عضوه جديده أهدي لكم هديه فلا تردوني^_^

[أم شيماء]

هل تعلم ايه الشيعي ؟؟؟


http://ahlalalm.org/vb/imgcache/19627.imgcache




1-هل تعلم

أن من أسماء أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا بكر وعمر وعثمان وباقي الأئمة تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 203 . وكتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة ) للاربلي 2 / 90 ، 217 .



2- هل تعلم

أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهدأن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجلفسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرجمنه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .



3- هل تعلم

أن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قد أبطل مفهوم الوصية المزعومة بقوله ( وأنا لكم وزير خير لكم مني أمير ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 233 .



4- هل تعلم

بثناء أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على صحابة النبي صلى الله عليهم وسلم كلهم وبلا استثناء فقال رضي الله عنهم ( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحونبين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكبالمعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـايميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب )) نهج البلاغةللشريف الرضي شرح محمد عبده صفحة 225 .

5-هل تعلم

أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه بمذل المؤمنين .
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة ) للطبري
الإمامي صفحة 64 .






6-هل تعلم

أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .






7-هل تعلم

أن الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد أن خذله شيعة الكوفة وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا http://ahlalalm.org/vb/imgcache/19628.imgcache اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا , واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
راجع كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .






8-هل تعلم

أن الحسن والحسين رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكر وعمر .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 213 ، وكتاب ( مقاتل الطالبيين )
للأصفهاني 92 .






9-هل تعلم

أن على بن الحسين الملقب بزين العابدين رضي الله عنه : قد سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 334 .






10-هل تعلم


أن جعفر بن محمد الملقب بالصادق قال : ولدني أبوبكر مرتين وسمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 373 .







11-هل تعلم


أن موسى بن جعفر الملقب بالكاظم رحمه الله سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة) 2 / 90 و217.

12-هل تعلم

أن علي بن محمد الملقب بالهادي رحمه الله سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة )2 /334 ، وكتاب ( الفصول المهمة ) صفحة 283.

[ازهار الرحمة]

وعليكم السلام


يا اخت المصحة النفسية من اهنا في الشارع الثانى

اخذى اللفه الاولى

الله يهديش

هههههههههههههه

[ذو الفقارك ياعلي]

وهل تعلمين أن كل مانسختيه هو عبارة عن شبهات مكرره وتم الرد عليها في صفحات المنتدى

خذي لك لفه على المواضيع وخصوصا منتدى الشبهات والردود
وستجدين الجواب

[أم شيماء]

أشكر لكم مروركم(:

[عبد محمد]

بالنسبة للأسماء فليست هي حصرا لأبي بكر وعمر وعائشة

فكثير من الصحابة لهم هذه الأسماء

بالنسبة لمن غدروا بالإمام الحسن ع ليسوا شيعته

فهل غدر به حجر بن عدي مثلا

بالنسبة لقولك أنا لكم وزير خير من أمير كان يخاطب العامة وليس الشيعة

بالنسبة للشمر فهو شبيه بشبث ابن ربعي

فقد لازم أهل البيت ع ثم انحرف

وشيعة الإمام الحسين ع هم من ناصروه وفدوه بدماءهم

لا من خذلوه ورضوا صدره وسبوا عياله

استجابة لابن آكلة الكباد

يغلق الموضوع لتكراره مرارا والرد عليه

العبي غيرها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ستي مشكوره على هذه الهديه التي تثبت مدى جهلك وجهل مشايخك .......
وانا كمان أنصحك لا تاكلين فول كتير بليل يسوي حموضه ^_^
أن من أسماء أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا بكر وعمر وعثمان وباقي الأئمة تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 203 . وكتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة ) للاربلي 2 / 90 ، 217 .

من جهلك وجهل شيوخ مخالفين الشيعه ان ابو بكر هو لقب وليس اسم فاسمه عتيق ولو كان الامام علي يحبه لسمى ابنه عتيق
واسم عمر على اسم الصحابي الجليل صحابي امير المؤمنين عمرو بن الحمق الخزاعي
وعثمان على اسم الصحابي الشهيد عثمان بن مضعون لذي قتله عائش وكلابها ......

