|
اقتباس:
وهل اتيتك بالاحاديث انما جئتك بقرآن وكلام الله وكان ردك اننا غير معنيين بالقرآن وهناك من هم أعلم منا بتفسيره مع ان ماجئتك به بين وغير متشابه وواضح وضوح الشمس القرآن هو الحجة الكبرى علي وعليك وما قاله الله وماقرره هو السراط المستقيم أنت لم تأتي بما يخالف عدالة الصحابة وان كان الرابط الذي اتيت به اتيك بألف رابط يقول بعكس فكرة كاتبه |
اقتباس:
فأنت لا تقرأ ما أكتبه اقتباس من نفس ردي السابق على كلامك المكتوب بالأحمر الذي في الأعلى اقتباس:
واطلاعي على مذهب الشيعة محدود مقارنة بذلك لكن اقتناعي قوي بما لديهم من أفكار. وكما قلت مرارا لا أستطيع فرض رأيي عليك أبدا وقناعتك أنت تتحكم بها. وأنت كذلك لا تجتر وتكرر وتفرض علي آراء من نظرة أحادية ليس فيها مرونة المقارنة وكتاب الله وسنة نبيه ليس حكرا وتجارة لطرف دون آخر. |
1- طيب أنت لاتريد الاحتجاج بالقرآن لانك مقتنع بتفسير غير تفسير أهل السنة له
2- السنة بخصوص العدالة ملفقة وغير صحيحة بماذا تريدني ان احتج لاتريد الكتاب ولا السنة طيب اكتب لي اي دليل او شيء من عندك من أي كتاب تريد مايناقض فكرة عدالة الصحابة انا لا اريد ان اقنعك ولا اجبرك على ذلك فانت حر بقناعتك |
1 - وهل الكتاب الذي عند الشيعة ليس كتاب الله وهل السنة ليست سنة النبي
أرجو أن تجيب على هذا السؤال؟ قبل أن تتهمني بأني لا أريد الكتاب ولا السنة 2 - السنة بخصوص العدالة ملفقة ؟؟؟؟؟؟ !!!!!! يا أخي الكريم تأنى في قراءة ردود محاوريك وتأنى في قراءة ما تكتب بل عدالة الصحابة جميعهم وليس بعضهم هي التي ملفقة وما هي الا خرافة حاشا الله عن سنة نبيه عنها. |
حسنا اعطني رؤيتك ودليلك لعدالة الصحابة من الكتب التي تراها صحيحة
|
حتى لا أثقل عليك واترك المجال للتشتيت ونثقل عل المتابعين سأطرح عليك شيئا قليلا في كل مرة ولك أن تفنده
بسم الله الرحمن الرحيم وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ بالله عليك هل هناك من تستثنيهم من آل البيت من هذه الآية أو من ناصر آل البيت من الصحابة الأخيار الذي يعتد بهم الشيعة؟ وبالله عليك هل تنطبق هذه الآية على معاوية أو ابوه وبقية بني أمية الذين أسسوا لفكرة عدالة جميع الصحابة ؟ وهل تنطبق على فقهاؤهم مثل ابوهريرة وأبي بن كعب؟ |
فقط استدراكا لك أخ عابر سبيل سني الصحابي أبي بن كعب من الممدوحين عند الشيعه و لم يثبت عليه أنه خالف الرسول صلى الله عليه و آله و أهل بيته لكنه قطعا ليس من فقهاء الشيعه الاماميه |
اقتباس:
كنت أقصد كعب الأحبار |
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ قوللك "بالله عليك هل هناك من تستثنيهم من آل البيت من هذه الآية أو من ناصر آل البيت" وانا اسألك ردا على سؤالك واعتبره جواب بالله عليك اذكر لي دلالة آل البيت في هذه الاية ؟ الاية السابقة في معظم كتب التفسير تبين رضا الله عن المهاجرين والانصار (الاولين) بعضهم فسر الاولين بمن هاجروا ونصروا الرسول قبل بيعة العقبة المهم ان تفسير الايات في الصحابة المهاجرين والانصار كلهم ومن تبعهم باحسان فقد رضي الله عنهم جميعا أما آل البيت فيدخلون ضمن هذه الايه |
اقتباس:
ولكن وزن آل البيت ومن ناصرهم من الصحابة ولم ينقلب على عقبيه يبقى أكبر لأنهم هم الثقل هنا ومن حوصر في شعاب ابي طالب يأكل اطفالهم اوراق الشجر الا آل البيت السابقين في أشد محنة يمر بها الاسلام وليس بينهم ناهيك حتى بعض من الصحابة المحسوبين من العدول. اقتباس:
الا اذا قصدت بالكل آل البيت وأتباعهم ممن لم ينقلب ويبقى الجزء الثاني من السؤال المتعلق بالمتأخرين المحسوبين من الصحابة في مذهب السنة والذي لم تجب عليه. فهم لا مهاجرون ولا أنصار ولكن الثقل هنا وليس كلهم أيضا يكون فيهم اذا حسبت الذين حاربوا النبي ثم فعلوا بعد ذلك الأفاعيل وسفكوا الدماء وزورا الأحاديث. ومن أجل ماذا غير المال والسلطان. ليدفعوا جزء منه لبشر مرتشين ليحسبوا لهم الأجر ويدفعون لهم صكوك الغفران بتحويرتفسيرالآيات وتزوير الأحاديث ويوهموا خلق الله بأنهم سيدخلون جنة الله مع السابقين الأولين. فكل هؤلاء ليس صحابة عدول بل بعض منهم هذا ما قصدته أخي الكريم والآن أسألك: ماحكم من ينتقد وينتقص من عدالة الصحابة في مفهوم أهل السنة مثلي؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:24 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025