السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
غير صحيح السنة تؤمن بالتجسيم ولكم في البخاري ووضعنا الكثير من هذه الاحاديث فراجعي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله كان الكلام كلامي ؟!
مو هذه عقيدتك ليش خجلان منها ؟!!!!!!!!!!!!
عقيدتك التجسيم شفتم يا موالين كيف انهم مثل اليهود يجون هنا ينكرون عقائدهم بينما صباحا مساءا يقولوها ويقروها ؟!!!!!!

وبعد خلي اعطيك من عقائدك اليهوديه وشوف اقوال ابن تيمية ومين ياخذ ومباركه النصارى له وكل كلمة بمصدرها

نقله أبو بكر بن العربي بشأن قول الحنابلة بالتشبيه : وما تقدم يعضد ما ذكره أبو بكر بن العربي المالكي ، الذي أثنى عليه علماء السلفية والوهابية لا سيما في هذا العصر ، ويكفيك ما ذكره بشأنه محب الدين الخطيب في مقدمة تحقيقه على العواصم من القواصم القسم المتعلق بأحوال الصحابة ومواقفهم بعد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم حيث أكد أنهم يلتزمون بتشبيه الباري بمخلوقاته ، ويثبتون له جميع صفات الإنسان وأعضاءه باستثناء شيئين وهما : اللحية والعورة ، وأنّ الفرق بين صفات الخالق وصفات المخلوقين فقط بالكمال والنقص ، يقول ابن العربي في كتابه العواصم من القواصم : وأخبرني من أثق به من مشيختي أنّ القاضي أبا يعلى محمد الحسين الفراء الحنبلي رئيس الحنابلة ببغداد كان إذا ذكر الله تعالى يقول وما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني بما شئتم فإني ألتزمه إلا اللحية والعورة ، وإنتهى بهم القول : إلى أن يقولوا إن أراد أحد أن يعلم الله فلينظر إلى نفسه فانه الله بعينة إلا أن الله منزه عن الآفات. (1).



المصدر : (1) : ( العواصم من القواصم ص 210 ط. دار الثقافة / الدوحة ط.1 سنة 1413هـ- 1992م ، وج2 ص 283 ط.1 باستانبول / تركيا ).





السبكي - السيف الصقيل رد إبن زفيل - هامش الصفحة رقم : ( 130 )



- من حشوية الحنابلة قال العفيف اليافعي في : ( مرهم العلل المعضلة في دفع الشبه والرد على المعتزلة ) في الجزء الثالث منه : ومتأخرو الحنابلة غلوا في دينهم غلواً فاحشاً وتسفهوا سفهاً عظيماً وجسموا تجسيماً قبيحاً وشبهوا الله بخلقه تشبيهاص شنيعاً وجعلوا له من عباده أمثالاً كثيرة حتى قال أبو بكر بن العربي في العواصم : أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم ، فإني ألتزمه إلاّ اللحية والعورة ، قال بعض أئمة أهل الحق : وهذا ، كفر قبيح وإستهزاء بالله تعالى شنيع وقائله جاهل به تعالى لا يقتدى به ولا يلتفت إليه ولا متبع لإمامه الذي ينتسب إليه ويتستر به بل هو شريك للمشركين في عبادة الأصنام ، فإنه ما عبد الله ولا عرفه ، وإنما صور صنماً في نفسه ، فتعالى الله عما يقول الملحدون والجاحدون علوا كبيرا ا ه‍ " . ومثل ما نقله إبن العربي عن أبي يعلى هذا منقول في كتب الملل والنحل عن داود الجواربي ، تعالى الله عن ذلك . ثم قال اليافعي : " ولقد أحسن ابن الجوزي من الحنابلة حيث صنف كتابا في الرد عليهم ، ونقل عنهم أنهم أثبتوا لله صورة كصورة الآدمي في أبعاضها ، وقال في كتابه هؤلاء قد كسوا هذا المذهب شيئا قبيحا حتى صار لا يقال عن حنبلي إلا مجسم ، قال : وهؤلاء متلاعبون وما عرفوا الله ولا عندهم من الإسلام خبر ولا يحدثون ، فإنهم يكابرون العقول وكأنهم يحدثون الصبيان والأطفال ، قال : وكلامهم صريح في التشبيه وقد تبعهم خلق من العوام وفضحوا التابع والمتبوع . . انتهى " . والكتاب الذي أشار إليه اليافعي هو ( دفع شبه التشبيه ) وهو مطبوع فليراجع


رب السلفين له كل شي ماعدا اللحيه والعوره فهذه لا يتكلمون بها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أهذا ربكم لكن لا ريب تاخذون بهذا لان ابن تيمية الكذاب يقول ان التوحيد الصفات عند اليهود صحيح

واما يا اين انا اكره المنافقين الذين يتاون ويدعون الاسلام وهم حتى من يعبدوه لا يعرفون فنظروا يناقشون في الامامه ولا يعرفون ماذا يعبدون مساكين يا سلفين
وطبعا استهزء بيك لانك انسان كذاب منافق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزتي هذه عقيدتي السابقه لكن العوام امثالك ماكنوا يعرفون بها وهذه كتب السنه ومصادرهم

توجد راجعي المصادر وشوفي واشتري الكتب كذلك
لهذا تركتي انتي السنه لانهم عباد شاب امرد

من ربك يا غلام ؟! الشاب الامرد المجسم الذي له عين ورجل محروقه ؟!!!!!!!!!
لا تكذب هذه اقوال علمائك والله حتى اليهود لا ينكروا عقائدهم لكنكم انتم يا سلفين تنكروها لانها مخجله

شاهدوا حقيقه التوحيد عند السنه يا عباد الله



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : ولتصنع على عيني - رقم الحديث : ( 6858 )



- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ، عن ‏ ‏نافع ، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال :‏ ذكر ‏ ‏الدجال ‏ ‏عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال :‏ ‏إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إليّ عينه ، وإن ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏أعور العين اليمنى كان عينه عنبة طافية.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6858&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3089&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3184&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4051&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5707&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6594&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6598&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6858&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6859&doc=0

وحتى ربكم يهرول يا اهل السنه كما يقول البخاري
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : ويحذركم الله نفسه - رقم الحديث : ( 6856 )



- حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا صالح ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏‏(ص) : ‏يقول الله تعالى ‏: ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه ‏ ‏باعاً ‏، ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6856&doc=0



يلله يا منافق اترك هذا الرب واعبد ربنا الله المنزهه عن التجسيم والتشبهه