وشهد شاهد من اهلها .... الدكتور "أحمد صبحى منصور": البخاري يتناقض مع الاسلام

[trouble maker]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد

بعد ودراسة وتنقيح قام بها الدكتور "أحمد صبحى منصور" زعيم القرآنيين المقيم فى الولايات المتحدة, يقر ويعترف ويقول: "البخارى" يتناقض مع الإسلام ويعادى الرسول صلى الله عليه واله وسلم:

أكد الدكتور "أحمد صبحى منصور" زعيم القرآنيين المقيم فى الولايات المتحدة أن كتاب "صحيح البخارى" يتناقض مع الإسلام، ويمتلئ بالعداء لله تعالى ورسوله الكريم بل ويطعن فى رب العزة وفى شخصية النبى محمد عليه السلام.

وأضاف فى رسالة أرسلها لليوم السابع: "من يدافع عن البخارى بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير، لن يرضى أن يقال عن أبيه ما يقوله البخارى عن "محمد صلى الله عليه وسلم"، ولكنه يرضى بطعن البخارى فى خاتم النبيين، بل ويدافع عن البخارى.

واستطرد "هناك ظالم ومظلوم: البخارى ظلم خاتم النبيين عليه السلام وافترى عليه وطعن فى شخصيته وفى أخلاقياته وفى تبليغه للدعوة، وهناك مظلوم وهو الحبيب المصطفى عليه السلام".

وأوضح "منصور أن "البخارى" جمع كتابه بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم بقرنين من الزمان، مشيرا إلى أنه اتبع منهجا فى بعثرة تلك الأحاديث وتكرارها بصور مختلفة تدل على مكر هائل كمن يخلط السم بالعسل".

وكان المستشار "أحمد ماهر" أحد قيادات الطرق الصوفية قد طالب فى تصريحات "الأزهر "ومجمع البحوث الإسلامية بإعادة النظر فى "صحيح البخارى" وتنقيته من الأحاديث الضعيفة، مما دفع الدكتور "أحمد عمر هاشم" أستاذ الحديث الشريف بجامعة الأزهر للرد عليه قائلا "صحيح البخارى أصح الكتب بعد كتاب الله ولا يجوز الطعن فيه مطلقا"، الأمر الذى أثار المفكر الشيعى "أحمد راسم النفيس" وعاد ليؤكد أن التسليم بصحة "كتاب البخارى" أسطورة لأنه بشر وليس معصوما من الخطأ.

المصدر:

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=247592

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كلام سليم ....
وفعلا البخاري أكثر كتاب طعن في رسول الله والمسلمين .....
ولكن ظهور طائفه مثل القرائنين هو بسبب تهور علماء مخالفينا وجعلهم الدين محصور بائمة مثل حفيد المغيره المجوسي ابو عبد الله البخاري وغيرهم بحيث أصبحت لهم رده فعل جعلتهم ينكرون السنة ....

فلا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم

والسلام عليكم

[سلامه999]

حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم

[موالي قطيفي]

توهم يوتعوا سبحانه الله واحنا صار لنا سنين نفضح هالمجوسي وماحد صدقنا

صدق عقول المخالفين صعبة الاقناع

تتشكر ع النقل

[trouble maker]

مشكور على مروركم

[عائشة الحبيبة]

من هو هذا الشاهد أحمد صبحي منصور؟
هو: الكلب أحمد صبحي منصور، مفكر صهيوني مصري. كان يعمل مدرساً بجامعة الأزهر ثم فصل في الثمانينيات بسبب إنكاره للسنة النبوية، وتأسيس المنهج القرآني الذي يكتفي بالقرآن كمصدر وحيد للتشريع الإسلامي. سافر إلى الولايات المتحدة لبعض الوقت، ثم عاد إلى القاهرة ليصبح أحد أركان مركز ابن خلدون وبعد المشكلات القضائية التي واجهها المركز ومديره في عام ألفين هاجر إلى الولايات المتحدة، ليعمل مدرساً في جامعة «هارفارد» وبالوقفية الوطنية للديمقراطية، ثم لينشئ مركزه الخاص تحت اسم «المركز العالمي لهدم الإسلام» تحت ستار القرآن الكريم. وينشط الكلب أحمد صبحى منصور الآن في نشر مقالاته على بعض المواقع في الإنترنت. اشتهر الدكتور منصور بموقفه المعارض لفكر الجماعات الإسلامية، وقد لوحظ سفره الكثير للولايات المتحدة الأمريكية واحتجاز السلطات لكتبه في الأرشيف ودعمهم المادي له.
بدأ الدكتور منصور حركته الفكرية منذ سنة: 1977م بالبحث والمقال والكتاب والندوات، وصودرت بعض كتبه وطرد من مسجد لآخر ومن الأزهر إلى غيره من مواقع فكرية إلى أن انتهى به المطاف في مركز ابن خلدون، فاستقر فيه خمس سنوات إلى أن أغلقت الحكومة المصرية المركز وطرد الدكتور أحمد منصور فلجأ إلى أمريكا. وبعد أن استقرت أحواله نوعا ما بدأ يكتب مرة أخرى على الإنترنت العربي منذ أكتوبر: 2004م.
وهذا الكلب أحمد صبحي منصور الذي يقيم الآن في الولايات المتحدة –التي تعبرونها الشيطان الأكبر-، يعتبرها أكثر إسلاما من الدول الإسلامية.
===============
هههههههههههههههههههههههههههه
يعترف بالقران الكريم ويسمي جمعيه باسم المركز العالمي لهدم الاسلام ؟! هههههههههههه
ما اجهلك يا رجل
ادخل لموقعه بلله وهات لنا اين هذا المركز
شاهدوا عباد الله كيف هي عقول هولاء البهائم الوهابيه
== النجف الاشرف==

[trouble maker]

عائشة: أين مصدر كلامكي الانشائي؟

[عبد الحسن2]

من هو هذا الشاهد أحمد صبحي منصور؟





لا يهم من هو
والله العظيم أني توصلت الى أكثر من ما توصل اليه بسبب البخاري وغيره.
وانشاء الله يظل البخاري على ما هو عليه بدون تعديل ولا مكياج حتى يسهل لذوي الالباب التوصل للطريق المستقيم ومنهج آل البيت عليهم السلام. وهذا هو الاسلام الذي أنزله الله على النبي محمد وليس الدين الذي هو مزيج من دين بني أمية وقوم كعب الأحبار اليهود.

