[ من آثار الصلاة علی محمد وآل محمد ]

( بعض آثار الصلوات۠ )

1 - كفّارة الذنوب :

عن الإمام أمير المؤمنين عليّ عليه السلام قـال :

۞ ألـصلاة عـلـى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أمحق لِـلخَـطَـايـا مِـن الـمـاء لِـلـنـار ، والـسـلام عـلـى الـنـبـيّ صلى الله عليه وآله وسلم أفـضـل مِـن عِـتـقِ رقـاب .۞

ـ وعن الإمام الرضا عليه السلام : ۞ مَن لَـم يَـقدِر عَـلى ما يُـكَـفِّـر بِـهِ ذنـوبـه فَـلـيُـكـثِـر مِـنَ الـصـلاة عـلـى محمّد وآل محمد ، فَـإنَّّـهـا تَـهـدِم الـذنـوب هَـدمـاً ! ۞

ـ عـن الإمام الصادق عليه السلام, عن أبـيـه قـال :
" قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ۞ مَـن صَـلّى عَـلَـيَّ إيـمـانـاً واحـتِسـابـاً اسـتـأنـف الـعـمـل . ۞"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

2 - محبّة الله :

عن عبد العظيم الحسني قال
: سمعت عليّ بن محمّد العسكري عليه السلام يـقـول :

۞ إنّـمـا اتّـخَـذ الله عَـزَّ وجَـلّ إبـراهـيـمَ خـلـيـلاً لِـكَـثـرةِ صلاتِـهِ عـلـى محمّد وأهـلِ بَـيـتِـهِ صـلـواتُ اللهِ عَـلَـيـهِـم .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

3 - تعديل الميزان :

عن الإمام جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال:

" قـال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
۞ أنـا عـنـد الـمـيزان يـوم الـقـيامـة ، فَـمَـن ثَـقُـلَـت سـيّـئـاتُـهُ عـلـى حَـسنَـاتِـهِ جِـئـتُ بِـالـصلاة عَـلَـيَّ حـتّى أُثـقِـل بِـهـا حَـسَـنـاتُـهُ ۞ " .

ـ وعن الإمام الصادق عليه السلام قـال :

۞ مـا فـي الـمـيـزان شـيء أثـقـل مِـن الـصـلاة عـلـى محمّد وآل محمّد ، وإنّ الرَجُـلَ لَـتُـوضَـع أعـمـالُـهُ فـي الـمـيزان فَـتَـمِـيـلُ بِـهِ ، فـيخـرج صلى الله عليه وآله وسلم الـصلاة عَـلـيهِ ، فَـيَـضَـعُـها فـي مِـيـزانِـهِ فَـتـرجـح .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

4 - زيادة الحسنات :

عـن الإمام أبي عبد الله عليه السلام قـال :

" وجـدتُ فـي بـعـض الـكـتـب : مَـن صلّى على محمّد وآل محمّد كَـتَـبَ الله لَـهُ مـائـة حسنة ، ومَـن قـال : صلّـى الله عـلـى محمّد وأهـلِ بَـيـتِـهِ ، كَـتَـبَ اللهُ لَـهُ ألـفَ حَـسنـة ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

5 - تذهب بالنفاق :

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

۞ الـصلاة عَـلَـيَّ وعـلـى أهـلِ بَـيـتِـي تُـذهِـبُ بِـالـنِّـفـاق . ۞

ـ وعن الإمام أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول:

" قال رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
۞ إرفَـعـوا أصواتَـكُـم بِـالـصـلاةِ عَـلَـيَّ ! فَـإنَّّـهَـا تُـذهِـب بِـالـنِّـفـاق ! ۞ ".


شبكة المعارف الإسلامية الثقافية

https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=14000

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

[ لا تنسوني ووالِدَيَّ من خالص دعائكم ]

وَآخِـرُ دَعـوَانَـا أنِ ۞ ٱلۡحَـمۡـدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡـعَـالَـمِـیـن .۞

[ أحاديث في فضل القرآن وفضل قراءته ]

(1)

روى الحارث الهمدانيّ عن أمير المؤمنين ، قال عليه السلام : " أما إنّي قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ۞ ستكون فتن ۞
قلت : " وما المخرج منها ؟ "
قال : ۞ كتاب الله ، كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم . هو الفصل ليس بالهزل ، هو الّذي من تركه من جبّار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله ، فهو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم .۞"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(2)

عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ۞... فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن ، فإنه شافع مشفّع ، وماحل مصدّق ، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ، وهو الدليل يدلّ على خير سبيل..۞" .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(3)

