بالوثائق أعتراف كبار علماء السنة بميلاد الامام المهدي صلوات الله عليه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافضاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين
سنشرع بعون الله وقوته وببركة مولانا صاحب الزمان الامام محمد بن الحسن العسكري صلوات الله عليه وعلى ابائه في اثبات ولادته الشريفه وذلك من خلال كتب أعلام علماء مدرسة أهل السنه والجماعه بالوثائق حتى تكون حجه عليكم وفي نفس الوقت نرد على المخبولين من شيوخ الوهابيه الذين يقفزون ليلا نهارا بان الامام روحي له الفداء لم يولد وان الامام العسكري عليه السلام عقيم ...
ومن خلال هذه الوثائق نرى بصوره واضحه ان الوهابيه ماهي الا شرذمه تدخل في عباءة أهل سنه الجماعة لانهم يعلمون أن اقروا بانهم فرقة خاصه سوف ينبذون ......
وسوف نبدا الان بثلاث حلقات كنا وضعناهم في منتدى الحوار العقائدي في منتديات أنا شيعي العالمية وان شاء الله في المستقبل نضع باقي الوثائق ونتعرض كذلك الى رد علمائهم على الافكار الوهابيه المنحرفة بخصوص القضية المهدويه
*** ملاحظــة مهمه الذي نريد ان نثبته في موضوعنا هو أعتراف أعلام أهل السنه الى ميلاد الامام الحجه المنتظر واما تاويلاتهم الفاسده بانه دخل في السرداب وبقي هناك وماالى هذه التراهات فهذه خارج عن نطاق البحث .... ولكن من يقول بان كيف ان الامام المهدي وهو مؤيد من السماء وان يخاف ويدخل الى السرداب خوفا من جيش العباسين قلنا له فكيف خاف رسول الله ودخل الغار حينما كانت تلاحقه الكفار ... لهذا وجب الملاحظه حتى لا يحتج علينا جاهل فمدار البحث هو أثبات ميلاده ***
والله المستعان .... ولا تنسون أخوكم من صالح دعائكم

[النجف الاشرف]

=== الحلقة الاولى ===
أعتراف العالم السني الكبير الغني عن التعريف أبن حجر الهيثمي مع الرد على شبهاته بخصوص ميلاد الامام المهدي ...


..
قضية مولد الامام الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعلى آبائه الكرام لا يختلف عليها امامي وآخر بل حتى لا يختلف عليها احد من العلماء الا الشرذمه الوهابيه التي تدعي انها من أهل سنه الجماعه وهم ينكرون ما يقوله جهاذبتهم ...
اليوم نضع لكم اثبات من كتبهم ليس الا من باب الزامهم بما ألزموا به أنفسهم ... تعالوا نرى الصور
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-e7db5867e9.gif
وبعد ما عدد الائمة صلوات الله عليهم وصل الكلام الى الامام العسكري صلوات الله عليه
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-156e8ea179.gif
ثم يصرح علنا بميلاد الامام المهدي صلوات الله عليه
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-145177b2a5.gif
ثم أحتج على الشيعة بحجتين
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-48af4b2932.gif
ونحن نجيب عنها ان شاء الله تعالى
1- فاما ان الصغير لا تصح ولاية قلنا من اي شريعة جئت بهذا القول لم تقل بها الا اليهود
والله يقول

{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} (110) سورة المائدة
والمهدي بالاجماع أفضل من عيسى وان عيسى عليه السلام هو من جنود المنتظر صلوات الله عليه
2- واما طيله عمره فمن الغريب والمخزي على شخص بعلمية هذا الرجل ان يغالط نفسه بصورة واضحه وهو قد أثبت في كتابه ان الخضر عليه السلام عايش الى الان ولم يمت ومن الخضر امام المهدي المنقذ يا ابن حجر الهيثمي ؟!!!
إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 338 ) الحاشية - طبعة دار الكتب العلمية
ونقل إبن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : أخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ قال : يا رباح رأيته ، قلت : نعم قال : ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها فرحمه الله ورضي عنه .
- قال محقق كتاب ( الصواعق المحرقة ) طبعة دار الكتب العلمية في الحاشية : ذكر النووي في تهذيب الأسماء أن أكثر العلماء أجمعوا على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا … وأن إبن الصلاح أفتى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة .
ومن يريد ان نصور له قوله لا مشكل فالمصدر بين يدينا ......
وطبعا يخالف الشرذمه الوهابيه من علماء السلاطين وأتباع الاسلام الاموي القائم على الحشرات أمثال يزيد ومعاويه هذين الامرين العظيمين في شريعة محمد صلوات الله عليه .... وان شاء الله نضع لكم كل المصادر التي تؤكد ميلاد الامام المهدي من مخالفين الشيعة الامامية أعزهم الله
((اللهم إني أجدد له في صبيحة يومي هذا وما عشت من أيامي عهدا وعقدا وبيعة له في عنقي لا أحول عنها ولا أزول أبدا ، اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والذابين عنه والمسارعين إليه في قضاء حوائجه والممتثلين لأوامره والمحامين عنه والسابقين إلى إرادته والمستشهدين بين يديه ، اللهم إن حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتما مقضيا فأخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي ، اللهم أرني الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة وأكحل ناظري بنظرة مني إليه وعجل فرجه وسهل مخرجه وأوسع منهجه وأسلك بي محجته وأنفذ أمره واشدد أزره)) قبسات من دعاء العهد
والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

== =الحلقة الثانية===
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
العالم السني الكبير (أحمد بن يوسف بن أحمد بن سنان القرماني الدمشقي)

وقبل كل شي ترجمه هذا العالم كما أوردها أعلام السنه المختصين
الاعلام للزركلي -ج1-ص275
(939 - 1019 هـ = 1532 - 1610 م)
أحمد بن يوسف بن أحمد بن سنان القرماني الدمشقي: مؤرخ منشئ، حسن المحاضرة، رقيق المعاشرة. ولد ونشأ في دمشق وتولى فيها النظر في وقف الحرمين. له التاريخ المعروف بتاريخ القرماني واسمه (أخبار الدول وآثار الاول - ط) و (الروض النسيم في مناقب السلطان إبراهيم - خ) ومات في دمشق (خلاصة الأثر 1: 209 وآداب اللغة 3: 305 وكشف الظنون 26.).
نترككم الان مع اعتراف اعلام اهل السنه
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-9f16d1a2bf.jpg
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-c8d8cca3dc.gif
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-88e3b89f18.gif
وسؤالي هو لماذا تكذب اليوم شيوخ الوهابيه بقضية الامام المهدي صلوات الله عليه ؟! حينما يقولون ان السنه لا تشاطر الشيعة الراي بميلاده المبارك ؟!