[عائشة الحبيبة]

عائشة: أين مصدر كلامكي الانشائي؟




عفوا يا تروبل ماكر الذي يتسلق الجبال الشامخات (كلامكي) تكتب بدون ياء، وعن المصدر الذي تطلبه فسهل جدا مثلما تتتبع عورات العلماء الذين عدلهم الله سبحانه وتعالى، فتتبع عورة هذا الصهيوني أحمد صبحي فإن ترجمته في كل موقع وكتاب وهي أقرب إليك من حبل الوريد.

[عائشة الحبيبة]

لا يهم من هو
والله العظيم أني توصلت الى أكثر من ما توصل اليه بسبب البخاري وغيره.
وانشاء الله يظل البخاري على ما هو عليه بدون تعديل ولا مكياج حتى يسهل لذوي الالباب التوصل للطريق المستقيم ومنهج آل البيت عليهم السلام. وهذا هو الاسلام الذي أنزله الله على النبي محمد وليس الدين الذي هو مزيج من دين بني أمية وقوم كعب الأحبار اليهود.

بالعكس هذا هو المهم في هذا الموضوع حتى يستقيم العنوان: وشهد شاهد من أهلها حتى يعرف الناس من هذا الشاهد الذي نسبتموه إلى أهل السنة زورا وبهتانا، فشهادة هذا الصهيوني ساقطة حتى على صهيوني مثله فكيف بها على أهل السنة حفظهم الله تعالى.
أما الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- فسيبقى صرحا شامخا شئت أم أبيت، ولن يضر السحاب نبح الكلاب.

[أشهد ان علي ولي الله]

عطينا مصدر كلامك بدون لف ولا دوران ?


أما الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- فسيبقى صرحا شامخا شئت أم أبيت، ولن يضر السحاب نبح الكلاب


احترمي نفسك انتي في منتدى شيعي ليس في مزبلة الوهابيه
مدام البخاري بيكون صرحا شامخا هذا الحديث من البخاري


صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )

‏

- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاًً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2873&doc=0


صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 )

‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4534&doc=0

[عبد الحسن2]

بالعكس هذا هو المهم في هذا الموضوع حتى يستقيم العنوان: وشهد شاهد من أهلها حتى يعرف الناس من هذا الشاهد الذي نسبتموه إلى أهل السنة زورا وبهتانا، فشهادة هذا الصهيوني ساقطة حتى على صهيوني مثله فكيف بها على أهل السنة حفظهم الله تعالى.





أما الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- فسيبقى صرحا شامخا شئت أم أبيت، ولن يضر السحاب نبح الكلاب.


هذا جيد جدا إذا كان عيبه أنه على خلاف مع المؤسسات الوهابية في الخارج.
فهذه المؤسسات الوهابية مدعومة ماديا وبقوة من سحب البساط واحتواء المذاهب السنية الأخرى وعدم اعطاءها فسحة للسيطرة على المسلمين السنة.
وهذه المؤسسات الوهابية في الخارج يرؤسها ويقودها أعضاء من الاميريالية الصهيومسيحية وتسير على اشراف خططها.

فنعم ما يوصف به إذا كان على خلاف معها.
بل على العكس سيصبح وضعه قذرا جدا اذا ثبت تعامله معها

أما البخاري فحسابه عند الله وتجارته ليست رائجة عندنا ولا يمكن أن تروج فاحتفظوا بها
وليس للسحاب أو غيره محل لانتهاز الشتم من الوضيعات الأخلاق

[trouble maker]

أما الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- فسيبقى صرحا شامخا شئت أم أبيت، ولن يضر السحاب نبح الكلاب. [/right][/QUOTE]

أولا: انا اضفت الياء الى: كلامك, حتى تميز عن كلامك الموجه للرجل, لذا مامحتاجين نصائح من يتبعون العوران والحمد لله.
اما تهريجكي بالقول: لايضر السحاب نباح الكلاب فأرد عليكي كما رد عليكي الأخ: أشهد أن علي ولي الله.
ثانيا: أي سحاب يا ماما؟ البخاري فضائحه من زمان معفنة والحمد لله ولكن ماذا نفعل لمن يقلد العوران تقليد أعمى.
ثالثا: لا مافي روح دور بالمواقع والكتب, انا جبت المصدر والدليل على موضوعي, جيبي دليل على الكلام الانشائي, يلا.

[عبد الحسن2]

فشهادة هذا الصهيوني ساقطة حتى على صهيوني مثله فكيف بها على أهل السنة حفظهم الله تعالى.





وبخصوص هذه الجمل, لندخل الآن في الجد وحسم المواقف
فقبل أن نخوض في سيرة الرجل نريد أثبات لمواقفك عن الصهيونية
هيا أعلني إدانتك للصهيونية وما تفعله في غزة الآن وعلى الملأ
وإدانتك لكل من يتعاون معها
هيا أعلني إذا كانت لديك الشجاعة

[عائشة الحبيبة]

أما الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- فسيبقى صرحا شامخا شئت أم أبيت، ولن يضر السحاب نبح الكلاب. [/right]

أولا: انا اضفت الياء الى: كلامك, حتى تميز عن كلامك الموجه للرجل, لذا مامحتاجين نصائح من يتبعون العوران والحمد لله.
اما تهريجكي بالقول: لايضر السحاب نباح الكلاب فأرد عليكي كما رد عليكي الأخ: أشهد أن علي ولي الله.
ثانيا: أي سحاب يا ماما؟ البخاري فضائحه من زمان معفنة والحمد لله ولكن ماذا نفعل لمن يقلد العوران تقليد أعمى.