عن الزهري قال : سمعت عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول :
۞ آيات القرآن خزائن ، فكلّما فتحت خزانة ينبغي لك أن تنظر ما فيها .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(4)

عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
۞ إنّه ليعجبني أن يكون في البيت مصحف ، يطرد الله عزّ وجلّ به الشياطين . ۞


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ


(5)

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
۞ إنّ أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميّين ، ما خلا النبيّين و المرسلين ، فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقَهم ! فإنّ لهم من الله العزيز الجبّار لمكاناً عليّا ۞".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(6)

عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
۞ من قرأ القرآن وهو شابّ مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه ، وجعله الله عزّ وجلّ مع السفرة الكرام البررة ، وكان القرآن حجيزاً عنه يوم القيامة (....) ۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(7)

عن معاوية بن عمّار قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام :
۞ من قرأ القرآن فهو غنيّ ، ولا فقر بعده ،
وإلّا ما به غنى .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(8)

عن أبي جعفر عليه السلام قال :

۞ قرّاء القرآن ثلاثة :
1 - رجلٌ قرأ القرآن فاتّخذه بضاعة ، واستدرّ به الملوك ، واستطال به على الناس ،

2 - ورجل قرأ القرآن فحفظ
حروفه ، وضيّع حدوده ، وأقامه إقامة القدح ، فلا كثّر الله هؤلاء من حملة القرآن .

3 - ورجلٌ قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه ، فأسهر به ليله ، وأظمأ به نهاره ، وقام به في مساجده ، وتجافى به عن فراشه ، فبأولئك يدفع الله العزيز الجبّار البلاء ، وبأولئك يُديل الله عزّ وجلّ من الأعداء ، وبأولئك ينزل الله عزّ وجلّ الغيث من السماء ، فوالله لهؤلاء في قرّاء القرآن أعزّ من الكبريت الأحمر ! ۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(9)

عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام :
۞ من نسي سورة من القرآن مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنّة ، فإذا رآها قال : ما أنت ؟ ما أحسنكِ ليتك لي؟ فيقول : أما تعرفني؟ أنا سورة كذا وكذا ، ولو لم تنسني رفعتك إلى هذا .۞


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(10)

عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم:
۞ نوّروا بيوتكم بتلاوة القرآن ، ولا تتّخذوها قبوراً ، كما فعلت اليهود والنصارى ، صلّوا في الكنائس والبيَع ، وعطّلوا بيوتَهم ، فإنّ البيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره ، واتسع أهله ، و أضاء لأهل السماء ، كما تُضيء نجوم السماء لأهل الدنيا .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(11)

عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : " قال أمير المؤمنين عليه السلام : ۞ البيت الّذي يُقرأ فيه القرآن ويُذكر الله عزّ وجلّ فيه تكثر بركته ، وتحضره الملائكة ، وتهجره الشياطين ، ويُضيء لأهل السماء ، كما تُضيء الكواكب لأهل الأرض ، وإنّ البيت الّذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله عزّ وجلّ فيه تقلّ بركته ، وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين۞ " .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(12)

عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
۞ ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتّى يقرأ سورة من القرآن ، فتكتب له مكان كلّ آية يقرؤها عشر حسنات ، ويُمحى عنه عشر سيّئات .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(13)

عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر عليه السلام قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ۞ من قرأ عشر آيات في ليلة لم يُكتب من الغافلين ،
ـ ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين ،
ـ ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ،
ـ ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين ،
ـ ومن قرأ ثلاث مائة آية كتب من الفائزين ،
ـ ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين ،
ـ ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر ، القنطار خمسة عشر ألف مثقال من ذهب ، والمثقال أربعة وعشرون قيراطاً ، أصغرها مثل جبل أحد ، وأكبرها ما بين السماء إلى الأرض ۞ ".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

(14)

عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
ـ قلت له : جعلت فداك إنّي أحفظ القرآن على ظهر قلبي ، فأقرأه على ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف ؟

ـ قال عليه السلام : ۞ بل اقرأه ، وانظر في المصحف ، فهو أفضل ، أما علمتَ أنّ النظر في المصحف عبادة ؟! .۞

https://books.almaaref.org/view.php?id=273

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

[ لا تنسوني ووالِدَيَّ من خالص دعائكم ]

تمر علينا هذه الأيام الذكرى السنوية لواحدة من مآسي أهل البيت عليهم السلام ألا وهي استشهاد الإمام محمد الباقر عليه السلام في السابع من ذي الحجة الحرام، وبهذه المناسبة نسلط الضوء على جانب يسير من حياته الكريمة.