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

== الحلقة الثالثه ==



الاعلام للزركلي - ج1-ص219-220.
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان (4) البرمكي الاربلي، أبو العباس:
المؤرخ الحجة، والأدب الماهر، صاحب (وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - ط) وهو أشهر كتب التراجم ومن أحسنها ضبطا وإحكاما .
ولد في إربل (بالقرب من الموصل على شاطئ دجلة الشرقي) وانتقل إلى مصر فأقام فيها مدة، وتولى نيابة قضائها. وسافر إلى دمشق، فولاه الملك الظاهر قضاء الشام. وعزل بعد عشر سنين.
فعاد إلى مصر فأقام سبع سنين، ورد إلى قضاء الشام، ثم عزل عنه بعد مدة. وولي التدريس في كثير من مدارس دمشق، وتوفي فيها فدفن في سفح قاسيون. يتصل نسبه بالبرامكة
حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهره للسيوطي في ج1
ابن خلكان قاضي شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الإربلي الشافعي . صاحب وفيات الأعيان (1) . ولد سنة ستمائة، وأجاز له المؤيد، الطوسي، وتفقه بابن يونس وابن شداد، ولقي كبار
العلماء، وسكن مصر مدة، وناب في القضاء بها، ثم ولي قضاء الشام عشر سنين ثم عزل فأقام بمصر سبع سنين ثم رُدّ إلى قضاء الشام. قال في العبر: كان سريًّا ذكيًّا أخباريًّا عارفًا بأيام الناس. مات في رجب سنة إحدى وثمانين وستمائة
ونامل ان لا ياتي لنا جويهل ويقول انه رافضي مثلما قالوا عن العالم السني ابن صباغ المالكي والقندوزي وغيرهم من الاعلام
ونترك لكم الصور
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-7b0a8c36c3.gif
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-6cd714e2ee.gif


رابط التوثيق من مواقع مخالفينا
http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3894&pageID=1705
والسلام عليكم

[سلامه999]

بارك الله فيك مولاي النجف الاشرف
وعلى الموضوع الرائع

[{ عاشقة 14 معصوم }]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك ياارحم الراحمين العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان (اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليه السلام)



يعطيك العافيه اخوي بارك الله فيك

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ


بوركتم اخي النجف الاشرف جعلكم الله من انصار واعوان قائم ال محمد عجل الله تعالى فرجه

[نرجس*]

طرح راااااائع جداً يعطيك العافية على هذا الطرح القيم

لمن يجهل و يغالط



موفقين





نرجس

[النجف الاشرف]

=== الحلقة الرابعه===
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
اليوم نضع وثائق لاعتراف عالم من كبار علماء اهل سنه الجماعه وبالذات الصوفيين منهم
ونترك الصور تتكلم
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-390e1b028a.gif

http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-b8bc34603b.gif

http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-be1f646d9e.gif

والسلام عليكم

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat14efdc7e85.gif (http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat14efdc7e85.gif)


نبارك لكم مولد النور مولد الرحمة مولد الامام المهدي عليه السلام

(http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat6a998db16c.gif)

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat6a998db16c.gif (http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat6a998db16c.gif)

بوركتم النجف الاشرف جعلكم الله من انصار الامام المهدي عليه السلام

كل عام وانتم بالف خير

[النجف الاشرف]

== الحلقة الخامسة==
نرفع أسمى ايات التهاني والتبريكات الى مقام سيدنا ومولانا وقائدنا صاحب العصر والزمان الامام الحجة بن الحسن العسكري صلوات الله عليه وعلى ابائه الكرام وأتم التسليم لهم .....
بمناسبة حلول شهر شعبان الخير شهر مواليد الاطهار ....
واليوم نكمل في الجزء الخامس من وثقائنا من كتب أعلام مدرسة أهل السنة والجماعه التي تخص تاكيدهم على ميلاد الامام المهدي صلوات الله عليه لندحض به كذب الوهابية الذين يريدون ان ينتسبوا الى مدرسة السنية بالكذب والدجل ......
لنبـدا اولا من هو ابن طولون الدمشقي

ابن طولون
(880 - 953 هـ = 1475 - 1546 م)
محمد بن علي بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين: مؤرخ، عالم بالتراجم والفقه. من أهل الصالحية بدمشق، ونسبته إليها.
قال الغزي: كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة، وله مشاركة في سائر العلوم حتى في التعبير والطب. وله نظم، وليس بشاعر. كتب بخطه كثيرا من الكتب وعلق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه وبعضها لغيره. ولم يتزوج ولم يعقب. من كتبه (الغرف العلية في تراجم متأخري الحنفية - خ) و (ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر - خ) قطع منه، بخطه، و (التمتع بالاقران بين تراجم الشيوخ والاقران) و (إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - خ) و (إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين - ط) و (عرف الزهرات - خ) في الاماكن والتراجم، و (ضرب الحوطة على جميع الغوطة - ط) و (الكناش - خ) نحو أربعين رسالة، و (ملخص تنبيه الطالب وإرشاد الدارس إلى ما في دمشق من الجوامع والمدارس للنعيمي - خ) و (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية - ط) و (قضاة دمشق - ط) وأصل اسمه (الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام) وله (إعلام الورى بمن ولي نائبا بدمشق الكبرى - ط) و (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - ط) و (الشذور الذهبية، في تراجم الائمة الاثني عشر عند الامامية - ط) و (عنوان الرسائل في معرفة الاوائل - خ) و (الرسائل - خ) أربع عشرة رسالة، ورسائل ومقالات، منها (العقود الدرية - ط) في أسماء أمراء مصر إلى أن دخلها السلطان سليم العثماني، و (الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون - ط) ترجم بها نفسه، و (دفع الباس في ترك مصاحبة الناس - خ) و (إفادة الرائم لمسائل النائم - خ) و (دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك - خ) و (تحفة الاحباب في منطق الطير والدواب - خ) و (الفخ والعصفور - خ) و (الفيل - خ) و (ما قيل في السمك - خ) و (ابتسام الثغور في منافع الزهور - خ) و (النحلة فيما ورد في النخلة - خ) و (الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية - ط) و (المعزة فيما قيل في المزة - ط) و (اللمعات البرقية في النكت التاريخية - ط) و (النفحة الزنبقية في الاسئلة الدمشقية - خ)
الكواكب السائرة 2: 52 ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 33 ثم 5: 188 و 216 ثم 25: 236 والشذرات 8: 298 وآداب اللغة 3: 292 و 233 Princeton والفهرس التمهيدي 409 و 410 و 537 - 567 والفلك المشحون: ترجمته لنفسه بقلمه، وفيه أسماء مصنفاته، مرتبة على الحروف. والقلائد الجوهرية: مقدمته من إنشاء الاستاذ محمد أحمد دهمان. و شستربتي 2: 31 - 33.

ولنترك الوثائق تتكلم
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-0aa1a63573.gif

http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-f1d1bde076.gif

[النجف الاشرف]

== الحلقة الخامسة==
نرفع أسمى ايات التهاني والتبريكات الى مقام سيدنا ومولانا وقائدنا صاحب العصر والزمان الامام الحجة بن الحسن العسكري صلوات الله عليه وعلى ابائه الكرام وأتم التسليم لهم .....
بمناسبة حلول شهر شعبان الخير شهر مواليد الاطهار ....
واليوم نكمل في الجزء الخامس من وثقائنا من كتب أعلام مدرسة أهل السنة والجماعه التي تخص تاكيدهم على ميلاد الامام المهدي صلوات الله عليه لندحض به كذب الوهابية الذين يريدون ان ينتسبوا الى مدرسة السنية بالكذب والدجل ......
لنبـدا اولا من هو ابن طولون الدمشقي

