواية . وأن الشهرستاني اعتبرها فِريـة !
بل إن الصفدي نَقَل ما ذَكَره الشهرستاني عن الـنّظام ، وفي " الوافي بالوفيات " في ذِكر النظّام : ومنها ميله إلى الرفض ووقوعه في أكابر الصحابة رضي الله عنهم ، وقال: نص النبي صلى الله عليه وسلم على أن الإمام علي وعينه وعرفت الصحابة ذلك ولكن كتمه عمر لأجل أبي بكر رضي الله عنهما، وقال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها، ووقع في جميع الصحابة فيما حكموا فيه بالاجتهاد، فقال: لا يخلو إما إن جهلوا فلا يحل لهم أو أنهم أرادوا أن يكونوا أرباب مذاهب فهو نفاق، وعنده الجاهل بأحكام الدين كافر والمنافق فاسق أو كافر وكلاهما يوجب الخلود في النار. اهـ .
فهذا نَقْل على سبيل الذمّ ، وليس على سبيل المدح ، فضلا عن أن يكون على سبيل الإثبات ، بل لِبيان عوار النَّظَّام ، وخُطورة أقواله ومعتقداته .


فهل هذا في (كتبنا الصحيحة) ؟!


هـ - ما نُقل عن : محب الدين الطبري – في كتاب " الرياض النضِرة " ليس صحيحا ، فإنه لم يَذكر كَسْر سيف عليّ رضي الله عنه ، بل النص في الكتاب المذكور هكذا : (قال ابن شهاب وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر منهم علي بن أبي طالب والزبير فدخلا بيت فاطمة معهما السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمين منهم أسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش وهما من بني عبد الأشهل . ويُقال : منهم ثابت بن قيس بن شماس من بني الخزرج ، فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كَسَره . ويُقال : إنه كان فيهم عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن مسلمة وإن محمد بن مسلمة هو الذي كسر سيف الزبير . والله أعلم . خَرّجه موسى بن عقبة . وهذا محمول على تقدير صحته على تسكين نار الفتنة وإغماد سيفها لا على قصد إهانة الزبير) .
ثم إن هذه الرواية مِن مراسيل الزهري ، وقد قال ابن معين ويحيى بن سعيد القطان : ليس بشيء ، وكذا قال الشافعي . يعني ما يتعلّق بِمراسيل الزهري .
والمرسَل أصلاً مِن أقسام الحديث الضعيف ، فكيف إذا كانت من المراسيل التي قال فيها العلماء : ليست بشيء ؟!


و – النقل عن ابن أبي الحديد – صاحِب " شرح نهج البلاغة " ضلال ! لأنه معتزلي يميل إلى الرفض ، شأنه كَشَأن النظّام ! بل إن الرافضة يستدلّون كثيرا بِما في كتابه " نهج البلاغة " !


ز - علي الخليلي – لا أعرفه ، ولكني أشك أنه رافضي ؛ لأنه لا يصِف كبار الصحابة بالقسوة والظُّلْم إلاّ الرافضة !


وكل ما ذَكَر مَدَاره على رافضي كذّاب ! أو على معتزليّ يميل إلى الرفض !


ومَن دَخَل في غير فَـنِّـه أتَى بالعجائب !
فالشخص الذي نقل ذلك الكلام وقال عن نفسه إنه سُنِّي ، فإن كان صَادِقا أنه سُنّي ، فقد أتى بِطوامّ ، وذلك دالّ على جَهْل ، وأنه تكلّم فيما لا يُحسِن ، وجادل الرافضة فلبّسوا عليه ، وتَبِعَهم في غيِّهم وضلالهم في الطعن في خيار المؤمنين ، قبل أن يسأل ويتثبّت .


والله تعالى أعلم .





.................... .................... ..؟؟؟



لكن الرافضي لكي ينقذ دين ليس له اصل يستنجد بالأحاديث الموضوعه ... :rolleyes:


كما فعل الكورانيhttp://www.imshiaa.com/vb/images/smilies/z02.gif في الحديث الذي ذكره عن معاويه .. في معناه .. وجوب قتل معاويه اذا راؤه على المنبر .. فهذا الحديث ذكره الالباني في كتابه سلسلة الاحاديث التي يذكر فيها الاحاديث المكذوبه والموضوعه .



نقول لأي رافضي تفكر اتظن ان الله يرضى الظلم على ابنة حبيبه ..؟

بل انا الله كرم الشيخين ..رضوان الله عليهم
ودفنا بجانب حبيبه رسوله الامين
ولا يعقل ان قبر الرسول يحطه قبرين من حفر النار
رضوان الله عليهم ..:rolleyes:


يارافضي ياحر يافاضل فاطمه عندنا مكرمه .. واعزها الله .. لكن عندكم ..؟ مظلومه . ومكسوره.:rolleyes:


الله لايرضى بالظلم على عباده .:).


وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
وأنتي يامن تدعي بأنك سنية وموضوعك هذا مكرر لدى كل منتديات الشيعة
وهذه لعبة جديد ففي كل منتديات الشيعة ينشر شيعي الموضوع ويحلف أنه سني لكي تتصيدوا أبناء السنة وأنتم أيها المشرفين اذا لديكم الجرأة لا تحذفوا مشاركتي واذا بدكوا تحذفوها احذفوها ولكن بعد 3 أيام على الأقل ليقرأها الجميع

زهرة الأقصى
19-06-2010, 06:45 PM
وهذه وثيقة توصلت بها يزعمون أنها من صحيح البخاري وأن عمرا ابن الخطاب رضي الله عنه كان يشرب الخمر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا دليلهم من صحيح البخاري:


http://img139.imageshack.us/img139/7580/image002j.gif (http://img139.imageshack.us/i/image002j.gif/)



فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج16 ص53 حديث رقم 5154 أبوبكر وعمر كانا يشربان الخمر بسند نظيف على حد تعبير ابن حجر لكنه يدّعي أنه منكر

فنحن نقول لابن حجر لنا إقرارك أن سند هذا الخبر نظيف" وأما إدعاؤك فلا يُلزمنا أنه منكر"

وكذلك لا ننسى أيها الأخوة قول كبارهم أنه إذا صح الحديث فهو مَذهبي

**************************

فما رأيكم إخواني ؟؟؟

زهرة الأقصى
19-06-2010, 06:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا ام هانئ على الموضوع

نقول ثور يقول احلبوه :)

نقول له مصادر من الصحيحين .. الجواب سب وخرابيط

من عذر يتبعون شيوخ عوران
أنا وضعت الرد على موضوعها أخي الكريم
شو رأيك وكمان جبت صور لحتى تتأكد

زهرة الأقصى
19-06-2010, 06:51 PM
:: يمنع وضع روابط المنتديات الناصبية ::

زهرة الأقصى
19-06-2010, 06:53 PM
أتمنى من الله أن يكون عمي الغالي الانتظار يشاهد ردودي لتظهر له الحقيقة
ويتذكر بيت القصيد الذي قلته له

أشبه من يتوب على حرام كبيض فاسد تحت الحمام
يطول عناؤه في غير شغل وآخره يقوم بلا تمام
اذا كان المقام على حرام فلا داعي لتطويل القيام

زهرة الأقصى
19-06-2010, 07:08 PM
المشرف ذو الفقارك ياعلي
افتقدناك يا زلمة
يلا بسرعة بلش احذف بالحقيقة قبل ما يشوفوها الشيعة ويعرفوا الحقيقة
وبعدين بغظ النظر المنتدى اللي فيه الروابط للسنة ولا لمين ما يكون المهم انو فيه رد على افتراكم من الشيعة أنفسهم وخوفا من الحقيقة حذفت الروابط
وبعدين ليش انت مشرف منتدى الحوار العقائدي وانت بتحذف كل مشاركاتنا الصحيحة أهل هذا عدل ؟!!!
واقول لك دع مشاركتي بالرد على الخالة أم هاني ل3 أيام على الأقل اذا أنت ليس ممن يحجبون الحقيقة

ذو الفقارك ياعلي
19-06-2010, 07:12 PM
المشرف ذو الفقارك ياعلي

افتقدناك يا زلمة
يلا بسرعة بلش احذف بالحقيقة قبل ما يشوفوها الشيعة ويعرفوا الحقيقة
وبعدين بغظ النظر المنتدى اللي فيه الروابط للسنة ولا لمين ما يكون المهم انو فيه رد على افتراكم من الشيعة أنفسهم وخوفا من الحقيقة حذفت الروابط
وبعدين ليش انت مشرف منتدى الحوار العقائدي وانت بتحذف كل مشاركاتنا الصحيحة أهل هذا عدل ؟!!!

واقول لك دع مشاركتي بالرد على الخالة أم هاني ل3 أيام على الأقل اذا أنت ليس ممن يحجبون الحقيقة



قوانين المنتدى تمنع وضع روابط المنتديات المخالفة
أرجوا أن تنتبهي لهذا في المره القادمة

زهرة الأقصى
19-06-2010, 07:17 PM
[/center]


قوانين المنتدى تمنع وضع روابط المنتديات المخالفة
أرجوا أن تنتبهي لهذا في المره القادمة

وأرجو أن تنتبه الى اجاباتي على الخالة " أم هاني " التي تدعي أنها سنية :D

سأنتبه انشاء الله :D بس أنا كل قصدي أنه كانت الروابط السنية فيها شهادات من أهل الشيعة ترد على أكاذيبكم :p

ذو الفقارك ياعلي
19-06-2010, 07:23 PM
وأرجو أن تنتبه الى اجاباتي على الخالة " أم هاني " التي تدعي أنها سنية :d



سأنتبه انشاء الله :d بس أنا كل قصدي أنه كانت الروابط السنية فيها شهادات من أهل الشيعة ترد على أكاذيبكم :p


ليس الشيعة من تكذب فهذه رواياتكم تقول هذا
وهذه رواية صحيحة السند عندكم

مصنف ابن أبي شيبة الجزء 7 صفحة 432
37045 - حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.