ثالثا: لا مافي روح دور بالمواقع والكتب، انا جبت المصدر والدليل على موضوعي, جيبي دليل على الكلام الانشائي, يلا.
[/quote]

لو حذفت حرف العلة من كلامك لكان خيرا لك وهو الصواب، ومثله تهريجكي ـ عليكي ـ إضافة الياء للكلمتين خطأ فادح لا يغنفر، الظاهر أنك ما قرأت القرآن الكريم ولا مرة واحدة، والدليل على ذلك لو كنت قرأته لاستحضرت كلمة منه شبيهة لما صححناه لك..
قال إنما أنا رسول ربك... سورة مريم الآية: 19 تابع قراءة سورة مريم والخطاب موجه لمريم عليها السلام لم يظف الله تعالى ياء لربكي.

[موالي قطيفي]

عائشه ادا تقدسي البخاري ومسلم هل تصدقي حديث الرضاع

طبعا غير سحر النبي وبوله واقف وانتحاره ويسب


خلنا في الرضاع اول شي

[ورد عراقي]

[QUOTE=عائشة الحبيبة;1160701][right]من هو هذا الشاهد أحمد صبحي منصور؟
من قد يكون هو او انت او انا

هناك فرق بين الثلاث

اولا هو : من طعن بالبخاري وقال انه طعن برسول الله صلى الله عليه وآله

فهل هذا حرام او اجرم بحق البخاري الذي لم يتق الله في رسوله (ص)
وانت تنعتيه بالكلب ...سبحان الله

ثانيا انت : من لم تقبلين بهذا الباطل (البخاري )ولماذا ؟
(من احب عمل قوم أشرك فيه )

ثالثا انا : من لم يقبل هذا الكلام والبهتان منك ولا من البخاري


ألا لعنة الله على القوم الكافرين ...

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ...

[ورد عراقي]

من هو هذا الشاهد أحمد صبحي منصور؟
هو: الكلب أحمد صبحي منصور، مفكر صهيوني مصري.



من قد يكون هو او انت او انا

هناك فرق بين الثلاث

اولا هو : من طعن بالبخاري وقال انه طعن برسول الله صلى الله عليه وآله

فهل هذا حرام او اجرم بحق البخاري الذي لم يتق الله في رسوله (ص)
وانت تنعتيه بالكلب ...سبحان الله

ثانيا انت : من لم تقبلين بهذا الباطل (البخاري )ولماذا ؟
(من احب عمل قوم أشرك فيه )

ثالثا انا : من لم يقبل هذا الكلام والبهتان منك ولا من البخاري


ألا لعنة الله على القوم الكافرين ...

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ...

[trouble maker]

ههههههههه شوف شلون تحريف الموضوع عند القوم, والله هذا يسعدني لأنه يثبت عجزهم عن الرد على الموضوع بالدليل.

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عائشة الحبيبة:

كثير من القرآنيين الذي اعرفهم شخصيا رأيهم رأي أحمد صبحي منصور. هم كانوا على مذهب أهل السنة و الجماعة بالأصل.

ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه "طبقات المدلسين" ج 1 ص 24ما نصه: " ق س محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الامام وصفه بذلك أبو عبد الله بن مندة في كلام له فقال فيه اخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان وهو تدليس ولم يوافق بن مندة على ذلك والذي يظهر أنه يقول فيما لم يسمع وفيما سمع لكن لا يكون على شرطه أو موقوفا قال لي أو قال لنا وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه"

وفي تاريخ بغداد للخطيب في ج2 ص31 ذكر: "قال محمد بن يحيى : كُتبَ إلينا من بغداد أن محمد بن إسماعيل البخاري يقول : بأن لفظ القرآن ليس قديم ، وقد استتبناه في هذه ولم ينته : فلا يحق لأحد أن يحضر مجلسه بعد مجلسنا هذا"

سأذكر لكِ حديثين فقط صححهما, لو كانا في ابي بكر ابن ابي قحافه أو في أبيك للعنت البخاري و أهله:

الحديث الأول:
حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏لقد رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أو قال لقد ‏ ‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2291&doc=0

لكنكم السنة لا تفهمون ما نقول. لذا اريد ان اسقط هذا الحديث على ابي بكر ابن قحافه و خذي الانطباع الأول. و يا عائش الحبيبة, لا انتظر منك رد فقط تحسسي ماذكر بخاريكِ من تخاريف:
حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏لقد رأيت ابو بكر‏ ‏أو قال لقد ‏ ‏أتى ابو بكر‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما.

الحديث الثاني:
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏ ‏فور ‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=506

وهذا عن أبيك:
‏عن أم عائشة الحبيبة‏ ‏قالت ‏:
‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد ابو عائشة الحبيبة ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏ ‏فور ‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان ابو عائشة الحبيبة ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه

‏لحظة...دعيني العن البخاري و من يتبعه.. نصرةً لأبي... محمد صلى الله عليه و آله و سلم


ألا لعنة الله على القوم الظالمين

[المختصر المفيد]

و هل تروون مثلا أن القرآنين سيؤمنون بصحة السنة عندما يقرأون بحار الأنوار و الكافي مثلا ، و ما تحتويه من روايات صحيحة تدل على حفظ السنة مثلا ...؟؟

سبحان الله ..