ابن طولون
(880 - 953 هـ = 1475 - 1546 م)
محمد بن علي بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين: مؤرخ، عالم بالتراجم والفقه. من أهل الصالحية بدمشق، ونسبته إليها.
قال الغزي: كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة، وله مشاركة في سائر العلوم حتى في التعبير والطب. وله نظم، وليس بشاعر. كتب بخطه كثيرا من الكتب وعلق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه وبعضها لغيره. ولم يتزوج ولم يعقب. من كتبه (الغرف العلية في تراجم متأخري الحنفية - خ) و (ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر - خ) قطع منه، بخطه، و (التمتع بالاقران بين تراجم الشيوخ والاقران) و (إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - خ) و (إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين - ط) و (عرف الزهرات - خ) في الاماكن والتراجم، و (ضرب الحوطة على جميع الغوطة - ط) و (الكناش - خ) نحو أربعين رسالة، و (ملخص تنبيه الطالب وإرشاد الدارس إلى ما في دمشق من الجوامع والمدارس للنعيمي - خ) و (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية - ط) و (قضاة دمشق - ط) وأصل اسمه (الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام) وله (إعلام الورى بمن ولي نائبا بدمشق الكبرى - ط) و (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - ط) و (الشذور الذهبية، في تراجم الائمة الاثني عشر عند الامامية - ط) و (عنوان الرسائل في معرفة الاوائل - خ) و (الرسائل - خ) أربع عشرة رسالة، ورسائل ومقالات، منها (العقود الدرية - ط) في أسماء أمراء مصر إلى أن دخلها السلطان سليم العثماني، و (الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون - ط) ترجم بها نفسه، و (دفع الباس في ترك مصاحبة الناس - خ) و (إفادة الرائم لمسائل النائم - خ) و (دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك - خ) و (تحفة الاحباب في منطق الطير والدواب - خ) و (الفخ والعصفور - خ) و (الفيل - خ) و (ما قيل في السمك - خ) و (ابتسام الثغور في منافع الزهور - خ) و (النحلة فيما ورد في النخلة - خ) و (الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية - ط) و (المعزة فيما قيل في المزة - ط) و (اللمعات البرقية في النكت التاريخية - ط) و (النفحة الزنبقية في الاسئلة الدمشقية - خ)
الكواكب السائرة 2: 52 ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 33 ثم 5: 188 و 216 ثم 25: 236 والشذرات 8: 298 وآداب اللغة 3: 292 و 233 Princeton والفهرس التمهيدي 409 و 410 و 537 - 567 والفلك المشحون: ترجمته لنفسه بقلمه، وفيه أسماء مصنفاته، مرتبة على الحروف. والقلائد الجوهرية: مقدمته من إنشاء الاستاذ محمد أحمد دهمان. و شستربتي 2: 31 - 33.

ولنترك الوثائق تتكلم
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-0aa1a63573.gif

http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-f1d1bde076.gif

[النجف الاشرف]

== الحلقة السادسة==
مازلنا في سلسلة أثبات ميلاد الامام المهدي عليه السلام الذي نعيش هذه الايام في ذكرى ميلاده المبارك من كتب أعلام المدارس المخالفة لنا ....
وخير الدين الزركلي صاحب موسوعه الاعلام غني عن التعريف
لهذا سوف نبدا بوضع الوثائق مباشرة وبدون الحاجه الى ايراد تعريفة من الكتب الرجاليه
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-f6002c7966.gif

http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-8fcaf1f81a.gif

والسلام عليكم

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ


بوركتم النجف الاشرف جعلكم الله من انصار واعوان قائم ال محمد
لاحرمنا قلمكم المهدوي ولاعدمناكم

[ربيبة الزهـراء]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ



جعلنا واياكم شيخنا من انصاره
بوركتم على الجهود

سدد الله خطاكم

[ترانيم الملائكة]

احسنتم مولاي النجف الاشرف على هذا الموضوع القيم

وهذه الاستدلالات الرائعة

وفقك الله لما يحبب ويرضى

دمت بحفظ الله

تحيااااااااااااااتي

[رجل الضل]

بارك الله بكم
مجهود قيم
مشكور وجزاك الله خير الجزاء

[يتيم الحسين]

نتمنى ان تواصلوا اخي الفاضل وضع ما عندكم من الوثائق
ودمتم بخير

[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزيت خيرا أخي النجف الأشرف ...

بعض الوثائق تتضمن تصريحا لا يقبل الطعن باعتقاد هؤلاء العلماء ليس فقط في ولادة الامام المهدي بل بأنه ( أي المهدي المنتظر ) هو الامام محمد بن الحسن العسكري نفسه عند الشيعة كما في وثيقة الامام الشعراني ...وجاء في وثيقة القرماني الدمشقي تلميح وإن كان بسيطا... !!!

صحيح بأنني مررت على وثائق تتحدث عن ولادة الامام فقط ثم تتبعه بقول الشيعة فيه ( أي بأنه المهدي المنتظر ) ... ولكن بعض هذة الوثائق فيها تصريح لا تلميح بأنه المهدي المنتظر عليه السلام

فعلا هذة الوثائق تستحق الوقوف عندها ...

تقبل مروري

نعمة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

من هو ابْنُ الأَثِيْرِ ...
ابْنُ الأَثِيْرِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الأَدِيْبُ، النَّسَّابَةُ، عِزُّ الدِّيْنِ، أَبُو الحَسَنِعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الجَزَرِيُّ، الشَّيْبَانِيُّ، ابْنُ الشَّيْخِ الأَثِيْرِ أَبِي الكَرَمِ، مُصَنِّفِ التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ المُلَقَّبِ بِـ(الكَامِلِ)، وَمُصَنِّفِ كِتَابِ (مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ )
مَوْلِدُهُ: بِجَزِيْرَةِ ابْنِ عُمَرَ، فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ، وَنَشَأَ هُوَ بِهَا، وَأَخَوَاهُ العَلاَّمَةُ مَجْدُ الدِّيْنِ وَالوَزِيْرُ ضِيَاءُ الدِّيْنِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ بِهِم أَبُوْهُم إِلَى المَوْصِلِ، فَسَمِعُوا بِهَا، وَاشْتَغَلُوا، وَبَرَعُوا، وَسَادُوا.
سَمِعَ مِنَ: الخَطِيْبِ أَبِي الفَضْلِ الطُّوْسِيِّ، وَيَحْيَى بنِ مَحْمُوْدٍ الثَّقَفِيِّ، وَمُسْلِمِ بنِ عَلِيٍّ السِّيْحِيِّ، وَبِبَغْدَادَ لَمَّا قدِمَهَا رَسُوْلاً مِنْ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَيَعِيْشَ بنِ صَدَقَةَ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُكَيْنَةَ، وَبِدِمَشْقَ مِنْ أَبِي القَاسِمِ بنِ صَصْرَى، وَزَينِ الأُمَنَاءِ.
وَكَانَ إِمَاماً، عَلاَّمَةً، أَخْبَارِيّاً، أَديباً، مُتَفَنِّناً، رَئِيْساً، مُحْتَشِماً، كَانَ مَنْزِلُهُ مَأْوَى طَلَبَةِ العِلْمِ، وَلَقَدْ أَقْبَلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ عَلَى الحَدِيْثِ إِقبالاً تَامّاً، وَسَمِعَ العَالِي وَالنَّازلَ.وَمِنْ تَصَانِيْفِهِ: (تَارِيخُ المَوْصِلِ) وَلَمْ يُتِمَّهُ، وَاختَصَرَ (الأَنسَابَ) لِلسمِعَانِيِّ، وَهَذَّبَهُ.وَقَدِمَ الشَّامَ رَسُوْلاً، فَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَبِحَلَبَ....... الى أخره في سير أعلام النبلاء للذهبي
يقول ابن الاثير
إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 6) - صفحة 249 - حسب طبعة دار الكتب العلمية في حوادث سنة 260
- وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .
قلنا ما نريده هو اثبات الميلاد واما خرافه ابن خلدون انه في السرداب تم نسفها ونجيب بصوره سريعة بان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف دخل السرداب خوفا على حياته مثلما دخل رسول الله الغار خوفا على حياته فان كانت مذمه فهذا يعني ذم رسول الله وان قالوا بان رسول الله دخل الغار بنص من السماء قلنا اين هو ...
نضع الوثائق الان
1-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-169084aa4a.jpg

2-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-417f86cf75.jpg

3-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-3ae74842f5.jpg



والسلام عليكم

[نووورا انا]

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين


قلنا ما نريده هو اثبات الميلاد واما خرافه ابن خلدون انه في السرداب تم نسفها ونجيب بصوره سريعة بان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف دخل السرداب خوفا على حياته مثلما دخل رسول الله الغار خوفا على حياته فان كانت مذمه فهذا يعني ذم رسول الله وان قالوا بان رسول الله دخل الغار بنص من السماء قلنا اين هو ...

