الحديث الشريف
18-07-2010, 06:30 AM
اتمنى نقل الموضوع للقسم المناسب: ثورة الإمام الحسين عليه السلام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- لولا جهود المؤمنين من شباب حسينية عشاق الحسين و من حدا حدوهم من مناطق البحرين الاخرى لاندثر الطور البحراني الأصيل قبل عقدين من الزمن تحديدا و قبل ثلاثة عقود ان صح التعبير ايضا
- حيث قام البعض بمحاولة التغيير في بداية الثمانينات إلى ان توسعت المسألة في التسعينات و ها نحن نرى نتائج عملية التغيير الجذري للطور البحراني للأسف الشديد من انحراف للعزاء ...
- سابقا كان العزاء ذو هيبة و لطم و اطوار شجية حزينة حماسية تربط المعزون بأهل البيت عليهم أفضل الصلاة و ازكى السلام : تقوي رابطة الولاء المطلق بمحمد و آل محمد عليهم السلام
- اما الآن فالقصائد ركيكة المعاني لا تهدف لشيء و الألحان تبعث النعاس حقيقة : و اقسام العزاء تبدلت و تغيرت كليا بل ادخلوا مصطلحات لا نعلم من أين اتوا بها مثل point 1و Point 2 ... و غيرها من المصطلحات الغريبة ..!!!
- الأطوار البحرينية: الرادود الآن يحاول بقدر ما يستطيع ان يجعل صوته رقيقا لآخر درجة ... بل لدرجة ان لا تفرق بين صوت الرادود و بين صوت الفتيات، و اما القصيدة فحدث و لا حرج .. كما قلنا مسبقا لا معاني للكلمات لا هدف واضح، مفبركة باختصار شديد و ايضا الطور و القصائد الآن متوازيتان في الفشل و عدم الجذب للجماهير و بل لا تعطي للعزاء الحسيني قدسية و وزنا للأسف الشديد: و يكفي ان الرادود اصبح يرقق صوته اخس من المرأة .. يعني نجيب بنية تشيل احسن ( الأمثال تضرب و لا تقاس : اريد بهذا المثل تبيان انحدار العزاء البحريني لاي مهوى ؟!)
- طريقة اللطم البحرينية: طريقة اللطم في هذا الزمن تغيرت عن السابق كثيرا، اصبح المعزي يتميل يمينا شمالا، و بل! يرجع للخلف ثم يتقدم للأمام بأسلوب غريب و يضرب برجله الارض.
لا يرجع للخلف بكامل جسمه بل بمؤخرته ثم يقدمها : هناك كلمة تقال في ذلك استعوضنا عنها بالكلمة التالية: قدم لا تقدم رجع لا ترجع
و يكفي هذه الطريقة شبهها للرقص........و العياذ بالله
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::
الطور البحراني: الشجي، الحسيني الحيدري، الأخلاقي، الذي يربط الناس بمحمد و آل محمد خير ارتباط، يتناول القضايا الحساسة في عصره بطرح امثلة من حياة آل محمد عليهم السلام بعيدا عن الامثلة الحية التي لا يعلم عن صحتها من خطأها، قوة و رصانة المعاني للقصيدة البحراني، اجادة الرواديد لقراءة القرآن الكريم و تجويده و بل حفظهم لاجزاء من القرآن الكريم( هذا كما رأيت شخصيا و الله العالم ) أجل تجويد آل محمد لا تجويد بني امية، المظهر الخارجي للرادود كان يوحي بإيمان الرادود من زي و ترتيب لحيته و شعره و ما اشبه و كان ملهما برجولة الرادود
الطور البحراني : يعطي صوت الرجل حقه فلا يجعله يرقق صوته كالفتيات بل يظهر رجولته و يجهر بصوته الحسيني الحيدري ليمزجه بشجي الطفوف و خنقة العبرة على ما جرى في أرض كربلاء،
- طريقة اللطم البحراني: كما استفسرت من العديد من كبار السن عدة مرات، قالوها لي بالحرف الواحد: نجندس و نباوع و اطوارنا قريبة من حمزة صغير... يعني كما هو مأتم القصاب و من حدا حدوهم