- هل تعلم

أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهدأن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجلفسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرجمنه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .
وهذه الخطبه بعد مقتل عثمان ومن جهلك انتي وشيوخك لو تقرون هذا المقطع تشوفون كيف ان الامام علي يذم من انقلب على عقبه فاقراي ( فان ابى قتلوه )
والامام علي عليه السلام ترقى عن مثل هذه النماذج .... لكن مساكين ماعندكمش اي دليل تتمسكون بالقشور .....


أن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قد أبطل مفهوم الوصية المزعومة بقوله ( وأنا لكم وزير خير لكم مني أمير ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 233 .

ههههههههههههههههههههه
والحال نفسه فهذه خطبه السابقه بعد مقتل عثمان حتى يثبت انه بري من دم عثمان ولكن اليوم انتي وشيوخك تقولين ان معاويه اللعين كان يريد دم عثمان ؟!!!!!
والوصيه واقعه فحديث الثقلين وحديث الغدير ينادي في الافق

- هل تعلم

بثناء أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على صحابة النبي صلى الله عليهم وسلم كلهم وبلا استثناء فقال رضي الله عنهم ( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحونبين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكبالمعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـايميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب )) نهج البلاغةللشريف الرضي شرح محمد عبده صفحة 225 .
وانعم واكرم وهذا مثل الخطاب القراني يشمل الصحابه وليس كل الصحابه ....
فقط استشهد بين يدي امير المؤمنين 80 صحابي في صفين .. وكذلك الحال في الجمل
لكن يا بنتي مين كدب عليك وقالك ان الشيعه تعادي الصحابه ؟!!!!!!
سبحان الله جهل متقع


أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه بمذل المؤمنين .
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة ) للطبري
الإمامي صفحة 64 .
من طعنه انصار معاويه لهذا هادن معاويه مثلما هادن رسوول الله المشركين في الحديبه ....
وكذلك عمر اللعين كان قد شك في نبوه رسول الله في الحديبه ....
فقروا وكفاكم جهلا
-هل تعلم

أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .

يا ستي ده حمار الي ناقله عنه الموضوع مع مرتبه الشرف بل ان شمر كان من الخوارج وحاله معروف ومثلما قال في جيش رسول الله المنافقين قاتل في جيش الامام علي الخوارج قبل ان يشرعوا بالنصب له ....
وعلى قاعدتكم هذه فان الصحابه منافقين فكيف تاخذون الدين منهم !!!!!!!
-هل تعلم

أن الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد أن خذله شيعة الكوفة وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا , واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
راجع كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
فعلا حمار رسمي كتاب هذا الموضوع وأخشى ان تكونين انتي .....
الخطبه جائت بان اهل الكوفه وكانوا ذو غالبيه سنيه ولكن الحمد لله أصبحوا اليوم كلهم شيعه
ولكن اذ كان الامام الحسين خذلته اهل العراق اين اهل مصر واين اهل الحجاز والشام عن نصرته ؟!!!!!1
وكل ما نسال هذا السؤال الى شيوخ مخالفينا اقرب برقع يلبسوه ......

-هل تعلم

أن الحسن والحسين رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكر وعمر .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 213 ، وكتاب ( مقاتل الطالبيين )
للأصفهاني 92 .


راجعي انتي واكشفي كذب الحمار الي كاتب هذا المقال ليرى ان السنه تقول هذا ومقاتل الطالبين وشرح محمد عبده من شروح المخالفين لنا .... ولكن من كتب الموضوع يعتبرهم شيعه هههههههههه
-هل تعلم

أن على بن الحسين الملقب بزين العابدين رضي الله عنه : قد سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 334 .

وانا انصحك ان تحملين الكتاب من النت وتشوفين هذه الكذبه القرعه .....