بوركتم النجف الاشرف وبوركت جهودكم
لاحرمنا جديدكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
مازلنا متواصلين مع السلسلة التي ابتدانا بها بايراد اعترافات كبار علماء المسلمين من أهل الخلاف على مولد الامام صاحب العصر والزمان ووصل بنا المقام الان
الى الامام الشبراوي الشافعي من كبار علماء مصر
الامام الشبراوي هو :-هو الامام أبو محمد جمال الدين عبد الله بن محمد بن شرف الدين الشافعي
ولمزيد من توثيق الرجل
اضغط على الرابط موقع دار الافتاء المصرية
http://www.dar-alifta.org/ViewScientist.aspx?ID=7

العلامة عبدالله الشبراوي الشافعي - الإتحاف بحب الأشراف - رقم الصفحة : ( 68 ) - طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر
- الثاني عشر من الأئمة أبو القاسم محمد الحجة الإمام ، قيل هو المهدي المنتظر ، ولد الإمام محمد الحجة بن الإمام الحسن الخالص ( ر ) بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين قبل موت أبيه بخمس سنين ، وكان أبوه قد أخفاه حين ولد وستر أمره لصعوبة الوقت وخوفه من الخلفاء ، فإنهم كانوا في ذلك الوقت يتطلبون الهاشميين ويقصدونهم بالحبس والقتل ويريدون اعدامهم . وكان الإمام محمد الحجة يلقب أيضا بالمهدي والقائم والمنتظر والخلف الصالح وصاحب الزمان ، وأشهرها المهدي ، ولذلك ذهبت الشيعة إلى أنه الذي صحت الأحاديث بأنه يظهر آخر الزمان وأنه موجود في السرداب الذي دخله في سر من رأى ، ولهم في ذلك تأليف والصحيح خلاف ما ذهبوا إليه ، وإن المهدي الذي صحت به الأحاديث وأنه يظهر آخر الزمان خلافه ، وإن كان أيضا من أشرف آل البيت الكريم لكنه يولد وينشأ كغيره لا أنه من المعمرين . وقد أشرق نور هذه السلسلة الهاشمية والبيضة الطاهرة النبوية والعصابة العلوية ، وهم اثنا عشر إماما مناقبهم علية وصفاتهم سنية ونفوسهم شريفة أبية وأرومتهم كريمة محمدية ، وهم محمد الحجة بن الحسن الخالص بن علي الهادي إبن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين أخي الإمام الحسن ولدي الليث الغالب علي بن أبي طالب ( ر ) أجمعين
والان نضع الوثائق مع اعتذارنا عن عدم دقتها لانها النسخه التي حصلنا عليها غير واضحه
ولمن يريد التاكد سوف نضع روابط الصور حتى يحفظها على الجهاز ويعطي لها زوم ويقرا براحته

1-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-760c7af3cb.jpg

2-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-f3252cbc49.jpg

3-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-0b0f702ebf.jpg

روابط الصور
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-760c7af3cb.jpg
2-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-f3252cbc49.jpg
3-
http://www.alshiaclubs.net/upload//uploads/images/alshiaclubs-0b0f702ebf.jpg



والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جزيت خيرا أخي النجف الأشرف ...

بعض الوثائق تتضمن تصريحا لا يقبل الطعن باعتقاد هؤلاء العلماء ليس فقط في ولادة الامام المهدي بل بأنه ( أي المهدي المنتظر ) هو الامام محمد بن الحسن العسكري نفسه عند الشيعة كما في وثيقة الامام الشعراني ...وجاء في وثيقة القرماني الدمشقي تلميح وإن كان بسيطا... !!!

صحيح بأنني مررت على وثائق تتحدث عن ولادة الامام فقط ثم تتبعه بقول الشيعة فيه ( أي بأنه المهدي المنتظر ) ... ولكن بعض هذة الوثائق فيها تصريح لا تلميح بأنه المهدي المنتظر عليه السلام

فعلا هذة الوثائق تستحق الوقوف عندها ...

تقبل مروري
حياكم الله اختنا الفاضلة نعمه .. نعم هذه تصريحات بميلاد الامام المهدي وهذا ما يهمنا في المرحلة الاولى ان نثبت تواتر علماء المسلمين واما الشبهات التي مع كل الاسف تعلقوا بها مثلما يتعلق الغرقان في الطحالب يتم مناقشتها واثبات بطلانها في المرحلة القادمه ولا تنسين اخوك من صالح دعائكم

وحياكم الله اختنا نورا ونحن الذين ندعوا الله ان يوفقكم لمجهودكم الجبار في هذا القسم المهم

والسلام عليكم

[فداك الروح ياعلي]

مشكورة ع الموضوع الجميل **

[Heidari]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك ياارحم الراحمين العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان (اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليه السلام)


مشكوور اخوي النجف الاشرف

وربي يجزاك كل خير يارب

رحم الله والديك على هادي الاعمال التي تقوم بها لأجل الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف

[فداك الروح ياعلي]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم


اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك ياارحم الراحمين العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان (اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليه السلام)

[إبراهيم بن مريشد]

الله يبارك فيه سيدنا نجف ..
أدامك الله نوراً في منتدى انا شيعي لرد كيد المخالفين ..

والسلام عليكم

[الطالب313]

الفصول المهمه
في معرفه احوال الائمه
تاليف علي بن محمد المالكي المكي
المتوفى855ه
منزلته العلميه
كان من اعلام المذهب المالكي في زمانه وله اطلاع غزيرفي علم الحديث
ص282
مانصه(ولد ابو القاسم محمد بن الحجه بن الحسن بسر من رأى ليله النصف من شعبان سنه255 وامانسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد بن الحجه بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي ابن ابي طالب
واماامه فام ولد يقال لها نرجس
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/wg4avl95k4sevtdppiwj.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/8j3uloy9d6jdln42638d.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/f9ygrastbtjrf52kcxt3.png (http://www.saifoali.org/up/)
سبائك الذهب
في معرفه قبائل العرب
شهاب الدين ابي العباس احمد بن عبد الله ابن سليمان القلقشندي
وهو احسن مالف في علم الانساب
تحقيق
محمد أمين البغدادي السويدي
يبدا الكتاب بجعل دوائر حول الانساب من ادم ومادون الى ان يصل في صفحه73
يضع النبي والامام علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام
كل منهم في دائره
والامام زين العابدين في دائره
ولاصادق والباقر والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري في دائره
وينتهي في صفحه78
بالامام محمد المهدي
وهذا يدل على ولادته ووجوده
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/03aejxu6yfurvxzn4scb.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/t7n6wzrkhyzl6f328qvp.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/6z1vhi0hlle110vpe8jg.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/oef79j1e53ratdvo9vzi.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/tofrtegz5el7hqtk4b2b.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/qsswh6ugiey1q591eyt4.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/of6lja9jdd8w7o7kwwma.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/52g7r1fw80646qws6rca.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/foertuf1d3ivklec0ojh.png (http://www.saifoali.org/up/)

[الطالب313]