فما ردك عليها

ام هاني
19-06-2010, 07:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جائني هذا الأيميل وساعرضه عليكم كما وصلني بدون اي اضافة او تغيير بالمحتوى الى زهرة الاقصى انا لم ادعي باني سنيه ودليل على ذلك انتي مجرد تهاجمين من غير ماتعرفين او تركزين شنو هو المكتوب بدل هاي العزة بالاثم الي انتي متخذتها روحي للمصادر وشوفيها صحيحه لو حسب ماانتي تدعين اكاذيب من الشيعه ودائما هذا اسلوبكم التدليس والكذب ارجو من الله لك الهدايه

ام هاني
19-06-2010, 07:38 PM
انا شيعيه الى الابد واموت على هذا المذهب حتى لو انقتل مابدله حتى لا تشكين بي مرة اخرى يازهرة الاقصى والحمد لله على حب محمد ولاية علي

زهرة الأقصى
19-06-2010, 07:45 PM
ليس الشيعة من تكذب فهذه رواياتكم تقول هذا
وهذه رواية صحيحة السند عندكم

مصنف ابن أبي شيبة الجزء 7 صفحة 432
37045 - حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.


فما ردك عليها[/center]
أنت تحاول أن تبعد المشاهدين عن اجاباتي لتلهيهم أو لتصرف أنظارهم عن الحقيقة ولكن هذا الكلام الذي كتبته لم سمعه قبل هذه المرة ولكن سوف أبحث عن هذا الموضوع وأتأكد منه وأبين لك الجواب فأنا لا أضع اجاباتي الا بعد أن أتأكد من أنها صحيحة :d

زهرة الأقصى
19-06-2010, 07:49 PM
انا شيعيه الى الابد واموت على هذا المذهب حتى لو انقتل مابدله حتى لا تشكين بي مرة اخرى يازهرة الاقصى والحمد لله على حب محمد ولاية علي
أنا وضعت لكي الاجابات على شككوكِ ياخالتو أم هاني
وبعدين هيك انكشفتي على حقيقتِك انك شيعية سبحان الله بين من الكاذب من الصادق
وأنا من زمان بعرف انك شيعية من قبل ما تنزلي هذا الموضوع بس متل ما أنا حكيت أصبحت هذه سياسة جديدة لديكم في اللعب بعقول أهل السنة
بس على مين هاد الحكي مش على الفلسطينية زهرة الأقصى :d

ذو الفقارك ياعلي
19-06-2010, 07:52 PM
أنت تحاول أن تبعد المشاهدين عن اجاباتي لتلهيهم أو لتصرف أنظارهم عن الحقيقة ولكن هذا الكلام الذي كتبته لم سمعه قبل هذه المرة ولكن سوف أبحث عن هذا الموضوع وأتأكد منه وأبين لك الجواب فأنا لا أضع اجاباتي الا بعد أن أتأكد من أنها صحيحة :d



إجابتك في الصفحة كلها نسخ ولصق فلا أعتقد أنه سيلتفت إليها أحد
أما هذه الرواية فصحيحة السند وكل رجالها ثقات

فما ردك

ام هاني
19-06-2010, 08:02 PM
سبحان الله انا عرفتك انتي فلسطينيه من غير مااعرفك لان طبعكم التدليس والكذب وارجع واقول لك هي رساله وصلتني على ايميلي من شخص سني ولا ادعي انا سنيه انتي الظاهر بيك انحصرتي في زاويه ضيقه وتريدين تطلعين من الموضوع الاساسي لان انا لم ادعي انا سنيه واقري زين وتعرفين منو الي جاي يدلس ويكذب سبحان الله تبقون عميان وعيونكم مفتوحه

ابو ظاهر البركي !
19-06-2010, 08:08 PM
أتمنى من الله أن يكون عمي الغالي الانتظار يشاهد ردودي لتظهر له الحقيقة

ويتذكر بيت القصيد الذي قلته له

أشبه من يتوب على حرام كبيض فاسد تحت الحمام
يطول عناؤه في غير شغل وآخره يقوم بلا تمام
اذا كان المقام على حرام فلا داعي لتطويل القيام
يبنتي رأيت كل نسخك ولسقك ووجدته ليس له شأن بالحوار