هذه الطريقة تعطي للضرب على الصدور قوة و معنى و توحي بأن الحرب قد قامت و ها هي انصار المولى خلعت ثيابها كعابس رضوان الله عليه لتوسم ابدانها حزنا و تألما و جزعا حتى تسيل الدماء من صدور عشاق الحسين
مظهر مهيب مرهب للاعداء رابط لإيمان و جأش الاولياء و المؤمنين الصالحين و مهلك لاتباع الضلالة المضلين
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
نقاط مهمة:
- على رواديدنا الاعزاء حملة الطور و اللطم البحراني الأصيل ان يتزينوا بلباس التقوى ليكون خير معونة للشعائر الحسينية المقدسة
- و عليهم ايضا: ان يحسنوا الظهور بالمظهر الخارجي: الإسلام المجيد له آداب في المظهر الخارجي اذكر هنا بشكل اجمالي و الباقي راجعوه في كتاب من الآداب الطبية للمرجع الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سره الشريف: الإسلام يحبذ على الاعتناء بالمظهر الخارجي من زي و لباس ساتر بعيد عن اهل الكفر و الطغيان و حتى تسريحة الشعر: محبذ للذي شعره حسن ان يعتني به و لكن ان لا يتشبه بالكفار و الباقي راجعوه في كتاب من الآداب الطبية و هو متوفر في المكتبات الرسالية و على موقع الإمام الشيرازي قدس سره الشريف: و جدير بالذكر ان هذه الاداب تحافظ على صحة البدن و جمال المظهر ، و الالتزام بآداب الإسلام في المظهر الخارجي و الداخلي للمسلم يوجب التقوى و الايمان
كتاب من الآداب الطبية:
http://www.alshirazi.com/compilation...teb/fehres.htm (http://www.alshirazi.com/compilation...teb/fehres.htm)
تستطيعون مطالعة الفهرس ايضا للتشويق
- نرجو من رواديدنا الاعزاء كما كان آبائنا الكرام تالين لأجزاء القرآن الكريم حافظين لبعض نصوصه ان لم نقل كلها ايضا: يجيدون تجويد آل محمد و ليس تجويد بني امية
ألفت الانتباه لمسألة مهمة: قال الامام الصادق عليه السلام: لا تأخذوا علومنا من غيرنا.
التجويد و غيره من العلوم من آل محمد عليهم السلام يجب ان لا نتعلمها من غير آل محمد بل فقط و فقط من عند محمد و آل محمد
فلديكم كتاب : بيان التجويد للإمام الشيرازي الراحل. تعلموا منه : عن طريق القراءة و التطبيق و ان استصعب عليكم امر او مسألة اسئلوا المشايخ الكرام الذين تعلموا هذا العلم من ماءه الصافي و نبعه المعين، و قد لاحظت فروقات بين تجويد آل محمد و تجويد بني أمية، فروق لا حصر لها فاتمنى من الرواديد و كذلك كل المسلمين ان لا يطلبوا علوم آل محمد من غير آل محمد
بل من اراد التوفيق و البركة فعليه بعلوم آل محمد عليهم السلام
و نقطة اخرى: بالنسبة لقراءة القرآن الكريم: انتشرت في هذه الايام طرق متعددة لقراءة كتاب الله الجليل و لكن هل كلها تمت لآل محمد بصلة؟ لا والله: قال الإمام الكاظم عليه السلام: اقرؤا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن
اجل الحزن و ليس النياحة هناك فرق بينهما
اتذكر مرة من المرات سماحة العلامة الحسناوي قرأ القرآن او قرأ آيات من القرآن على المنبر و كانت قراءته حزينة مبكية تجعل السامع يتمعن فيما يقرأ و كذلك سمعت السيد الفالي و الشيخ المهاجر: بنفس الاسلوب و الطريقة ايضا
اخواني الاعزاء خصوصا الرواديد الكرام: عندما تقرأون القرآن و تطبقون ما تقرأونه من كتاب بيان التجويد : اقرأوا القرآن بالقواعد التجويدية عدة مرات بداية من السور الصغار حتى الكبار، و لا تلحنوا في قراءتكم بل اقرأوا بصوت طبيعي كما هو صوتكم الطبيعي و بالتأمل و التفكر في الآيات و تطبيق التجويد ينجر صوتكم إلى الحزن، أجل عليكم بتحزين الصوت شيئا فشيئا، جربوا طرق عدة في ذلك حتى تفلحوا و تنجحوا