[trouble maker]

وما زال القوم يهربون من الموضوع الأصلي

[al-saeed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احوتي واحواتي الاعزاء،دخلت مرة في غرفة للقرأنيين وسألتهم: هل هناك ممن تدعون من الصحابة قال بما تقول انه القرأن وكفى وليس لنا حاجة الى السنة النبوية وكان جابهم نعم ان اول من دعى لذلك هو عمر عندما قال حسبنا كتاب الله.
الم تكن هذه حقيقة اذا لماذا يكفرهم الوهابيون, اليس عمر الاولى بالتكفير وهو من ابتدءها وسنها ومن ثم تبعه القرانيون؟

[عبد الحسن2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احوتي واحواتي الاعزاء،دخلت مرة في غرفة للقرأنيين وسألتهم: هل هناك ممن تدعون من الصحابة قال بما تقول انه القرأن وكفى وليس لنا حاجة الى السنة النبوية وكان جابهم نعم ان اول من دعى لذلك هو عمر عندما قال حسبنا كتاب الله.
الم تكن هذه حقيقة اذا لماذا يكفرهم الوهابيون, اليس عمر الاولى بالتكفير وهو من ابتدءها وسنها ومن ثم تبعه القرانيون؟

أحسنت أخي على الطرح
ولكن أتباع مذهب الخلافة يتبعون قاعدة عامة لا يشذون عنها أبدا
وهي أن المتنفذين في الدين منهم "فقهاء السلاطين" صفوة يختارها حاكم الزمان أو المرحلة
وللك ترى ألوانا كثيرة وتفرعات لهذا المذهب
وهذه الصفوة في كل زمان على استعداد للتخلي عن الاسلام والكفر بالله ودين محمد لو اضطرت الظروف للمحافظة على هذه القاعدة و أشار الحاكم بذلك.
فدينهم دين طواغيت يلبس لباس الاسلام نفاقا
والعامة مثل القطعان التي لا تعلم مايدور حولها

[سلفي كويتي]

اخوي عائشه الحبيبه ألجمهم بالمصدر
انا ابوي متاثر وايد في القرانين
نصر الله اسود اهل السنه والجماعه

[المسامح]

اخوي عائشه الحبيبه ألجمهم بالمصدر
انا ابوي متاثر وايد في القرانين
نصر الله اسود اهل السنه والجماعه
ممكن تتكلم عربي لو سمحت:cool:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا حبايب مصدر كلام عائشه حبيبته من كيسه .... ولكن لاحظوا سذاجه هذا الرجل
فليس هذا الدكتور فقط بل ان الحاكم على عظمه منزلته عندهم طعنوا به لانه خالف هوائهم .....
واما عائشه حبيبته يا رجل خلينا لك العربي هذا ان كنت انت من أصل عربي .....

يا زميلي يا سلفي كويتي صدقني هذه اكاذيب ليس لها صحه قول صاحبك عائشه حبيبته

اخوي عائشه الحبيبه ألجمهم بالمصدر
انا ابوي متاثر وايد في القرانين
نصر الله اسود اهل السنه والجماعه

والان هل يلبي عائشه حبيبته طلب ابن جلدته ام يهرب مثلما هرب مني من موضوع طعن الالباني في شرف عائشه

لنتظر ولنرى

[النجف الاشرف]

مــــــــــــــــــكرر

[عائشة الحبيبة]

ممكن تتكلم عربي لو سمحت:cool:



أنت نفسك أيها المسامح لكنتك غير عربية، ولا أحب أنقل كلامك ليطلع عليه أحبابك، أما كلام الأخ الفاضل كويتي سلفي فواضح ربما هو أحسن أسلوبا من موالي قطيفي وإن لم تصدق فراجع اللغة التي يكتب بها صديقك موالي قطيفي لتضحك قليلا.

[trouble maker]

صدقت يا النجف الأشرف
يرفع لمن يتجرأ من الوهابية بالرد على الموضوع بعد هروب الوهابية الموجودين هنا

[عائشة الحبيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا حبايب مصدر كلام عائشه حبيبته من كيسه .... ولكن لاحظوا سذاجه هذا الرجل
فليس هذا الدكتور فقط بل ان الحاكم على عظمه منزلته عندهم طعنوا به لانه خالف هوائهم .....
واما عائشه حبيبته يا رجل خلينا لك العربي هذا ان كنت انت من أصل عربي .....

يا زميلي يا سلفي كويتي صدقني هذه اكاذيب ليس لها صحه قول صاحبك عائشه حبيبته


والان هل يلبي عائشه حبيبته طلب ابن جلدته ام يهرب مثلما هرب مني من موضوع طعن الالباني في شرف عائشه

لنتظر ولنرى



لا أيها النجف لا ولن أذكر شيئا أبدا في منتداكم هذا من كيسي، اللهم إلا إن حسبتموه أنتم أنه من كيسي.
ولن أهرب أبدا من هذا المنتدى، أو من أي حوار تطرحونه، إلا إذا تصرفتم تصرف الصبيان وطردتموني من بينكم من غير سبب يذكر.
لن أسب أحدا لن أكفر أحدا منكم على الرغم مما يصدر من بعض الأفراد منكم.
وإليك ما طلبته يا أيها النجف فإنك لم تطلب أمرا مستحيلا.


و"بأسم التمدّن"

الزنديق أحمد صبحي منصور يسب النبي صلى الله علية وسلم. في مقال بعنوان: أبو هريرة والكلاب
أحمد صبحى منصور
mas3192003

1 ـ هل تريد ان تكون مفكرا ؟ ضع نصب عينيك سؤالا واحدا يقول :" لماذا ؟" احمله على كاهل عقلك تواجه به كل مألوف من الثوابت المحيطة بك . منذ صغرى وأنا أحمل هذا التساؤل يسعدنى ويشقينى ويفعل نفس الشىء مع من يقرأ لى .