اخبار الدول واثار الاول
في التاريخ
تاليف
احمد بن يوسف القرماني
المجلد الاول
ص353
في ذكر ابي القاسم محمدالحجه الخلف الصالح
وكان عمره عندوفاه ابيه خمس سنين اتاه الله الحكمه كما اوتيها يحيى عليه السلام صبيا
وزعم الشيعه انه غاب في السرداب ببغداد
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/f8m7a8z8yinxmwxjuxba.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/9539m6pkrw7owkvujcbg.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/kxk27h9qtmmzfdbizr52.png (http://www.saifoali.org/up/)
وفيات الاعيان
وانباء ابناء الزمان
لابن خلكان
حرف العين
562
ابوالقاسم المنتظر
ابو القاسم محمد ابن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد ثاني عشر الائمه الاثنى عشر على اعتقاد الاماميه
النعروف بالحجه
وهو الذي تزعم الشيعه انه المنتظر
المهم في الامر انه يقر انه مولود والسلام
الوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ddc6d8fccd.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ddc6d8fccd.jpg)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cf7d346cde.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cf7d346cde.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-0d9bf18cee.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-0d9bf18cee.png)
وفيات الاعيان
وانباء ابناء الزمان
لابن خلكان
حرف العين
562
ابوالقاسم المنتظر
ابو القاسم محمد ابن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد ثاني عشر الائمه الاثنى عشر على اعتقاد الاماميه
النعروف بالحجه
وهو الذي تزعم الشيعه انه المنتظر
المهم في الامر انه يقر انه مولود والسلام
الوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ddc6d8fccd.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ddc6d8fccd.jpg)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cf7d346cde.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cf7d346cde.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-0d9bf18cee.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-0d9bf18cee.png)

[الموسویه]

تسلم اخی ع الموضوع الممیز
وشکرا لبذل جهودک وجعله الله فی میزان حسناتک

[البدري14]

احسنت سيدنا العزيز
وفقك الله لخير الدين والمذهب الحق
سيفا مصلتا بوجه اهل الاهواء ووعاض
السلاطين
وما الوهابية الا حفنة مضلة بداءت تتأكل
لما انكشف من زيفها
موفق مولانا

[عبد الله الفقير محمد]

اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

[الميرزا النجفي]

بارك الله بكم اخي العزيز ....جعل الله هذا الجهد في ميزان حسناتك ..

والي يعترف خل يعترف وهوة عين العقل ..........والما يعترف خلة لا يعترف لان مثل ما يكولون (إن غدا لناظره قريب )

تحيتي العطرة .

[حميد م]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
جزاك الله خيرا واقر عينك بظهور الحجة

[سما المجلسي]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك ياارحم الراحمين العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان (اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليه السلام)



يعطيك العافيه اخوي بارك الله فيك

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-baa5eacbb8.png

[اسراء العلاق]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك ياارحم الراحمين العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان (اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليه السلام)



طرح اكثر من رائع
عااااااااشت الايادي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله تعالى ... وفي المستقبل ان شاء الله نضع مجموعة اخرى من الوثائق لاعترافات كبار علماء أهل سنة الجماعة بولادة بقية الله في الارض
والسلام عليكم

[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الاخ القدير ... أسمحوا لنا بالقول إن ولادة أي انسان في هذا الوجود تثبت بإقرار أبيه وشهادة القابلة وان لم يره أحد قط غيرهما ، فكيف لو شهد المئات برؤيته واعترف المؤرخون بولادته ، وصرّح علماء الانساب بنسبه وظهر على يديه ما عرفه المقربون اليه وصدرت منه وصايا وتعليمات ونصائح وإرشادات ورسائل وتوجيهات وأدعية وصلوات وأقوال مشهورة وكلمات مأثورة وكان وكلاؤه معروفين وسفراؤه معلومين وانصاره في كل عصر وجيل بالملايين، وللوقوف على ما ندّعية عليكم بمراجعة كتاب ( المهدي المنتظر في الفكر الاسلامي 107 ـ 133)، وكتاب (المسائل العشر) . حيث تطرّق الأول الى المواضيع التالية:
1- إخبار الامام العسكري بولادة ابنه المهدي (عليهما السلام).
2- شهادة القابلة بولادة الامام المهدي (عليه السلام).
3- من شهد برؤية المهدي من أصحاب الائمة (عليهم السلام) وغيرهم.
4- شهادة وكلاء المهدي ومن وقف على معجزاته (عليه السلام) برؤيته.
5- شهادة الخدم والجواري والإماء برؤية المهدي (عليه السلام).
6- تصرف السلطة دليل على ولادة الامام المهدي (عليه السلام).
7- اعتراف علماء الانساب بولادة الامام المهدي (عليه السلام).
8- اعتراف علماء أهل السنة بولادة الامام المهدي (عليه السلام).
9- اعتراف أهل السنة بان المهدي هو ابن العسكري (عليهما السلام).
واذا أردت ان تقف على عقيدة السنة والشيعة في مسألة المهدي (عليه السلام) فعليك ان ترجع الى الكتب التالية لمحققي السنّة ومحدّثيهم:
1- صفة المهدي / للحافظ أبي نعيم الاصفهاني .
2- البيان في أخبار صاحب الزمان / للكنجي الشافعي .
3- البرهان في علامات مهدي آخر الزمان / لملاّ علي المتقي الهندي .
4- العرف الوردي في أخبار المهدي / للحافظ السيوطي .
5- القول المختصر في علامات المهدي المنتظر / لابن حجر .
6- عقد الدرر في أخبار الامام المنتظر / للشيخ جمال الدين الدمشقي .

حفظكم الله بحفظه

[mastermind]

أخي النجف اﻷشرف ،

بوركت فيا كتبت و لكن ما نقلت ليس حجة يعتد بها على ميلاد القيم (عج) - ما نقلت هو ما كتب في متن الكتابين مما ينقلون عنا ليحجونا فيه و رد عليه مؤلفو المصادر المذكورة ، فما همشت هو بمئابة الفرض بعلم المنطق و الرياضيات و ما كتبوا هو الرد على الفرض يمثابة البرهان على التناقض عند من كتب .

الحقيقة أننا بحاجة إلى مصدر و حبذا أكثر من المصادر المفحوصة الموثقة في كذبهم ليكون لنا الحجة عليهم و نرد بمكيال العالم لا المخمن المتخرص .

مأجور و محشور بما أتيت من عمل إن شاء الله أخي ..

مودتي ،

ناصر الموسوي

[القادم]

الحمد لله رب العالمين
الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صل على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) و آل محمد (http://www.imshiaa.com/vb)
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ
عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً
وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ
اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً .

[منتضر]

بارك الله فيك خير جزاك الله خير

[حسين ال دخيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي العزيز وجعلها الله تعالى في ميزان حسناتك

[صفاء العامري]

اجسنـــــــــــــــــــتت

[صفاء العامري]

ياصاحب الزمان ادركنا

[الجزائرية]

احسنتم كثيرا ...

وثائق رائعة تصفع الناكرين لولادته صلوات الله عليه ..

نأمل عودتكم لتنوير القسم المهدوي بمحاوراتكم اخينا الفاضل النجف الاشرف , فالهدف هو خدمتهم عليهم السلام ..

لكم كل التقدير .