-هل تعلم


أن جعفر بن محمد الملقب بالصادق قال : ولدني أبوبكر مرتين وسمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 373 .
روايه سنيه نقلها صاحب الكتاب حتى يكشف كيف يكذب شيوخ مخالفينا ... ومن ثم محمد بن ابي بكر الامام علي يقول انه ابني من ظهر ابو بكر ولمحمد شعر جدا جميل اضعه لك
يا أبانا قد وجدنا ما صلح
خاب من أنت أبوه وافتضح
إنما أنقذني منك
الذي ينقذ الدر من الماء الملح يا بني الزهراء أنتم عدتي
وبكم في الحشر ميزاني رجح
أنا قد صح ولائي فيكم
لا أبالي أي كلب قد نبح

فنظري كيف يصف الحرامي ابوه

-هل تعلم


أن موسى بن جعفر الملقب بالكاظم رحمه الله سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة) 2 / 90 و217.

12-هل تعلم

أن علي بن محمد الملقب بالهادي رحمه الله سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة )2 /334 ، وكتاب ( الفصول المهمة ) صفحة 283.
ههههههههههههههههه
شكلكم تصورون ان اسم عائشه فقط عائش تسمي نفسها به ... والروايات كذلك سنيه واذ ترجعون لكتاب تجدوهن يقال ويقال ....

وفي الختام اسالك سؤال واحد بس ليش يعتقد شيوخكم انكم جهله يكذبون عليكم وانتم تصدقوهم ؟!!!!!!

والسلام عليكم

[عبد محمد]

أشكرك أستاذي النجف الأشرف على ردك الموجع لهذه الناسخة دون علم

يفتح الموضوع لنرى ماذا تجيبك؟

[الأثنا عشريه]

طيب ممكن تثبتين لنا .. ان الامام علي او الحسن او الحسين او الائئمه السابقين .. سمو اسماء ابناهم بابي بكر او عمر او عائشه < حبا في ابو بكر وعمر وعائشه اللي في بالكم *_^
وانا حملت الكتاب وقاعده اشوف نتيجة النسخ واللصق بدون درايه ..

[موالي قطيفي]

هل تعلمي انك تعبدي شاب امرد ويضحك ويهرول وان رجله محروقه وله يدين يمين

وهل تعلمي انه صحاحكم تطعن في النبي واهل بيته وهل تعلمي انه ابن تيمه طعن في الامام علي وجعله سكير

وهل تعلمي انه ابو بكر اغضب فاطمه ولم تكلمه حتى ماتت ولم ترضى عليه وهل تعلمي انه غضب فاطمه غضب الله

وهل تعلمي انه عمر هدد السيده فاطمه وهل تعلمي انه عمر كان اخر شراب في حياته هو النبيد وهل تعلمي انه ابو بكر تمنى ان يكون زقة بعير وهل تعلمي انه اصل عمر ابن صهاك وهل تعلمي انه صحاحك طعنوا في عائشه وجعلوها بقره حلوب تمشي وترضع وهل تعلمي انه الرسول مسحور في صحاحك وهل تعلمي انه النبي بتاع رقص وحفلات في صحاحك وهل تعلمي انه معاويه سب الامام علي في كتبك وهل تعلمي انه عثمان قتل وضربو عجيزة زوجته وهل تعلمي انه عمر الي سماه الفاروق هم اليهود وهل تعلمي انه ابو بكر الكداب وليش الصديق لانه كدب ع فاطمه وقال الانباء لايورثون وانه بيت النبي استولت عليه عائشه وعاشت فيه وهدا ليس من حقها وهل تعلمي انه عائشه منعت دفن الامام الحسن سلام الله عليه باجناب جده كره فيه

وهل تعلمي انه عمر خارجي لانه ضرب سنة النبي ص عرض الحائط وقال حسبنا كتاب الله وهل تعلمي انه حفظ سورة البقره بعد عمر ورفيس وهل تعلمي انه عمر ابتدع صلاة التراويح وجعلها سنه وبدعه حسنه وهل تعلمي انه عمر يضرب النساء

وهل تعلمي انه ابو بكر لديه شيطان يعتريه وهل تعلمي انه عمر وابو بكر رفعوا صوتهم فوق صوت النبي