2 ـ أول "لماذا" طرأت على عقلى هى أخطر "لماذا" على الاطلاق .
كنت صبيا صغيرا يرى فى أبيه المثل الأعلى ، أبى كان فقيرا كريما عفيف النفس متسامحا مبتسما دائما برغم مرضه وضعف صحته . كان مأذون القرية الذى يتنازل عن معظم أتعابه رغم فقره ، ويتنازل عن الأجرة من الطلبة الفقراء الذين يقوم بتعليمهم القرآن وتأهيلهم لدخول الأزهر، ويمضى يومه بين الصلاة والقرآن والقراءة معتكفا عن الناس . مات فى الخامسة والأربعين حين كنت فى الرابعة عشر من عمرى، ولا زلت أذكر كيف حببنى فى التاريخ والسؤال والاستفهام بلماذا حتى أفهم التاريخ والحياة بصدق.
كان أبى يرحمه الله تعالى هو موضوع أول وأخطر " لماذا " فى حياتى .
فى ظل الاحتراف الدينى السائد والتدين السطحى الغالب كنت أقارن بين أبى الأزهرى والشيوخ الشعبيين المشهورين بالولاية الذين تشاع عنهم أساطير الكرامات ، بينما هم فى الحقيقة جهلة و منحرفون ، أى أنهم عند الله تعالى فئة " مسجل خطر " وعند الناس أولياء الله تعالى الذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون . لا وجه للمقارنة بينهم وبين أبى ،" فلماذا " أصبحوا هم أولياء لله بينما ظل أبى شيخا عاديا مع علمه وورعه ؟. فى صغرى قلت لنفسى اذا كان هذا هو الاسلام فهو ظلم أرفضه ، واذا كان الاسلام يرفض ذلك الظلم فلا بد أن أتأكد بنفسى . هذا هو السبب الذى جعلنى أختار التصوف لبحث الدكتوراه . دخلت فى البحث فى التصوف فتبين لى وجود فجوة هائلة بين الاسلام والمسلمين ، بالتعمق فى بحث الفقه والتراث السنى اتسعت تلك الفجوة لتصبح تناقضا وعداءا مستحكما بين الاسلام ومعظم المسلمين.
الفضل فى هذا الاكتشاف الذى أتعبنى واتعب غيرى يرجع لكلمة " لماذا ؟" .

3ـ "لماذا" أخرى ظريفة تسللت الى عقلى وجعلتنى اقف موقفا متشككا من الفقه والحديث والسنة منذ كنت طالبا فى الاعدادى الأزهرى
تعلمنا فى الفقه أن الكلب نجاسة مغلظة لا بد من التطهر منه سبع مرات احداهن بالتراب. ولكن القرآن الكريم يقول شيئا مختلفا . لو كان الكلب حيوانا نجسا ما صحبه أهل الكهف معهم وهم يتسللون لواذا من قريتهم الظالم أهلها . أهل الكهف شباب أطهار وصفهم الله تعالى بأنهم فتية آمنوا بربهم وزادهم الله تعالى هدى ، فكيف لمن كان فى منزلتهم فى التقوى والايمان أن يصحب معه كلبا اذا كان الكلب نجسا يتأفف المؤمن من الاقتراب منه كما نفعل نحن الان ؟.
لقد أباح الله تعالى لنا أن نأكل مما تصطاده لنا كلاب الصيد ، فاذا ماتت الفريسة بين انيابها فلا حاجة لذبحها بل نطهوها مباشرة لأن أسنان الكلب طاهرة مثل السكين الذى نذبح به. وأذا كان رب العزة قد جعل هذا تشريعا فى كتابه الحكيم { المائدة 4 } فلماذا يكون الكلب نجسا نجاسة مغلظة وهو الذى نأكل مباشرة مما يصطاده لنا بأسنانه ؟
سألت نفسى " لماذا " جعل الفقهاء السنيين الكلب نجسا بالمخالفة لتشريع الاسلام ؟
وتتابعت "لماذات " كثيرة عن الكلب المظلوم فى تراثنا الفقهى وحياتنا المعاصرة.
4 ـ يلفت النظر أن الكلب – عكس القط - مشهور بالوفاء لصاحبه وخدمته باخلاص ، يستوى فى ذلك ان كان الانسان يعيش فى الصحراء الجليدية أو فى الريف المصرى أو فى الصحراء العربية. أن من أقذع الهجاء فى العصر الأموى ما قاله جرير الخطفى فى قوم الأخطل.
قال يصفهم بالبخل الشديد :
قوم اذا استنبح الضيفان كلبهم قالوا لأمهم بولى على النار
فتمنع البول ـ شحا أن تجود به ـ وما تجود الا بمقدار
كان من عادة العرب فى البوادى أن يشعلوا النار ليهتدى بضوئها الضيوف . وكان من عادة الضيوف ـ السائرين فى ليل الصحراء اذا اقتربوا من مضارب قبيلة ما - أن يتحرشوا بالكلاب لتنبح فيعرف أهل القبيلة أن ثمة ضيوفا قادمين فيتأهبون لاستقبالهم . ويتهم جرير قبيلة الأخطل انه اذا استنبح الضيفان كلبهم ليلا أطفأت أمهم النار - ببولها ـ حتى لا يصل اليهم الضيوف .
بغض النظر عن تلك الصورة الشعرية المضحكة الموحية والنابضة بالحياة التى رسمها جريرفى شعره فان الكلب هنا يبدو فيها عنصرا هاما فى الحياة العربية ، ولا يزال . والقصص فى التراث كثيرة عن ذكاء الكلب ووفائه لصاحبه .
والسؤال هنا أيضا لماذا يعامل الفقه السنى الكلب بهذا الاحتقار مع عظيم فائدته ووفائه واخلاصه ؟