[وهج الإيمان]

وقد نقل العالم السني القندوزي الحنفي عن الجويني الشافعي التالي :
(1) وفيه: عن الباقر، عن أبيه وجده، عن علي (عل) قال:
قال رسول الله (ص): المهدي من ولدي، تكون له غيبة، إذا ظهر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
(2) وفيه: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال:
قال رسول الله (ص): إن عليا وصيي، ومن ولده القائم المنتظر المهدي، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا، إن الثابتين على القول بإمامته في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر.
فقام إليه جابر بن عبد الله فقال: يا رسول الله، وللقائم من ولدك غيبة؟
قال: إي وربي، ليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين.
ثم قال: يا جابر، إن هذا أمر من أمر الله، وسر من سر الله، فإياك والشك، فان الشك في أمر الله (عز وجل) كفر.
(3) وفيه: عن الحسن بن خالد قال:
قال علي بن موسى الرضا (ض): لا دين لمن لا ورع له، وإن أكرمكم عند الله أتقاكم: أي أعملكم بالتقوى.
ثم قال: إن الرابع من ولدي ابن سيدة يطهر الله به الأرض من كل جور وظلم، وهو الذي يشك الناس في ولادته، وهو صاحب الغيبة، فإذا خرج أشرقت الأرض بنور ربها، ووضع ميزان العدل بين الناس، فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل، وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض: ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه، فان الحق فيه ومعه، وهو قول الله (عز وجل): (إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين) (4). وقول الله (عز وجل) (يوم يناد المناد من مكان قريب * يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج " (5) أي خروج ولدي القائم المهدي (ع).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج3 المكتبه الشيعيه
(1) فرائد السمطين 2 / 334 حديث 586 - 587.
(2) فرائد السمطين 2 / 334 حديث 589.
(3) فرائد السمطين 2 / 336 حديث 590.
(4) الشعراء / 4.
(5) ق / 41 - 42.
والقندوزي والحمويني من أهل السنه حتى أريح من يشكك في أنهما من أهل السنه :
جاء في مركز الفتوى رقم الفتوى 52163: ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان

[وهج الإيمان]

وقال العلامه كمال الدين الشافعي في الباب الثاني عشر من كتابه مطالب السؤول في مناقب آل الرسول :
وأما عمره: فإنه ولد في أيام المعتمد على الله، خاف فاختفى وإلى الآن، فلم يمكن ذكر ذلك إذ من غاب وإن انقطع خبره لا توجب غيبته وانقطاع خبره الحكم بمقدار عمره ولا بانقضاء حياته، وقدرة الله واسعة وحكمه وألطافه بعباده عظيمة عامة، ولوازم عظماء العلماء أن يدركوا حقائق مقدوراته وكنه قدرته لم يجدوا إلى ذلك سبيلا، ولا نقل طرف تطلعهم إليه حسيرا وحده كليلا، وأملى عليهم لسان عجزهم عن الإحاطة به وما أوتيتم من العلم إلا قليلا.
وليس ببدع ولا مستغرب تعمير بعض عباد الله المخلصين، ولا امتداد عمره إلى حين، فقد مد الله تعالى أعمار جمع كثير من خلقه من أصفيائه وأوليائه ومن مطروديه وأعدائه، فمن الأصفياء: عيسى (عليه السلام)، ومنهم الخضر، وخلق آخرون من الأنبياء طالت أعمارهم، حتى جاز كل واحد منهم ألف سنة أو قاربها كنوح (عليه السلام) وغيره.
وأما من الأعداء المطرودين: فإبليس، وكذلك الدجال، ومن غيرهم كعاد الأولى، كان فيهم من عمره ما يقارب الألف، وكذلك لقمان صاحب لبد .
وكل هذه لبيان اتساع القدرة الربانية في تعمير بعض خلقه، فأي مانع يمنع من امتداد عمر الصالح الخلف الناصح إلى أن يظهر فيعمل ما حكم الله له به؟ )

[وهج الإيمان]

وقال العلامه الفخر الرازي :
أولاد الإمام العسكري عليه السلام
أما الحسن بن العسكري الإمام ( فله ابنان وبنتان.
أما الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، والثاني موسى درج في حياة أبيه. وأما البنتان، فاطمة درجت في حياة أبيها، وأم موسى درجت أيضآ (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشجره المباركه في الأنساب الطالبية – الفخر الرازي – مصدر الكتاب موقع الوراق ( 1 /22 )

[وهج الإيمان]

نسابة المدينة الشريف أنس الكتبي الحسني قال أن عقب الامام الحسن العسكري مسلم به في ابنه محمد المهدي
وأن الثابت عند أهل العلم متقدمين ومتأخرين إنقطاع خبره وعدم معرفة قبره ولامكانه و تبين من الكتب المعتده عنده صحة اختفاء المهدي في سن مبكر وعدم ظهوره بل قال ان هناك من ينتسب للامام المهدي ورد عليهم فهذا يعني أن المهدي ابن الحسن العسكري ليس بخرافه نسجها الشيعه

أنقل هذه الوثيقه

http://www.daralaujam.org/up/uploads/20061313717401581.jpg


http://www.daralaujam.org/up/uploads/20061313717401592.jpg


http://www.daralaujam.org/up/uploads/20061313717401593.jpg





http://www.daralaujam.org/up/uploads/20061313717401594.jpg




http://www.daralaujam.org/up/uploads/20061313717414401.jpg

[وهج الإيمان]

في آيه من كتاب الله عزوجل وهي قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ)-15 ( التكوير )

نجد أن الحافظ القندوزي السني بإعتراف مركز الفتوى قال: روي عن هاني عن الباقر (رضي اللّه عنه) في قوله تعالى (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ) قال: الخنس أمام يخنس أي: يرجع من الظهور إلى الغيبة سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الثاقب (1)


ــــــــــــــــــــــــ
(1) ينابيع المودّة: الصفحة 515

أقول : وهي نفس سنة وفاة الامام الحسن العسكري عليه السلام لاحظوا قول الإمام الذهبي في تاريخه:




تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري


- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات ، وأمه أم ولد ، وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين ، ويعترفون أن أحد لم يره إبدأً ، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا.


أقول : فالإمام الذهبي يؤمن بولادة المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام فيقول أنه ولد ولم يعلم كيف مات

وقد وافق الصفدي شيخه الذهبي في أنه ولد وعدم وعدم أمره ولم يعلم كيف مات :
العسكري والد الإمام المنتظر
الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم، أبو محمد العسكري.
أحد أئمة الشيعة الذين يدعون عصمتهم؛ ويقال له: الحسن العسكري؛ لكونه نزل سامر، وهو والد منتظر الرافضة.
توفي يوم الجمعة، وقيل يوم الأربعاء لثماني ليال خلون من شهر ربيع الأول، وقيل جمادى الأولى سنة ستين ومائتين، وله تسع وعشرون سنة، ودفن إلى جانب والده.
وأمه أمة. وأما ابنه محمد الحجة الخلف الذي تدعيه الرافضة، فولد سنة ثمان وخمسين، وقيل ست وخمسين. عاش بعد أبيه سنتين، ومات، عدم ولم يعلم كيف مات، وهم يدعون بقاءه في السرداب من تلك المدة، وأنه صاحب الزمان.
(1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 12 - الصفحة 70.




وجاء في سير أعلام النبلاء وضع تاريخ لوفاة المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام !!!!!!!:
قال أبو الحسين بن المنادي : مات الرمادي لأربع بقين من ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين . وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة .
قلت : سمعنا من طريقه جماعة أجزاء عن عبد الرزاق .
وفيها مات إبراهيم بن الحارث البغدادي ، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري ، وسعدان بن نصر المخرمي ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وعلي بن حرب ، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ، والقدوة أبو حفص النيسابوري ، وهارون بن سليمان ، والمنتظر محمد بن الحسن ، والرافضة تقول : لم يمت ، بل اختفى في السرداب . (1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 12 - الصفحة 391.

[وهج الإيمان]

ممن قال بولادة الإمام المهدي ابن الحسن العسكري عليه السلام هو الإمام جاد الحق شيخ الأزهر السابق بل وقال بوفاته أيضآ !!!!