وهل تعلمي انه عائشه حاربت امام زمانه بغضا فيه وقتلت ماقتلت بافعلتها الشنيتعه وهل تعلمي انه عائشه عصت الله وعصت النبي لخرجوها من بيتها وانه الله حدرهن ان لايخرجن من بيوتهن وهي خرجت بين الاف المقاتلين وهل تعلمي انه الداجن اكل القران وهل تعلمي انك تنسخي وتلصقي ولاتدري ويش السالفه وهل تعلمي انه المنتدى كل يوم ينحجب خوفا منا وهل تعلمي انه

القسم هربوا منه مشايخكم وهم مبرقين وهل تعلمي ان حاورتينا القمانك حجر


دي نقطه من بحر نجاستكم


وادا حابه بالادله اطلبي بس ويجيك الي يسرك

[ahlam al nasr]

مشكلة النقل دون فهم
والمشكلة الأكبر إن الإجابات على هذه الأسئلة التافهة كُررت للمرة البليون
ولكن

لاحياة لمن تنادي

طيب ياحلوة
ليش الثلاثي المرح لم يسموا أبناءهم مثلاً علي أو حسن وحسين وفاطمة ؟
وإلى هذا اليوم لاتسمون أنتم بأسماء أحد من أهل البيت ؟
إن كانت التسمية دليل على المحبة فهذا دليل على عدم محبتكم لهم !!!

[كتاب بلا عنوان]

عيب تكذبي يا ام عيب :
5-هل تعلم

أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه بمذل المؤمنين .
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة ) للطبري
الإمامي صفحة 64 .



عقيدته خارجي من بني أمية


سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا
ص 236
وقال عوانة بن الحكم : سار الحسن حتى نزل المدائن ، وبعث قيس بن سعد على المقدمات وهم اثنا عشر ألفا ، فوقع الصائح : قتل قيس ، فانتهب الناس سرادق الحسن ، ووثب عليه رجل من الخوارج ، فطعنه بالخنجر ، فوثب الناس على ذلك ، فقتلوه . فكتب الحسن إلى معاوية في الصلح
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=276&idfrom=330&idto=334&bookid=60&startno=2 (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=276&idfrom=330&idto=334&bookid=60&startno=2)






منتهى الآمال لشيخ عباس القمي - في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام و هو يصف ثورة الخوارج و دفاع الشيعة عنه فداء له
فلمّا مرّ في مظلم ساباط بدر إليه رجل من بني اسد يقال له الجراح بن سنان ، فأخذ بلجام بغلته وبيده مغول وقال : « اللّه‏ اكبر أشركت يا حسن كما أشرك أبوك من قبل » .
ثم طعنه في فخذه ، وقيل بحربة مسمومة على فخذه ، فشقّه حتى بلغ العظم ، ثم اعتنقه الحسن عليه‏السلام (من الوجع) وخرّا معا الى الارض ، فوثب إليه شيعة الامام فقتلوه وحملوا الامام عليه‏السلام على سرير الى المدائن





تاريخ مدينة دمشق
ابن عساكر ج 13 - ترجمة الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام رقم الترجمة 1383
ص 262
الخطبي حدثني علي بن محمد عن سعيد بن يحيى عن عمه عبد الله بن زياد بن عبد الله عون عوان بن الحكم قال بينا الحسن بالمدائن إذ نادى مناد في عسكر الحسن إلا أن قيس بن سعد بن عبادة قد قتل فانتهب الناس سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا تحته ووثب على الحسن رجل من الخوارج من بني أمية فطعنه بالخنجر ووثب الناس على الاسدي فقتلوه ثم خرج الحسن حتى نزل القصر الأبيض بالمدائن وكتب إلى معاوية بالصلح .
قال عوانة ثم قام الحسن فيما بلغني في الناس فقال يا أهل العراق انه سخى بنفسي عنكم ثلاث قتلكم أبي وطعنكم اياي وانتها بكم متاعي