ولادته:
ولد الإمام الباقر عليه السلام في شهر رجب المبارك عام 57 هجرية، وتلقفه أهل البيت بالتقبيل والسرور، إذ لطالما كانوا ينتظرون ولادته التي بشر بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منذ عشرات السنين.
أمة الماجدة فاطمة بنت الامام الحسن المجتبى عليه السلام وقيل ام عبد الله، فأصبح عليه السلام ابن الخيرتين وعلوياً بين العلويين.
روي في دعوات الراوندي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام أنه قال: كانت أمي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت بيدها: لا وحق المصطفى ما أذن الله لك في السقوط، فبقى معلقاً حتى جازته، فتصدق عنها ابي عليه السلام بمائة دينار.

ألقابه عليه السلام:
إسمه الشريف محمد، وكنيته أبو جعفر، والقابه الشريفة الباقر والشاكر والهادي، وأشهر القابه الباقر، وقد لقبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم به كما ورد في رواية سفينة عن جابر بن عبد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوشك أن تبقى حتى تلقى ولداً لي من الحسين عليه السلام يقال له محمد، يبقر علم الدين بقراً فاذا لقيته فاقرأه مني السلام.
وروى الشيخ الصدوق عن عمروبن شمر قال: سألت جابر بن يزيد الجعفي فقلت له: ولم سمي الباقر باقراً؟ قال: لانه بقر العلم بقراً أي شقه شقاً وأظهره إظهاراً.
وقال ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة مع كثرة عناده ونصبه: (أبو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الأرض أي شقها وأثار مخبآتها ومكانها فلذلك هو أظهر من مخبئآت كنوز المعارف وحقائق الأحكام واللطائف مالا يخفى الا على منطمس البصيرة أو فاسد الطوية والسريرة، ومن ثم قيل هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه الخ).

إمامته:
ومن مزايا هذا الوليد الطاهر أنه ملتقى ورابط بين أسرة الإمام الحسين وأسرة الإمام الحسن، فهو أول هاشمي علوي يولد من جهة الحسن والحسين عليهما السلام، لأن أباه علي بن الحسين وأمه فاطمة بنت الحسن عليهم السلام، فكان الباقر ملتقى الكرامات وآصرة علوية أثلج بولادته قلوب أهل البيت عليهم السلام فما أكرمه وما أعظمه.
وروي أن الإمام السجاد عليه السلام قال لابنه الباقر عليه السلام: بني إني جعلتك خليفتي من بعدي لا يدعى فيما بيني و بينك أحد إلا قلده الله يوم القيامة طوقاً من نار.
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: إذا فارق الحسين الدنيا، فالقائم بالامر بعده علي ابنه وهو الحجة والامام وسيخرج الله من صلب علي ابناً اسمه اسمي وعلمه علمي وحكمه حكمي، وهو أشبه الناس إلي وهو الامام والحجة بعد أبيه.

مناظراته:
لقد عرف عهد الإمام الباقر بكثرة المناظرات والمحاججات والحوارات المفتوحة لان دولة بني أمية فتحت المجال للبدع والمذاهب المنحرفة والاتجاهات الضالة والآراء الفاسدة الكاسدة فجلس الإمام الباقر بكل جهاد إمام هذه التيارات المنحرفة يوعظهم ويرشدهم ويصحح أفكارهم ويهديهم إلى الصراط المستقيم.

عبادته:
العبادة بالنسبة للمعصومين تمثل حالة كمال وإشراق وليست عبارة عن تكلف يراد الخلاص منه بل كانوا يأنسون بالعبادة لله تعالى.
حكى (افلح) وهو خادم الإمام الباقر عليه السلام قال: حججت مع أبي جعفر محمد الباقر عليه السلام فلما دخل المسجد ونظر البيت بكى فقلت بابي أنت وأمي إن الناس ينظرون أليك فلو خفضت صوتك قليلاً.
قال: (ويحك يا افلح ولم لا ارفع صوتي بالبكاء لعل الله ينظر إلي برحمة منه فالفوز بها غداً).