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSW_ppyVSFoqDgkNVVlZ-tN1bCoFYvcVHMd2Pa6SwG6ED4rQNrk6A


قال في كتابه بيان للناس من الأزهر الشريف (1) :
- الإمامية :
وهم الذين قالوا بإمامة اثني عشر من آل البيت ، ويسمون بالاثنى عشرية وبالموسوية ، لأن الأئمة عندهم هم : علي ، الحسن ، الحسين، وعلي زين العابدين بن الحسين ، وكانت الإمامة لابنه الأكبر ((زيد)) فلما رفضوه كما تقدم ولوا بدله أخاه محمدا الباقر ، ثم جعفر الصادق ، وكان له ستة أولاد ، أكبرهم إسماعيل ثم موسى . ولما مات إسماعيل في بيت أبيه أوصى والده بالإمامة إلى ابنه موسى الكاظم ، وبعد وفاة جعفر انقسم الاتباع ، فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم الإسماعيلية أو السبعية ، والباقون اعترفوا بموسى الكاظم ، وهم الموسوية . ومن بعده علي الرضا ، ثم ابنه محمد الجواد ، ثم ابنه علي الهادي ، ثم ابنه الحسن العسكري نسبة إلي مدينة العسكر ((سامرا)) وهو الإمام الحادي عشر ، ثم ابنه محمد الإمام الثاني عشر ، وقد مات ولم يعقب ، فوقف تسلسل الأئمة وكانت وفاته سنة 265هـ . ويقول الامامية : انه دخل سردابا في سامرا فلم يمت ، وسيرجع بعد ذلك باسم المهدي المنتظر .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ج2ص13

[وهج الإيمان]

الإسم يطلق على الكنيه وماكان إسم للإمام علي عليه السلام أحب اليه من أبي تراب وقد سماه إياه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
- أنَّ رجُلًا جاءه فقال : هذا فلانٌ - أميرٌ مِن أُمراءِ المدينةِ - يدعوك لِتسُبَّ علِيًّا على المِنبَرِ قال : أقولُ ماذا ؟ قال : تقولُ له : أبو تُرابٍ فضحِك سهلٌ فقال : واللهِ ما سمَّاه إيَّاه إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان لِعَلِيٍّ اسمٌ أحَبَّ إليه منه دخَل علِيٌّ على فاطمةَ ثمَّ خرَج فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةَ فقال : ( أينَ ابنُ عمِّكِ ) ؟ قالت : هو ذا مُضطجِعٌ في المسجدِ فخرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رداءَه قد سقَط عن ظهرِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ التُّرابَ عن ظهرِه ويقولُ : ( اجلِسْ أبا تُرابٍ ) واللهِ ما كان اسمٌ أحَبَّ إليه منه ما سمَّاه إيَّاه إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان (http://www.dorar.net/hadith/mhd/354?ajax=1)- المصدر: صحيح ابن حبان (http://www.dorar.net/book/16582?ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4637
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
والإمام المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام جده الإمام الجواد عليه السلام وهو يسمى بأبي المتوكل
قال العلامة كمال الدين الشامي الشافعي :

- الباب الثاني عشر : في أبي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمد القانع بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى بن أبي طالب المهدي الحجة ، الخلف الصالح المنتظر ، فأما مولده فبسر من رأى ، وأما نسبه أبا فأبوه الحسن الخالص ثم أورد عدة أخبار واردة في المهدي من طريق أبي داود ، والترمذي ومسلم ، والبخاري وغيرهم ، ثم ذكر بعض الاعتراضات بالنسبة إلى أحواله (ع) من حيث الغيبة وطول العمر وغير ذلك ، وأجاب عنها جميعا ، ثم قال رادا على تأويل البعض لهذه الروايات بأنها لا تدل على أنه محمد بن الحسن العسكري قائلا : بأن الرسول لما وصفه وذكر اسمه ونسبه وجدنا تلك الصفات والعلامات موجودة في محمد بن الحسن العسكري علمنا إنه هو المهدي (1)

وكذلك والد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسمى بأبي المتوكل لأن المتوكل هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
- عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنهما : أنَّ هذه الآيةَ التي في القرآنِ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا . قال في التوراةِ : يا أيُّها النبيُّ إنا أرسلناك شاهدًا ومبشِّرًا ، وحِرزًا للأُمِّيِّينَ ، أنت عبدي ورسولي ، سمَّيتُك المُتوكِّلَ ، ليس بفَظٍّ ولا غَليظٍ ، ولا سَخَّابٍ بالأسواقِ ، ولا يَدفَعُ السيئةَ بالسيئةِ ، ولكن يعفو ويَصفَحُ ، ولن يَقبِضَه اللهُ حتى يُقيمَ به المِلَّةَ العَوجاءَ ، بأن يقولوا : لا إلهَ إلا اللهُ ، فيَفتَحَ بها أعيُنًا عُميًا وآذانًا صُمًّا وقلوبًا غُلفًا
الراوي: عطاء بن يسار المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/hadith/mhd/256?ajax=1)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216?ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4838
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وأيضآ الامام المهدي عليه السلام جده الحسين ويكنى الحسين بأبي عبدالله وهو نفس اسم والد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحدثت المواطأه بين اسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإسم المهدي ووالده

[وهج الإيمان]

وعن السرداب أنقل الآتي :

والغريب في الأمر أن أهل السنه في كتبهم أول من قالوا أن الشيعه تعتقد بأن المهدي إختفي في السرداب ونحن ننتظر خروجه منه وهو كما في كتبهم إختفى سنة 266أو265هـ لكن الامام يخرج في مكه المكرمه ويبايع بين الركن والمقام

وعندما نلاحظ تواريخ وفيات أعلامهم الذين ذكروا هذا كابن الجوزي (596هـ) وياقوت الحموي (626هـ) وابن الاثير (630 هـ) وغيرهم ، نجد أنهم تقدموا بهذا على الشيعه وعليه فإن هذه الفكره منهم ، فكيف يشنعون علينا ماأشاعوه هم !!!!! ، وننقل عن الدكتور كما نقل عنه بتصرف من كتابه قال الدكتور جواد علي في كتابه المهدي المنتظر عند الشيعه الأثني عشريه
الإمام المنتظر ( عج ) اختفى في سرداب سنة 266أو265هـ ، هذا ما تقوله كتب أهل السنة حول عقيدة الشيعة في الإمام المنتظر ( عج ) ، وكذلك الكتب الشيعية المتأخرة وتتحدث عن الصلوات والعادات التي يؤديها الشيعة في السرداب في ذكرى اختفاء الإمام .
لم يتحدث كتاب من كتب الشيعة في زمن الغيبة الصغرى أو الطوسي عن الاختفاء في ذلك السرداب ، فمن أين إذن جاء الى الشيعة هذا التقليد؟
هناك احتمالان في هذه المسألة :
إما أن فكرة اختفاء الإمام في السرداب انتقلت الى عقيدة الشيعة من طريق سوء فهم أهل السنة لهذا الأمر .