وهنا يوضح ان الطاعن من القرية التي قتلت الامام علي ع :
تاريخ مدينة دمشق
ابن عساكر ج 13 - ترجمة الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام رقم الرتجمة 1383
ص 264
اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد بن سعد أنا أبو عبيد عن مجالد عن الشعبي وعن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه وعن أبي السفر وغيرهم
قالوا بايع أهل العراق بعد علي بن أبي طالب الحسن بن علي ثم قالوا له سر إلى هؤلاء القوم الذين عصوا الله ورسوله وارتكبوا العظيم ..... قال فشد الناس على حجرة الحسن فانتهبوها حتى انتهبت بسطه وجواريه واخذوا رداءه من ظهره وطعنه رجل من بني أسد يقال له ابن أقيصر بخنجر مسموم في إليته فتحول من مكانه الذي انتهب فيه متاعه ونزل الأبيض قصر كسرى وقال عليكم لعنة الله من أهل قرية فقد علمت انه لا خير فيكم قتلتم أبي بالامس واليوم تفعلون بي هذا ....إلخ








المستدرك على الصحيحين
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
دار المعرفة
سنة النشر: 1418هـ / 1998م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: خمسة أجزاء
المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » ذكر مصالحة الحسن ومعاوية - الجزء الرابع - ص 167
4860 - حدثني علي بن الحسن القاضي ، ثنا محمد بن موسى ، عن محمد بن أبي السري ، عن هشام بن محمد بن الكلبي ، عن أبي مخنف قال : لما وقعت البيعة للحسن بن علي جد في مكاشفة معاوية والتوجه نحوه فجعل على مقدمته عبد الله بن جعفر الطيار في عشرة آلاف ثم أتبعه بقيس بن سعد في جيش عظيم فراسل معاوية عبد الله بن جعفر وضمن له ألف ألف درهم إذا صار إلى الحجاز فأجابه إلى ذلك وخلى مسيره ، وتوجه إلى معاوية فوفى له ، وتفرق العسكر وأقام قيس بن سعد على حدة وانضم إليه كثير فمن كان مع عبد الله بن جعفر راسله معاوية وأرغبه فلم يفه ذلك إلى أن صالح الحسن معاوية [ ص: 168 ] وسلم إليه الأمر وتوجه الحسن وأصحابه للقاء معاوية وقد جرح الحسن غيلة في مطلع ساباط جرحه سنان بن الجراح الأسدي أخو بني نصر ، فطعنه في فخذه بمعول طعنة منكرة ، وكان يرى رأي الخوارج فاعتنقه الحسن في يده وصار معه في الأرض ، ووثب عليه عبد الله بن ظبيان بن عمارة التميمي فعض وجهه حتى قطع أنفه وشدخ رأسه بحجر ، فمات من وقته فسحقا لأصحاب السعير ، وحمل الحسن على السرير إلى المدائن ، فنزل على سعد بن مسعود الثقفي عم المختار ، وكان عامل علي رضي الله عنه على المدائن فجاءه بطبيب فعالجه حتى صلح رضي الله عنه .
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4674&idto=4674&bk_no=74&ID=2045 (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4674&idto=4674&bk_no=74&ID=2045)





اخبار الطوال ص 216 - للعالم السني ابن قتيبة الدينوري
(زحف جيوش معاوية) قالوا: ولما بلغ معاوية قتل علي تجهز، وقد أمامه عبد الله بن عامر بن كريز، فأخذ على عين التمر (3)، ونزل الأنبار يريد المدائن، وبلغ ذلك الحسن بن علي، وهو بالكوفة، فسار نحو المدائن لمحاربة عبد الله بن عامر بن كريز، فلما انتهى إلى ساباط رأى من أصحابه فشلا وتواكلا عن الحرب، فنزل ساباط، وقام فيهم خطيبا، ثم قال: (أيها الناس، إني قد أصبحت غير محتمل على مسلم ضغينة، وإني ناظر لكم كنظري لنفسي، وأرى رأيا فلا تردوا على رأيي، إن الذي تكرهون من الجماعة أفضل مما تحبون من الفرقة، وأرى أكثركم قد نكل عن الحرب، وفشل عن القتال، ولست أرى أن أحملكم على ما تكرهون). فلما سمع أصحابه ذلك نظر بعضهم إلى بعض، فقال من كان معه ممن يرى رأي الخوارج: (كفر الحسن كما كفر أبوه من قبله)، فشد عليه نفر منهم، فانتزعوا مصلاه من تحته، وانتهبوا ثيابه حتى انتزعوا مطرفه (1) عن عاتقه، فدعا بفرسه، فركبها، ونادى: (أين ربيعة وهمدان ؟) فتبادروا إليه، ودفعوا عنه القوم. ثم ارتحل يريد المدائن، فكمن له رجل ممن يرى رأي الخوارج، يسمى الجراح بن قبيصة من بني أسد بمظلم ساباط، فلما حاذاه الحسن قام إليه بمغول فطعنه في فخذه