نقطة اخرى: سماع القرآن الكريم مهم لكن ايضا من ماءه الصافي و نبعه المعين اعني اسمعوا لشيعة الامام الحسين عليه السلام فلا تضيعوا انفسكم بسماعكم لاتباع بني امية ناهيكم عن الترجيع الذي يقومون به في كتاب الله مع العلم ان الترجيع حرام، و ان صوتهم نشاز حقيقة، فسماع صوت أتباع آل محمد عليهم السلام افضل و افضل و فيه الخير و البركة لا سيما اولئك الذين التزموا بتعاليم تجويد ال محمد عليهم السلام و لم يميلوا قيد انملة
هنا اترك بينكم مجموعة من قراء آل محمد عليهم السلام
الرادود الحسيني الحاج ملا باسم الكربلائي:
http://www.shiavoice.com/cat-2431.html (http://www.shiavoice.com/cat-2431.html)
او
http://www.shiavoice.com/play-98xu0.html (http://www.shiavoice.com/play-98xu0.html)
الرادود الحسيني: نزار القطري
http://www.shiavoice.com/cat-1610.html (http://www.shiavoice.com/cat-1610.html)
كما ان في صوت الشيعة خلط بين قراء النواصب و السنة و الشيعة للأسف الشديد
فاحسنوا الاختيار حتى من قراء الشيعة: الذي يلتزم بما ذكرناه تعلقوا به خير تعلق
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::
بعد ان يقوى الطور البحراني و ينهض بأيديكم اخواني المؤمنين نعمل على نشره مستقبلا بشكل اقوى من الآن: و عندها نثبت ان الطور و اللطم البحراني هو عزاء التقوى و الورع و البكاء و الحزن و الأسى و النصرة و التلبية للمولى ابي عبدالله الحسين... طبعا بعد الالتزام بما ذكرناه
إننا للموت عشاق الحسين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- لولا جهود المؤمنين من شباب حسينية عشاق الحسين و من حدا حدوهم من مناطق البحرين الاخرى لاندثر الطور البحراني الأصيل قبل عقدين من الزمن تحديدا و قبل ثلاثة عقود ان صح التعبير ايضا
- حيث قام البعض بمحاولة التغيير في بداية الثمانينات إلى ان توسعت المسألة في التسعينات و ها نحن نرى نتائج عملية التغيير الجذري للطور البحراني للأسف الشديد من انحراف للعزاء ...
- سابقا كان العزاء ذو هيبة و لطم و اطوار شجية حزينة حماسية تربط المعزون بأهل البيت عليهم أفضل الصلاة و ازكى السلام : تقوي رابطة الولاء المطلق بمحمد و آل محمد عليهم السلام
- اما الآن فالقصائد ركيكة المعاني لا تهدف لشيء و الألحان تبعث النعاس حقيقة : و اقسام العزاء تبدلت و تغيرت كليا بل ادخلوا مصطلحات لا نعلم من أين اتوا بها مثل point 1و Point 2 ... و غيرها من المصطلحات الغريبة ..!!!
- الأطوار البحرينية: الرادود الآن يحاول بقدر ما يستطيع ان يجعل صوته رقيقا لآخر درجة ... بل لدرجة ان لا تفرق بين صوت الرادود و بين صوت الفتيات، و اما القصيدة فحدث و لا حرج .. كما قلنا مسبقا لا معاني للكلمات لا هدف واضح، مفبركة باختصار شديد و ايضا الطور و القصائد الآن متوازيتان في الفشل و عدم الجذب للجماهير و بل لا تعطي للعزاء الحسيني قدسية و وزنا للأسف الشديد: و يكفي ان الرادود اصبح يرقق صوته اخس من المرأة .. يعني نجيب بنية تشيل احسن ( الأمثال تضرب و لا تقاس : اريد بهذا المثل تبيان انحدار العزاء البحريني لاي مهوى ؟!)