1- إن الشيعة كانت لهم هذه الفكرة من قبل ، دون أن يتطرق اليها كاتب شيعي في ذلك الحين .2- لمعرفة الإجابة علينا وضع قائمة زمنية لكتب السنة والشيعة التي تتضمن هذه الفكرة :

أ- ابن الجوزي ، توفي سنة 596هـ
ب- ياقوت الحموي ، توفي سنة 626هـ
ج- ابن الأثير ، توفي سنة 630هـ
د- أبو عبد الله بن يوسف الكنجي ، توفي سنة 658هـ
هـ - ابن طاووس ، توفي سنة 673هـ( شيعي )
و_ ابن خلكان ، توفي سنة 681هـ
ز- علي بن عيسى الإربيلي ، توفي سنة 692هـ( شيعي )
ح- ابن بطوطة ، توفي سنة 779 هـ
ط- ابن خلدون ، توفي سنة 808هـ
ي- نور الدين الطبرسي ، توفي سنة 855هـ ( شيعي )
يمكن الاستنتاج من الجدول السابق أن السنة هم أول من عبر عن فكرة السرداب ومنها انتقلت للشيعة
( فتأمل ) .
وهكذا فليس للشيعة دور في اختلاق هذه القصة وإنما هي من ابتكارات السنة التي تسربت الى الشيعة ، أما الشيعة فتقول أن الإمام اختفى من السرداب وليس اختفى في السرداب وأقام فيه على ما يذهب اليه أهل السنة . (1)




قال العلامة الحجة صدر الدين: ما نسبه إلينا ـ منه غيابه فى السرداب ـ كثير من خواص أهل السنة، فلا أعرف له مدركا، و لم أجد له مستندا (2)



و قال الشيخ جعفر السبحاني في هامش كتاب (الإلهيات) : (( وأما ما يلهج به بعض النواصب الأعداء ، من أنّ الشيعة تذهب إلى غيبته في السرداب في سامراء ، فهو من الأكاذيب التي ليس لها أصل أبداً ، لا في الكتب ، ولا في صدور العوام ، وإنّما افتعلوه ازدراءً بالعقيدة) (3)






ــــــــــــ
(1)بتصرف عن : المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية لـ : جواد علي
(2)المهدى (ص 155 )
(3)الإلهيات: ج4: الفصل التاسع (الإمامة والخلافة): البحث 4 (الإمام المنتظر في الكتاب والسنة (

[وهج الإيمان]

ولمن يتعجب من حياة الإمام الى الآن ويقول كيف يأكل ويعتني بنفسه وو نقول لهم عيسى عليه السلام في السماء لماذا لاتتعجبون ولاتقولون كيف يعيش الى الآن وكيف يأكل وو مع أنه ورد في سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي المقر بولادة المهدي ابن الحسن العسكري والذي يقول عدم ولم يعلم كيف مات وكيف لم يراه أحد وو مع أن الإمام شوهد ولدينا كلامه وكلام من رآه العجائب:

أنقل التالي :


سير أعلام النبلاء - (ج 13 / ص 572)

قال الحاكم: حدثنا أبي، سمع الطهماني يقول: رأيت بخوارزم امرأة لا تأكل ولا تشرب، ولا تروث.
وقال ولده أبوه صالح محمد بن عيسى: مات أبي في صفر، سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
وقال يحيى العنبري: سمعت الطهماني يحكي شأن التي لا تأكل ولا تشرب، وأنها عاشت كذلك نيفا وعشرين سنة، وأنه عاين ذلك.
قلت: سقت قصتها في " تاريخ الاسلام "، وهي: رحمة بنت إبراهيم، قتل زوجها، وترك ولدين، وكانت مسكينة، فنامت فرأت زوجها مع الشهداء، يأكل على موائد، وكانت صائمة، قالت: فاستأذنهم، وناولني كسرة، أكلتها، فوجدتها أطيب من كل شئ، فاستيقظت شبعانة.
واستمرت.
وهذه حكاية صحيحة، فسبحان القادر على كل شئ.
وحكى الشيخ عز الدين الفاروثي: أن رجلا بعد الست مئة كان بالعراق، دام سنين لا يأكل.
وحكى لي ثقات ممن لحق عائشة الصائمة بالاندلس، وكانت حية سنة سبع مئة، دامت أعواما لا تأكل. )

[وهج الإيمان]

فكرة الغيبه للمهدي يعترف بها حتى من يؤمن بأن المهدي ليس ابن الحسن العسكري عليه السلام لورود روايات سلم بها العلامه البرزنجي وصححها واختصر سندها ولم يستشكل عليها والامام المهدي يلقب بالعسكري لأنه ولد في سر من رأى وكانت تسمى عسكر والشيعه لم يقولوا انه اختفى في السرداب

* للقائم غيبتان هكذا يقول أهل السنه لكن فسروا ذلك بخلاف معتقد الشيعه




لاحظوا ماورد في الهامش للمحقق في كتاب الصواعق للعلامه الهيتمي( 1)

)وأخرج) أحمد والماوردي أنه صلى الله عليه وسلم قال: أبشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف من الناس وزلزال فيملاء الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا وظلما ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا بالسوية يملأ قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول له من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث فيحثي مالا يستطيع أن يحمله فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمل فيخرج به فيقول كنت أشجع أمة محمد نفسا أو عجز كلهم دعى إلى هذا المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول له إنا لا نقبل شيئا أعطيناه فيلبث في ذلك ستا أو سبعا أو ثمانيا أو تسع سنين و لا خير في الحياة بعده. (1)

______________________________
هامش الصفحه
(1) إختفاء العسكري وظهوره لخواص الشيعة يناقض ما روي عن أبي عبد الله الحسين بأنه لا يعرفه إلا الأولياء وما يروي عن الباقر وإختفائه هو ما ذكره علماء السنة في المهدي من أنه يغيب غيبة طويله وأخرى قصيرة يختفي بجبال الطائف ثم يظهر ويختفي بجبال مكة ولا يسمي ظهور العسكري لخواص شيعته ظهورا وليس بسرداب بذي طوى كما يقولونه ولظهوره علامات ذكرها السيوطي والبرزنجي في الإشاعة.


وجاء في كتاب الإشاعة في أشراط الساعة للعلامه البرزنجي (2)




"تنبيه" ورد عن أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الأمر يعني المهدي عليه السلام غيبتان إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب. ولا يطلع على موضعه احد من ولي ولا غيره إلا المولى الذي يلي أمره وهاتان الغيبتان والله اعلم ما مر آنفا أنه يختفي بجبال الطائف ثم ينساب إليه ناس ويظهر معهم ويهزم اهل مكة ثم إنه يختفي بجبال مكة ولا يطلع عليه احد ويؤيده ما روي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر أنه قال يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب وأومأ بيده إلى ناحية ذي طوى ويلائمه قول أبي عبد الله الحسين المار حتى يقول بعضهم مات إلخ.. لأن الإختفاء بعد الظهور هو الذي يظن فيه الموت وأما ما ذهب إليه الإمامية الشيعة من أنه محمد بن الحسن العسكري وأناه غاب ثم ظهر لبعض خواص شيعته ثم غاب ثانيا وانه يراه خواص شيعته فيرده أن الظهور لبعض الخواص لا يسمى ظهورا. وقوله في رواية الحسين لا يطلع على موضعه احد من ولي ولا غيره فإن هذا ينافي قولهم يعرفه خواص شيعته وكونه بناحية ذي طوى لأنهم يقولون غاب بسرداب بسر من رآى والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ص 166 ط2 ، 1385 هـ - 1965م خرج أحاديثه وعلق حواشيه وقدم له عبد الوهاب عبد اللطيف الأستاذ المساعد بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر

(2) ص93

[وهج الإيمان]

وأنقل هذه الوثيقه لاحظوا غيبة الحسن البصري أما الحجاج وجنوده فلماذاهناك من يتعجب من غيبة الإمام المهدي عليه السلام وإخفاء الله لشخصه :


http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-6b574ca0d2.png
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-dbeab41da9.png

قال الشيخ ابن تيميه : (تغيب الحسن البصري عن الحجاج، فدخلوا عليه ست مرات، فدعا الله - عز وجل - فلم يروه. ودعا على أحد الخوارج كان يؤذيهم فخر ميتًا ) (1)
ـــــــــــــ

(1) الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لابن تيمية ص314.

[وهج الإيمان]

موضوع قيم بارك الله فيكم وقد أضفت مالدي
لإكماله ولإقامة الحجه على الإخوه السنه