5 ـ ان أقوى قبيلة فى العصر الأموى كانت قبيلة " كلب " التى كانت تنتمى الى قبائل العرب اليمنية القحطانية مثل الأنصار. كانت "كلب "هى القبيلة التى كانت تسيطر على الطرق المؤدية للشام ، وكانت لها صلات وثيقة بالأمويين فى مكة . تزعم الأمويون رحلة الشتاء والصيف ، وبتحالفهم مع قبيلة "كلب " كانت قوافل قريش تسير فى الشام لا يتعرض لها أحد . ثم اختار الأمويون الدخول فى الاسلام حرصا على مصالحهم السياسية والتجارية ، وبعد اخماد حركة الردة أقنعوا أبا بكر والمسلمين بفتح الشام والعراق . وأحيا الأمويون التحالف القديم مع قبيلة "كلب " فسهلت " كلب " للمسلمين غزو الشام والعراق . وتوثق التحالف بين " كلب " ومعاوية اثناء ولايته على الشام ، و بسيوفهم استطاع أن يقيم ملكه . مذ كان معاوية أميرا على الشام فى خلافة عمر تزوج ابنة بحدل الكلبى أشهر زعيم لقبيلة "كلب" وانجب منها ابنه " يزيد ". كانت ميسون بنت بحدل الكلبى منذ أن استقر بها المقام فى قصر معاوية فى دمشق تحن الى حياة الصحراء وخشونتها ، وقالت فى ذلك شعرا مشهورا ، كان منه:
ولبس عباءة وتقر عينى أحب الى من لبس الشفوف .
فطلقها معاوية وأرسلها لأهلها ومعها ابنها يزيد ليتربى هناك فى مضارب أخواله فى الصحراء ليتعلم الفروسية والفصاحة. ولم يؤثر هذا الطلاق فى الحلف بين معاوية وقبيلة " كلب " بدليل أنهم هم الذين أرسوا توارث الحكم لأول مرة فى تاريخ المسلمين بتعيين ابن ميسون الكلبية "يزيد بن معاوية" ولى عهد لأبيه ثُم خليفة بعده.
وظل تاريخ الدولة الأموية يتأرجح فى أتون الصراع بين قبيلة "كلب " أقوى القبائل العربية القحطانية اليمنية وقبيلة " قيس " المضرية أقوى القبائل العربية الشماليةالعدنانية، حتى انشقت " كلب " على الأمويين وانضمت للدعوة الجديدة التى أقامها العباسيون فانهارت الدولة الأموية .
هذه القبيلة المشهورة - التى أقامت الدولة الأموية وأسقطتها والتى قامت على أكتافها الفتوحات العربية من بدايتها حتى وصلت الى آسيا الوسطى شرقا وجنوب فرنسا غربا - كان اسمها " كلب ". لم يستنكف أحدهم ان يقول بملء فمه أنه "كلبى " ، أوانه " ابن كلب " فلماذا أصبحت كلمة " ابن كلب " لعنة وسبا فى حياتنا الاجتماعية المتاثره بالفقه السنى ؟

6 ـ أكثر من ذلك انك لو بالغت فى شتم عدو لك ستقول له أنه " ابن ستين كلب " أو ما يعنى انه :" ابن كلاب " والمثل الشعبى المصرى يقول " كلب أبيض وكلب أسود ، قال : كلهم أولاد ستين كلب " أى "أولاد كلاب " وليس كلبا واحدا. مع اننا نعرف ان احد اجداد النبى محمد عليه السلام اسمه "كلاب "، يعنى اذا نسبت النبى محمد لجده " كلاب " وقلت انه "ابن كلاب " فقد قلت نسبه الحقيقى الشرعى ولا عيب فى ذلك ، ولكن الفقيه السنى سيصاب بامساك واسهال فى بطنه و" حول " – بفتح الحاء وفتح الواو – فى عينيه اذا طرأت له هذه الفكرة.

7 ـ باختصار : أننا ـ نحن العرب ـ الشعب الوحيد الذى يعترف بفضل الكلاب ولكن يجعلها نجسه ومحتقرة ويجعلها شتيمة وسبا ولعنة. والسؤال هنا " لماذا"؟ .
سألت نفسى منذ الصغر لماذا هذا الظلم لهذا الحيوان المخلص الوفى . وتجدد السؤال الى أن عثرت على السبب ، أنه أبو هريرة ، أكبر وأشهر كذاب فى تاريخ المسلمين وتراثهم.

8 ـ أبو هريرة مع شهرته الا ان اسمه الحقيقى مختلف فيه، طغت على اسمه كنيته :" أبوهريرة" بسبب شهرته بحمله للقطط الصغيرة . ولو ظل رجل يحمل قطة صغيرة فى ذهابه وايابه وسيره وحله وترحاله بحيث يطلق عليه : أبو هريرة لكان محلا للسخرية من الناس. وهكذا كان أبوهريرة فى حياته كما جاء فى تاريخه ، كان الناس يستهزئون به وكان يستمرىء منهم هذا الاستهزاء حتى وهو شيخ فى أرذل العمر ، حتى وهو أمير على المدينة فى الخلافة الأموية ، اذ كان يستهزىء به الكبار والأطفال طبقا لما جاء فى تاريخه . وموعدنا مع مقال خاص عما قالوه فى التراث السنى ذاته عن أبى هريرة حين كان "مسخرة " للمعاصرين له.
انه أقل الناس صحبة للنبى محمد عليه السلام ، الا أن شهرته ترجع لعاملين: لأنه عاش طويلا بعد موت كبار الصحابة ، ولأنه انحاز الى الأمويين يفترى لهم الأحاديث التى تناصرهم ، ويقوم القصاصون برواية احاديثه بعد الصلاة حيث كان القصاص وظيفة رسمية فى العصر الأموى تعادل منصب القضاء ،حيث كان القصاص يقوم بوظيفة وزير الاعلام فى عصرنا.
وابو هريرة - بأحاديثه التى نشرها القصاصون وتداولها الناس بالرواية الشفهية - هواشهر مؤسسى الثقافة السمعية التى لا زلنا أسرى لها حتى الآن ، وهى المسئولة عن تخلفنا العقلى والفكرى والدينى خصوصا بعد تدوين هذه الثقافة السمعية الشفهية ونسبتها كذبا وزورا للنبى محمد عليه السلام فى العصر العباسى ، اذ أصبحت دينا اسمه " السنة " وله تشريع يسمى " الفقه السنى ".