- طريقة اللطم البحرينية: طريقة اللطم في هذا الزمن تغيرت عن السابق كثيرا، اصبح المعزي يتميل يمينا شمالا، و بل! يرجع للخلف ثم يتقدم للأمام بأسلوب غريب و يضرب برجله الارض.
لا يرجع للخلف بكامل جسمه بل بمؤخرته ثم يقدمها : هناك كلمة تقال في ذلك استعوضنا عنها بالكلمة التالية: قدم لا تقدم رجع لا ترجع
و يكفي هذه الطريقة شبهها للرقص........و العياذ بالله
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::
الطور البحراني: الشجي، الحسيني الحيدري، الأخلاقي، الذي يربط الناس بمحمد و آل محمد خير ارتباط، يتناول القضايا الحساسة في عصره بطرح امثلة من حياة آل محمد عليهم السلام بعيدا عن الامثلة الحية التي لا يعلم عن صحتها من خطأها، قوة و رصانة المعاني للقصيدة البحراني، اجادة الرواديد لقراءة القرآن الكريم و تجويده و بل حفظهم لاجزاء من القرآن الكريم( هذا كما رأيت شخصيا و الله العالم ) أجل تجويد آل محمد لا تجويد بني امية، المظهر الخارجي للرادود كان يوحي بإيمان الرادود من زي و ترتيب لحيته و شعره و ما اشبه و كان ملهما برجولة الرادود
الطور البحراني : يعطي صوت الرجل حقه فلا يجعله يرقق صوته كالفتيات بل يظهر رجولته و يجهر بصوته الحسيني الحيدري ليمزجه بشجي الطفوف و خنقة العبرة على ما جرى في أرض كربلاء،
- طريقة اللطم البحراني: كما استفسرت من العديد من كبار السن عدة مرات، قالوها لي بالحرف الواحد: نجندس و نباوع و اطوارنا قريبة من حمزة صغير... يعني كما هو مأتم القصاب و من حدا حدوهم
هذه الطريقة تعطي للضرب على الصدور قوة و معنى و توحي بأن الحرب قد قامت و ها هي انصار المولى خلعت ثيابها كعابس رضوان الله عليه لتوسم ابدانها حزنا و تألما و جزعا حتى تسيل الدماء من صدور عشاق الحسين
مظهر مهيب مرهب للاعداء رابط لإيمان و جأش الاولياء و المؤمنين الصالحين و مهلك لاتباع الضلالة المضلين
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
نقاط مهمة:
- على رواديدنا الاعزاء حملة الطور و اللطم البحراني الأصيل ان يتزينوا بلباس التقوى ليكون خير معونة للشعائر الحسينية المقدسة
- و عليهم ايضا: ان يحسنوا الظهور بالمظهر الخارجي: الإسلام المجيد له آداب في المظهر الخارجي اذكر هنا بشكل اجمالي و الباقي راجعوه في كتاب من الآداب الطبية للمرجع الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سره الشريف: الإسلام يحبذ على الاعتناء بالمظهر الخارجي من زي و لباس ساتر بعيد عن اهل الكفر و الطغيان و حتى تسريحة الشعر: محبذ للذي شعره حسن ان يعتني به و لكن ان لا يتشبه بالكفار و الباقي راجعوه في كتاب من الآداب الطبية و هو متوفر في المكتبات الرسالية و على موقع الإمام الشيرازي قدس سره الشريف: و جدير بالذكر ان هذه الاداب تحافظ على صحة البدن و جمال المظهر ، و الالتزام بآداب الإسلام في المظهر الخارجي و الداخلي للمسلم يوجب التقوى و الايمان
كتاب من الآداب الطبية:
http://www.alshirazi.com/compilation...teb/fehres.htm (http://www.alshirazi.com/compilation...teb/fehres.htm)
تستطيعون مطالعة الفهرس ايضا للتشويق
- نرجو من رواديدنا الاعزاء كما كان آبائنا الكرام تالين لأجزاء القرآن الكريم حافظين لبعض نصوصه ان لم نقل كلها ايضا: يجيدون تجويد آل محمد و ليس تجويد بني امية
ألفت الانتباه لمسألة مهمة: قال الامام الصادق عليه السلام: لا تأخذوا علومنا من غيرنا.
