عمرو بن العاض يعترف ويحلف بالله انه من الهالكين

[صوت الهداية]

مصنف ابن ابي شيبة ج 6 ص 206 حديث 30708

حدثنا أبو أسامة قال حدثنا زائدة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي عن أبي موسى قال قال عمرو بن العاص لأن كان أبو بكر وعمر تركا هذا المال وهو يحل لهما منه شيء لقد غبنا ونقص رأيهما ولعمر الله إن كانا لمغبونين ولا ناقصي الرأي ولكن كانا أمرأين يحرم عليهما من هذا المال الذي أصبنا بعدهما لقد هلكنا وأيم الله ما جاء الوهم إلا من قبلنا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


الاسناد من الاخير وعن اخره ثقات

ابو موسى الاشعري ترجمة الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 2 ص 380 ترجمة 82
(( أبو موسى الاشعري * (ع) عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب، الامام الكبير.صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أبو موسى الاشعري التميمي الفقيه المقرى.
حدث عنه: بريدة بن الحصيب، وأبو أمامة الب))


ربعي بن حراش
ربعي ابن حراش بكسر المهملة وآخره معجمة أبو مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية مات سنة مائة وقيل غير ذلك ع((تقريب التهذيب ج 1 ص 205 ترجمة 1879




عبد الملك بن عمير ترجمه الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2 ص 660 ترجمة 5235
(([ صح ] عبدالملك بن عمير [ ع ] اللخمى الكوفى الثقة، أبو عمر القبطى، عرف بذلك لفرس كان له اسمه قبطى.
رأى عليا، وروى عن جابر بن سمرة، وجندب البجلى، وخلق.
وعنه زائدة، وإسرائيل، وجرير، وخلق.
وكان من أوعية العلم، ولى قضاء الكوفة بعد الشعبى، ولكنه طال عمره، وساء حفظه.))


زائدة ابن قدامة (( زائدة ابن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي ثقة ثبت صاحب سنة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع))(( تقريب التهذيب ج 1 ص 213 ترجمة 1982



ابو اسامة
الاسم : حماد بن أسامة بن زيد القرشى مولاهم ، أبو أسامة الكوفى ، مولى بنى هاشم ( قاله البخارى ) و قيل مولى زيد بن على
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : 201 هـ بـ الكوفة
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت ربما دلس ، و كان بأخرة يحدث من كتب غيره
رتبته عند الذهبي : الحافظ ، حجة عالم أخبارى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا صوت الهدايه أحسنتم كثيرا .....
وقطعا أن ابن النابغه المتعري من الهالكين
وياتي الجهله ويقولون عداله كل الصحابه وهم أنفسهم يعترفون بهالاكهم ؟!!!!!
والسلام عليكم

[al-baghdady]

معاويةُ! الحال لا تجهلِ *** و عن سُبل الحقِّ لا تعدلِ

نسيتَ احتيالي قي جُلَّق *** على أهلها يوم لبس الحلي؟

و قد أقبلا زمراً يهرعون *** مهاليع كالبقر الجــــفَّل

و قولي لهم : إنَّ فرض الصَّلاة *** بغير وجودك لم تُقبلِ

فولّوا و لم يعبأوا بالصَّلاة *** و رمت النفار إلى القسطلِ

ولمّا عصيت إمام الهدى *** و في جيشه كلُّ مُستفحلِ

أبا البقر البكم أهل الشأم *** لأهل التقى و الحجى اُبتلي ؟

فقلت : نعم ، قم فإنّي أرى *** قتال المفضَّل بالأفضلِ

فبي حاربوا سيِّد الأوصياء *** بقولي : دمٌ طُلَّ من نعثلِ

وكدتُ لهم أن أقاموا الرِّماح *** عليها المصاحف في القسطلِ

و علَّمتهم كشف سوءاتهم *** لردِّ الغضنفرة المقبلِ

فقام البغاة على حيدرٍ *** و كفّوا عن المشعل المصطلي

نسيت محاورة الأشعري *** و نحن على دومة الجندلِ؟

ألين فيطمع في جانبي *** و سهمي قد خاض في المقتلِ

خلعتُ الخلافة من حيدرٍ *** كخلع النعال من الأرجلِ

و ألبستها فيك بعد الأياس *** كلبس الخواتم بالأنملِ

و رقَّيتك المنبر المشمخر *** بلا حدِّ سيف و لا منصلِ

و لو لم تكن أنت من أهله *** و ربّ المقام و لم تكملِ

و سيّرت جيش نفاق العراق *** كسير الجنوب مع الشمألِ

و سيّرتُ ذكرك في الخافقين *** كسير الحمير مع المحملِ

و جهلك بي يابن آكلة الكــــــــــ***ــــــــــبود!لأعظم ما اُبتلي

فلو لا موازاتي لم تُطع *** و لولا وجودي لم تقبل

و لولاي كنتَ كمثل النساء *** تعاف الخروج من المنزلِ

نصرناك بجهلنا يبن هند ! *** على النبأ الاعظم الأفضلِ

و حيث رفعناك فوق الرؤوس *** نزلنا إلى أسفل الأسفلِ

و كم قد سمعنا من المصطفى *** وصايا مخصصة في علي!