9 ـ أبو هريره فى تخلفه العقلى كان متعصبا للقطة منحازا لها فى كراهيتها للكلب ، أبو هريرة المسكين كره الكلاب لأن الهرة تكره الكلاب. وانعكس هذا فى أحاديثه التى جعلت الكلب نجسا محتقرا، تقول : (إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار). (إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات). (طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب). رواه مسلم حديث رقم 279)
وجاء الفقه السنى يأخذ بأحاديثه ويجعلها دينا، ويختلف فى التفصيلات كالعادة .
ننقل هنا بعض الفتاوى السنية الوهابية المعاصرة التى أحيت التخلف السنى فى عصر الانترنت ، تقول الفتوى "المباركة" :
" ذهب الجمهور إلى نجاسة الكلب بجميع أجزائه وذهب الحنفية في الأصح عندهم إلى نجاسة سؤره وطهارة بدنه، وذهب المالكية إلى طهارة سؤره وبدنه، والراجح هو مذهب الجمهور، قال الإمام النووي في المجموع: مذهبنا أن الكلاب كلها نجسة، المَُعَلَّم وغيره، الصغير والكبير، وبه قال الأوزاعي وأبو حنيفة وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيد ، . واحتج أصحابنا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات. رواه مسلم .
وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب. رواه مسلم ، وفي رواية له: طهر إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات.
والراجح نجاسة الكلب، ونجاسة جميع أجزائه، وإنما يجب غسل ما أصاب من ثوب أو بدون أو غيره بسؤره أو بدنه المبلول. والله أعلم."
ولتأكيد وجهة نظر أبى هريرة اخترع السنيون أحاديث أخرى نسبوها لأم المؤمنين عائشة، ورواها البخارى ومسلم تزعم أن من يقتنى كلبا ينتقص من أجره كل يوم قيراطاً. وأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة.
نكتة يضحك منها كل مكتئب محزون أن يقال أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة. لا يوجد الآن بيت فى العالم لبس فيه صورة انسان أو حيوان أو نبات، كما أن معظم البشر يحملون أوراق هوية أو جوازات سفر تحمل صورهم. فاذا كانت الملائكة لا تقترب من اى صورة مرسومة أو فوتوغرافية { فضلا عن السينما والتليفزيون ) فالمعنى الوارد أن الملائكة لن تدخل بيتا على الاطلاق ، فهل نجارى التخلف السنى ونسأل ببراءة : هل يعنى هذا أن الملائكة ستقضى ليالى البرد القارس فى الشارع معرضة للاصابة بالبرد والانفولنزا ؟؟
ذلك الافتراء الذى يزعم أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة أو كلب يخالف الحقيقة القرآنية التى تؤكد أن النبى محمد عليه السلام لا يعلم الغيب وليس له ان يتكلم فيه . ولكن الجهل السنى افترى هذه الأحاديث ليؤكد الخرافة ويحعلها دينا.
نكتة أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب تخالف أيضا القرآن الكريم . المؤمن بالقرآن الكريم يعلم ان هناك اثنان من الملائكة يلازمان كل انسان ويسجلان كل ما يلفظ من قول أو ما يفعل من فعل. طبقا لذلك التخلف السنى الوهابى من الممكن لأى شخص أن يتصور نفسه فى بيت ملىء بالعاهرات يفعل ما ما يشاء وسيضمن أن معاصيه لن يتم تسجيلها اذا اوقف كلبا على باب البيت ليطرد البوليس والملائكة أيضا. وهناك تطبيقات أخرى لهذه الفكرة الجهنمية لكل سارق وقاتل وخائن ومرتشى ونصيحة لهم باصطحاب الكلاب لطرد الملائكة وخداعها.
الفضل لهذه الأفكار العبقرية يرجع للتخلف السنى وأحاديثه المضحكة البائسة.
نعود الى أبى هريرة امام الفقه السنى لنرى كيف حاباه ذلك الفقه المتخلف فى أحاديثه وتشريعاته . فأكثر مما سبق تخلفا وسذاجة هو انحياز الفقه السنى للقطة واعلان طهارتها كيدا فى الكلب ، ووفاء لشيخهم أبى هريرة المأفون ، فرووا أحاديث تؤكد على طهارة القط – لاغاظة الكلب، ونقلت الفتاوى الوهابية هذا التخلف كالعادة فى عصر الانترنت. تقول احدى فتاويهم :" ..فإن الهر طاهر. ففي الموطأ والمسند والسنن أن أبا قتادة دخل على كبشة بنت كعب بن مالك وهي زوجة ابنه ، فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة لتشرب منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت. قالت كبشة: فرآني أنظر إليه. فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقالت: نعم. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين أو الطوافات." فالحديث صريح في طهارة الهر كما هو واضح. وإذا كان طاهراً فلا يؤثر استلقاؤه على فراش المصلي ، ولا ملامسته له على صحة صلاته. ولكن يجب التحرز من بوله لأنه نجس عند الجمهور. ولمزيد من الفائدة فإن الكلب نجس على الراجح من أقوال أهل العلم، ونجاسته مغلظة يجب غسلها سبعاً على الراجح من أقوالهم أيضاً، وهو بعد موته أشد نجاسة منه قبل الموت، فما أصاب منه من رطوبة ثوباً أو بدناً أو غيره، فإنه يغسل سبعاً إحداها بالتراب. "
المهم أن الصراع بين القطة والكلب قد جعله أبو هريرة دينا وتشريعا ، وتأكد ذلك التخلف المضحك بالفقه السنى فى العصور الوسطى وظلاميتها. ثم جاءت الصحوة السلفية الوهابية لتبعث ذلك الافك المفترى وتنسبه للاسلام .
وفى الوقت الذى ينوء فيه المسلمون بكل أوزار العصر من تخلف وديكتاتورية وفساد وحروب أهلية وزلازل وفقر ومرض وانحلال يقوم الوهابيون السلفيون بنشر هذا التخلف المضحك لمناصرة القط والكيد للكلب ووفاء لشيخهم المقدس أبىهريرة ـ حامى حمى القطط والعدو اللدود للكلاب .
وبهذا التراث السنى الفقهى وبالصحوة السلفية المعاصرة تأثرت ثقافتنا السمعية المتخلفة فكافأنا الكلب على اخلاصه وخدمته لنا بجعله نجسا ولعنة متناسين تشريع القرآن والمكتوب فى تاريخنا نفسه. كل ذلك بسبب كذاب أشر وأفاك أثيم اسمه أبو هريرة .
10 ـ كل ذلك أيضا لأن احدا لم يسأل السؤال السحرى " لماذا "
هل تعرفون " لماذا" لا نسأل "لماذا" ؟
لأن اسرى الثقافة السمعية المتخلفة - الذين يعبدون الثوابت وما وجدنا عليه آباءنا - لا يسألون لماذا . هم قطيع من الأنعام طبقا لما وصفهم به رب العزة فى القرآن الكريم { البقرة170 ـ 171 } بل هم أضل سبيلا : ( الفرقان 44 ).