يبنتي والله العظيم انا لكي ناصح

قبل ان تدخلين في الحوارات العقائديه عليك ان تخلي قلبك من البغض لأل بيت الرسول
واتباعهم

وثانيا عليك بالاطلاع على كتب اهل السنه والصحاح على شرط ان يكون الحديث محقق ومعترف بصحته ولديكم الالباني الذي حقق الصحاح ومافيها من احاديث

يبنتي عليك بالاحتجاج على الافاضل الشيعه بكتبهم واقوا علمائهم فيها
لأأن تحتجي بالمواقع الوهابيه الناصبة العداء لمحمد وال محمد


واخيرا يبنتي انتي كسرتي خاطري والله
انك تقولين بحب يزيد حبا جما
ولم اراك تقوليها بحق ال بيت النبوه

يبنتي حب الظالم يعمي القلوب
وانت من عشاق الظالمين

صدقيني انا لك ناصح

وشكرا لجنابكي الكريم
وعسى الله ان يهديك الى طريق الفلاح

يبنتي ابحثي عن معشوقك يزيد لعنه الله في كتب اهل السنه
وليس كتب ومواقع الوهابيه
صدقيني الوهابيه ليس من اهل السنه
فألاههم ليس الذي نعبد وتعبدين
انه شاب امرد ويركب الحمار وينزل في الثلث الاخير من الليل الى الارض
اي ليس له عمل غير ذلك ووووووو كثير من الاوصاف وضعو لربهم


اما انت ايتها الفاضله تعبدين الله الذي لايحيطه شيء
ونبيك محمد صل الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين


ابتعدي عن الوهابيه يبنتي
وعليك بقراءة كتب اهل السنه من الصحاح لتطلعين على حقوق محمد وال محمد
وتتعرفين على المنقلبين على اعقابهم


احذرك يبنتي الغاليه اياك والمواقع الوهابيه انهم يبغضون اهل البيت عليهم السلام



ودي واحترامي ايتها الغاليه
واتمنى اراك موفقة ناجحه في كل خطوه من حياتك
لتتزودي بالتقوى والوصول الى غاية اسمى وهي رضى الله ورسوله



تحيات
عمك ألأنتظار

الزلزال العلوي
20-06-2010, 12:31 AM
مشكورة ام هاني على نقل الايميل كما وصلك
وبالمناسبة القرف الذي ارتكبه ابن صهوكة لا يحتمله عقل فلا تستغربي من ان المغسولة ادمغتهم على مر السنين لا يصدقون حتى كتبهم ويحاولون جاهدين تحريف الحقيقة لتتناسب مع عقولهم الصغيرة ولكن لو كانوا فعلا باحثين عن الحقيقة فسوف يبدلون ما وجدوا عليه ابائهم ولكن على قلوب اغلفتها

ام هاني
20-06-2010, 12:56 AM
شكرا لحضوركم معنا

موالي قطيفي
20-06-2010, 01:05 AM
صدق زهرة الاقصى روحي اطبخي لزوجك شي اصرف لك وتركي عنك التدليس واللف والدوران

ام هاني عمتك هي ناقلة الاميل من شخص سني ركزي زين مره ثانيه

خلينا من كسر الظلع راح نتركها جدلا بما انها انحشرت

ع الاقل في اصح كتبكم الزهراء سلام الله عليها ماتت وهي غاضبه على ابو بقر

والامام علي كان كاره محظر ابن صهاك



موفقين اختي

{ عاشقة 14 معصوم }
20-06-2010, 11:23 AM
أنا وضعت لكي الاجابات على شككوكِ ياخالتو أم هاني

وبعدين هيك انكشفتي على حقيقتِك انك شيعية سبحان الله بين من الكاذب من الصادق
وأنا من زمان بعرف انك شيعية من قبل ما تنزلي هذا الموضوع بس متل ما أنا حكيت أصبحت هذه سياسة جديدة لديكم في اللعب بعقول أهل السنة

بس على مين هاد الحكي مش على الفلسطينية زهرة الأقصى :d


ههههههههههههه شفيها الأخت مضيعه اهي تقول لك منقول من ايميلها وانتي تقولين انها كذبت وادعت انها سنيه لا عيوني هذا مو اسلوب شيعه علي الكرار هذا اسلوبكم انتوا في قناوتكم تقولون شيعه تسننوا هذه ماعمرها صارت انتوا تمثلون على عوام السنه والمساكين يصدقونكم

واتضح من اسلوبك انك وهابيه ناصبيه ماتبحثين عن الحق انما جايه للعب والعناد وتستاهلين التوقيف




عزيزتي الغاليه ام هاني يعطيكِ العافيه على النقل والله يوفقك :)

ام هاني
20-06-2010, 01:01 PM
اهلا بحضوركم واتمنى التواصل دائما