[خادم_الأئمة]

آه ماهذا الموضوع الكبير !
صراحة وقفت وتأملت وقلت سأتحول لمعتقدكم

فوقفت وقفة تأمل وانا بعد ان انتقلت من التشيع إليكم فقلت سأبحث في صحيح مسلم !!!!

لنرى كيفية المحبة بين الإمام علي عليه السلام وابي بكر وعمر !
صحيح مسلم (.... ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....إلخ)

والتسمية ليست دليل على المحبة وإلا يوجد من أصحاب الائمة اسمهم يزيد فهل تطبلون لهم وتقولون يا الله يحبون يزيد فيزيد مؤمن زكي نقي شريف روما؟

والامر الاهم ، الذهبي يقول انه تسمية ابن الإمام بعمر هو من قبل سلطة عمر ، فيقول في سير اعلام النبلاء في ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب

(41 - عمربن علي ابن أبي طالب الهاشمي.
يروي عن أبيه.
وعنه: ابنه محمد.
بقي حتى وفد على الوليد ليوليه صدقة أبيه.
ومولده في أيام عمر.
فعمر سماه باسمه، ونحله غلاما اسمه مورق.
قال العجلي: تابعي ثقة.)


أما اسم ابي بكر ، فليت شعري كم ضحكت !

ابي بكر كنية وليس اسم فلا يدخل لهذا المثال الخارق !

أما عثمان فكان التسمية هي من اجل عثمان بن مضغون عليه السلام

يقول ابو فرج الاصبهاني في مقاتل الطالبيين : (عثمان بن علي بن أبي طالب
- عليه السلام - وأمه أم البنين أيضا.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا: قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأول الذي ذكرناه آنفا: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه.
وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون.)



أما المعلومة الخطيرة الثانية فانا وقفت وقفة حيران للطرح السلفي !

فالرواية كاملة : (أما بعد فإن بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت بالشام، لانه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بويعوا عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والانصار، فإذا اجتمعوا على رجل فسموه إماما كان ذلك لله رضى فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو رغبة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبي قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى ويصليه جهنم وساءت مصيرا . وإن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما، فجاهدتهما على ذلك حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون، فادخل فيما دخل فيه المسلمون فإن أحب الامور إلي فيك العافية، إلا أن تتعرض للبلاء فإن تعرضت له قاتلتك واستعنت الله [بالله خ] عليك. وقد أكثرت في قتلة عثمان، فادخل فيما دخل فيه المسملون، ثم حاكم القوم إلي أحملك وإياهم على كتاب الله، فأما تلك التي تريدها فخدعة الصبي عن اللبن، ولعمري لئن نظرت بعقلك دون هواك، لتجدني أبرأ قريش من دم عثمان. واعلم أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة، ولا تعرض فيهم الشورى، وقد أرسلت إليك وإلى من قبلك جرير بن عبد الله، وهو من أهل الايمان والهجرة، فبايع ولا قوة إلا بالله)


1- هنا الامام سلام الله عليه يستخدم اسلوب الالزام ، فيقول له بما انك تعتقد خلافة عمر وعثمان وابي بكر ، فالناس الذين اختارهم هم نفسهم الذين اختاروني !

2-فيه فائده عظيمة في اثبات كون معاوية لا يستحق الخلافة!




ولي رجعة ثانية للرد على الامور المضحكة بالرد

حياك الله زميلتنا

[احمد الدفاعي]

ما أعرف ليش اخوتنة السنة متمسكين بامور ردينا عليهه ودخنة من كثر الرج والله يا جماعة الكوبي بيست دمرتنة اني ما شايف دين كوبي بيست