- المفجع ان الاخوان المسلمين - فى عصر الانترنت - يريدون أن يحكمونا بشريعة أبى هريرة التى لا يعرفون غيرها ..!!
والسؤال لك عزيزى القارىء الذكى هو : "لماذا "؟

هنا مقال هذا الزنديق أحمد صبحي منصور:
http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=49258
وعلى هذا الرابط الرد على مقال الزنديق: أحمد صبحي منصور من الكاتب مجدي إبراهيم محرم جزاه الله خيرا.
http://magdymoharem.jeeran.com/magdy/archive/2006/4/
وعلى هذا الرابط يعري ويفضح حقيقة الزنديق: أحمد صبحي منصور
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3722

[trouble maker]

يرفع بالصلاة على محمد واله بانتظار من يتجرأ بالرد مع المصادر وليس بالكلام الانشائي

[عائشة الحبيبة]

يرفع بالصلاة على محمد واله بانتظار من يتجرأ بالرد مع المصادر وليس بالكلام الانشائي




يا سبحان الله أنا أنقل لك كلام الزنديق أحمد صبحي منصور لنظهر لك براءتنا من هذا الخبيث الذي تجرأ على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وعلى ديننا الحنيف عموما والسنة خصوصا، وأنت تقول هذا كلام إنشائي، الظاهر أنك لا تعرف معنى الإنشاء تسمعها في المنتديات وتكررها على هذه الصفحات.

[trouble maker]

يا سبحان الله أنا أنقل لك كلام الزنديق أحمد صبحي منصور لنظهر لك براءتنا من هذا الخبيث الذي تجرأ على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وعلى ديننا الحنيف عموما والسنة خصوصا، وأنت تقول هذا كلام إنشائي، الظاهر أنك لا تعرف معنى الإنشاء تسمعها في المنتديات وتكررها على هذه الصفحات.

بس تعرف او تعرفي الفرق بين : المصدر الأصلي وبين مصدر اللي نقل من المصدر الأصلي تعال ناقش
يلا اللي بعدو

[عائشة الحبيبة]

بس تعرف او تعرفي الفرق بين : المصدر الأصلي وبين مصدر اللي نقل من المصدر الأصلي تعال ناقش


يلا اللي بعدو



طيب نترك هذا جانبا على أن نرجع إليه لاحقا، ما رأيك في من يقول مثل هذا الكلام الذي زعمنا أنه للدكتور أحمد صبحي منصور؟

[عائشة الحبيبة]

الرابط الأول:
********************
(http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=62)
المصدر الثاني، وهو من منتدى شيعي:
**********************
-------------------------
المشاركة خارج الموضوع

كما يمنع ورضع روابط المنتديات

عبد محمد
(http://www.room-alghadeer.com/vb/showthread.php?t=7747)

[المسامح]

شو فيك يا حبيب امك عائشة
ولماذا قلت انه زنديق:eek:

[موالي قطيفي]

ياحبيب عائشه والله عرف يختار لك اسم الي سماك جويهل

[trouble maker]

يرفع كما قلنا بانتظار من يتجرأ بالرد بالمصادر
مسويلي فيها مصحح عربي وهو مايعرف الفرق بين المصدر الأصلي وبين المصدر الناقل.

[al-saeed]

طيب نترك هذا جانبا على أن نرجع إليه لاحقا، ما رأيك في من يقول مثل هذا الكلام الذي زعمنا أنه للدكتور أحمد صبحي منصور؟


يجب عليك قول زنديق أولا لعمر لأنه من بداء برفض سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم عندما قال "حسبنا كتاب الله" وبعدها قدمي اللوم لمن تشائين. اما انك تركتي اول من نطق بكلمة الزندقة وتهاجمين من تبعه فهذا عدم انصاف منك.