من معاجز الامام الباقر عليه السلام:
روى القطب الراوندي بسنده عن ابي بصير قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أنا مولاك ومن شيعتك ضعيف ضرير إضمن لي الجنة، قال: أولا أعطيك علامة الائمة؟ قلت: وما عليك ان تجمعها لي؟ قال: وتحب ذلك؟ قلت: كيف لا أحب فما زاد أن مسح على بصري فأبصرت جميع ما في السقيفة التي كان فيها جالساً (وفي رواية مختصر البصائر: فأبصرت جميع الأئمة عليهم السلام عنده) قال:يا أبا محمد مد بصرك فأنظر ماذا ترى بعينك.
قال: فوالله ما أبصرت الا كلباً وخنزيراً وقرداً، قلت: ما هذا الخلق الممسوخ؟ قال: هذا الذي ترى هذا السواد الأعظم، لو كشف الغطاء للناس ما نظر الشيعة إلى من خالفهم الا في هذه الصور، ثم قال: يا ابا محمد إن أحببت تركتك على حالك هكذا وحسابك على الله وإن أحببت ضمنت لك على الله الجنة ورددتك إلى حالتك الأولى؟
قلت: لا حاجة لي إلى هذا الخلق المنكوس، ردني فما للجنة عوض، فمسح يده على عيني فرجعت كما كنت.

كرمه:
تقول سلمى خادمة أبي جعفر الباقر: انه كان يدخل عليه بعض إخوانه فلا يخرجون من عنده حتى يطعمهم الطعام الطيب ويكسوهم في بعض الأحيان ويعطيهم الدراهم قالت: فكنت اكلمه في ذلك لكثرة عياله وتوسط حاله فيقول: (يا سلمى ما حسنة الدنيا إلا صلة الأخوان والمعارف) فكان يصل بالخمسمائة درهم وبالستمائة ألف درهم.

من شهد كلامه عليه السلام:
الأولى/ قال عليه السلام: ما شيب شيء بشيء أحسن من حلم بعلم.
الثانية/ قال عليه السلام: الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة.
الثالثة/ قال عليه السلام: ثلاثة من مكارم الدنيا والآخرة: أن تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم إذا جهل عليك.
الرابعة/ سلاح اللئام قبيح الكلم.
الخامسة/ إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر من كسل لم يؤد حقا ومن ضجر لم يصبر على حق.
السادسة/ قال عليه السلام عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد.
السابعة/ عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد.

استشهاده:
ورد في الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي أن الإمام محمد الباقر قد استشهد مسموما في عهد مُلك هشام بن عبد الملك وتشير المصادر أن هشام بن عبد الملك كان وراء سم الإمام عليه السلام.
وقال الصادق عليه السلام: ان ابي عليه السلام قال لي ذات يوم في مرضه: يابني أدخل أناساً من قريش من أهل المدينة حتى أشهدهم، قال: فأدخلت عليه أناساً منهم، فقال: ياجعفر إذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء.
فلما خرجوا قلت: يا ابت لو أمرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان أدخل عليك قوماً تشهدهم؟ فقال: يابني اردت أن لا تنازع.
وفي رواية أن عليه السلام قال: يابني أما سمعت علي بن الحسين عليه السلام ناداني من وراء الجدران يا محمد تعال عجل.
وروي أيضاً في بصائر الدرجات عن الإمام الصادق عليه السلام انه أتى أبا جعفر عليه السلام ليلة قبض وهو يناجي، فأومأ إليه بيده أن تأخر، فتأخر حتى فرغ من المناجاة ثم أتاه فقال: يابني أن هذه الليلة التي أقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال وحدثني أن أباه علي بن الحسين عليه السلام أتاه بشراب في الليلة التي قبض فيها، وقال اشرب هذا فقال: يا بني إن هذه الليلة التي وعدت أن تقبض فيها، فقبض فيها.
وروى القطب الراوندي بسند معتبر عن الصادق عليه السلام قال: لما كانت الليلة التي قبض فيها أبو جعفر، قال يا بني هذه الليلة التي وعدتها، وقد كان وضوءه قريباً، فقال: أريقوه أريقوه، فظننا أنه يقول من الحمى فقال: يابني أرقه، فأرقناه فاذا فيه فأرة.
وروى الكليني بسند معتبر صحيح عنه عليه السلام قال: ان رجلاً كان على أميال من المدينة فرأى في منامه فقيل له: انطلق فصل على أبي جعفر عليه السلام فان الملائكة تغسله في البقيع.
وروي أيضاً أن ابا جعفر عليه السلام أوصى بثمانمائة درهم لمأتمه.
وروي أيضاً عن ابي عبد الله عليه السلام قال: قال لي أبي: ياجعفر أوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والحمد لله رب العالمين.