التجويد و غيره من العلوم من آل محمد عليهم السلام يجب ان لا نتعلمها من غير آل محمد بل فقط و فقط من عند محمد و آل محمد
فلديكم كتاب : بيان التجويد للإمام الشيرازي الراحل. تعلموا منه : عن طريق القراءة و التطبيق و ان استصعب عليكم امر او مسألة اسئلوا المشايخ الكرام الذين تعلموا هذا العلم من ماءه الصافي و نبعه المعين، و قد لاحظت فروقات بين تجويد آل محمد و تجويد بني أمية، فروق لا حصر لها فاتمنى من الرواديد و كذلك كل المسلمين ان لا يطلبوا علوم آل محمد من غير آل محمد
بل من اراد التوفيق و البركة فعليه بعلوم آل محمد عليهم السلام
و نقطة اخرى: بالنسبة لقراءة القرآن الكريم: انتشرت في هذه الايام طرق متعددة لقراءة كتاب الله الجليل و لكن هل كلها تمت لآل محمد بصلة؟ لا والله: قال الإمام الكاظم عليه السلام: اقرؤا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن
اجل الحزن و ليس النياحة هناك فرق بينهما
اتذكر مرة من المرات سماحة العلامة الحسناوي قرأ القرآن او قرأ آيات من القرآن على المنبر و كانت قراءته حزينة مبكية تجعل السامع يتمعن فيما يقرأ و كذلك سمعت السيد الفالي و الشيخ المهاجر: بنفس الاسلوب و الطريقة ايضا
اخواني الاعزاء خصوصا الرواديد الكرام: عندما تقرأون القرآن و تطبقون ما تقرأونه من كتاب بيان التجويد : اقرأوا القرآن بالقواعد التجويدية عدة مرات بداية من السور الصغار حتى الكبار، و لا تلحنوا في قراءتكم بل اقرأوا بصوت طبيعي كما هو صوتكم الطبيعي و بالتأمل و التفكر في الآيات و تطبيق التجويد ينجر صوتكم إلى الحزن، أجل عليكم بتحزين الصوت شيئا فشيئا، جربوا طرق عدة في ذلك حتى تفلحوا و تنجحوا
نقطة اخرى: سماع القرآن الكريم مهم لكن ايضا من ماءه الصافي و نبعه المعين اعني اسمعوا لشيعة الامام الحسين عليه السلام فلا تضيعوا انفسكم بسماعكم لاتباع بني امية ناهيكم عن الترجيع الذي يقومون به في كتاب الله مع العلم ان الترجيع حرام، و ان صوتهم نشاز حقيقة، فسماع صوت أتباع آل محمد عليهم السلام افضل و افضل و فيه الخير و البركة لا سيما اولئك الذين التزموا بتعاليم تجويد ال محمد عليهم السلام و لم يميلوا قيد انملة
هنا اترك بينكم مجموعة من قراء آل محمد عليهم السلام
الرادود الحسيني الحاج ملا باسم الكربلائي:
http://www.shiavoice.com/cat-2431.html (http://www.shiavoice.com/cat-2431.html)
او
http://www.shiavoice.com/play-98xu0.html (http://www.shiavoice.com/play-98xu0.html)
الرادود الحسيني: نزار القطري
http://www.shiavoice.com/cat-1610.html (http://www.shiavoice.com/cat-1610.html)
كما ان في صوت الشيعة خلط بين قراء النواصب و السنة و الشيعة للأسف الشديد
فاحسنوا الاختيار حتى من قراء الشيعة: الذي يلتزم بما ذكرناه تعلقوا به خير تعلق
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::
بعد ان يقوى الطور البحراني و ينهض بأيديكم اخواني المؤمنين نعمل على نشره مستقبلا بشكل اقوى من الآن: و عندها نثبت ان الطور و اللطم البحراني هو عزاء التقوى و الورع و البكاء و الحزن و الأسى و النصرة و التلبية للمولى ابي عبدالله الحسين... طبعا بعد الالتزام بما ذكرناه
إننا للموت عشاق الحسين