و في يوم خم رقى منبراً *** و بلّغ و الصحب لم ترحلِ

و في كفّه كفّه معلناٌ *** يُنادي بأمر العزيز العَلي

ألستُ بكم منكمُ في النفوسِ ** بأولى‏ فقالوا بلى‏ فافعلِ

فأنحله إمرة المؤمنين *** من الله مستخلف المنحلِ

و قال : فمن كنتُ مولى له *** فهذا له اليوم نعم الولي

فوال مواليه ياذا الجلال!***و عاد معادي أخ المرسلِ

و لا تنقضوا العهد من عترتي *** فقاطعهم بيَ لم يوصل

فبخبخ شيخك لما رأى *** عُرى عقد حيدرَ لم تُحللِ

فقال : وليّكمُ فاحفظوه *** فمدخله فيكمُ مدخلي

و إنّا و ما كان من فعلنا *** لفي النّار في الدرك الأسفلِ

و ما دم عثمان منجٍ لنا *** من الله في الموقف المُخجلِ

إن علياً غداً خصمنا *** و يعتزُّ بالله و المرسلِ

يُحاسبنا عن اُمور جرت *** و نحن عن الحقِّ في معزلِ

فما عذرنا يوم كشف الغطا؟ *** لك الويل منه غداً ثم لي

ألا يابن هند ! أ بعتُ الجنان *** بعهد عهدت و لم توفي لي ؟

و أحسرتَ اُخراك كيما تنال *** يسير الحطام من الأجزلِ

و أصبحت بالناس حتى استقام*** لك الملك من مِلك محولِ

و كنت كمقتنص في الشراك *** تذود الظماء عن النتهلِ

كأنَّك أنسيت ليل الهرير *** بصفِّين مع هولها المهولِ

و قد بتَّ تذوق ذرق الّعام *** حذراً من البطل المقبلِ

و حين أزاح جيوش الضلال ***وافاك كالأسد المبسلِ

و قد ضاق منك عليك الخناق *** و صار بك الرَّحب كالفلفلِ

و قولك : ياعمرو ! أين المفرّ *** من الفارس القسور المسبلِ

عسى حيلة منك عن ثنيه *** فإن فؤاديَ في عسعلِ

و شاطرتني كلّما يستقيم *** من الملك دهر لم يكملِ

فقمت على عجلتي رافعاً *** و أكشف عن سوأتي أذيل

فستَـَر عن وجهه و انثنى *** حياءً و روعك لم يُعقلِ

و أنت لخوفك من بأسه *** هناك ملأت من الأفكلِ

و لمّا ملكت حماة الأنام *** و نالت عصاك يد الأوّلِ

منحت لغيريَ وزن الجبال *** و لم تعطني وزنة الخردلِ

و أنحلتَ مصراً لعبد الملك *** و أنت عن الغيِّ لم تعدلِ

و إن كنتَ تطمع فيها فقد *** تخلى القطا من يد الأجدلِ

و إن لم تسامح إلى ردِّها *** فإني لحوبكمُ مصطلي

بِخَيلٍ جِيادٍ و شمِّ الاُنوف *** و بالمرهفات و بالذبَّلِ

و أكشف عنك حجاب الغرور *** و أيقظ نائمة الأثكلِ

فإنَّـك من إمرة المؤمنين *** و دعوى الخلافة في معزلِ

و مالك فيها ولا ثرة *** ولا لجدودك بــالأوَّلِ

و إن كان بينكما نسبةٌ *** فأين الحسام من المنجلِ؟

و أين الثريا و أين الثرى ؟ *** و أين معاويةٌ من علي ؟

فإن كنتَ فيها بلغتَ المنى *** ففي عنقي عَلق الجلجلِ
- كتاب الغدير للأميني ج 2 ص 173
2-[جِلّق : دمشق . ]
3-[في بعض النسخ : وبلّغ والصحب لم تَرحل . ( المؤلف )]
4-[في رواية الخطيب التبريزي : سيحتجّ باللَّه والمرسل . ( المؤلف )]
5-[مثل يضرب‏[لِمن يُشهر نفسه ويخاطر بها بين القوم‏] ، راجع مجمع الأمثال للميداني : ص‏195 [3/209رقم‏3694] .
***
وهذا دليل أخر أضيفهُ لموضوعك الأكثر من قيم
أقرأ ما لونتهُ باللون الأحمر ، لترى أعترافاته ..
البغدادي

[الزلزال العلوي]

احسنت يا صوت الهداية
فهذا كاشف العورات انا له ان يكون على نهج الرسول الاعظم ( ص ) سائرا
هذا هالك وغيره يتمنى ان يكون بعرة واخر يتمنى ان لم تلده امه وهم عدول
والذي يقول فزت ورب الكعبة يساوى بهم

[فطرس11]

كيف لايكون من الهالكين وهو مبغض لأمام المتقين

علي ابن ابي طالب عليه السلام

أحسنتم مولانا صوت الهداية

دمت ودامت ضرباتكم الحيدريه