يا حيدرة لماذا التعند ليس بالضروري ان تقتنع ولكن ايضاً ليس من حقك أن ترفض اعتناق الشخص مذهبه طالما أن له دليل يثبت صدق مذهبه نحن لا نؤول أو نحلل من رؤوسنا فلنا مرجعيه وعلماء وأصول نحتكم إليها وفيها نعرف شريعتنا ومقاصدنا .... فلو قلت لك أن الإمامه والخلافه حصلت هل تشكك في نزاهة الإمام علي رضي الله عنه في السكوت عن الخلافه لأبي بكر وعمر وعثمان .... ماذا تقول في سكوت الإمام هل هو جبن ( وحاشاه ) أم انك اصبحت وعلماء الشيعه الآن المعاصرون فهموا أمور لم يفهمها الإمام علي !!!!!!!!!!!!!!
قليل من العقل بارك الله بكــــــــــ يا ( حيدرة ) اريد جواباً لا مفراً !!!!!

كل هذا الشروط متوفرة في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .فأبو بكر صاحب رسول الله وهو ثاني

إثنين إذ هما بالغار .وعمر هو الذي قال فيه الرسول(ص): اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين.

(وأمرهم شورى بينهم)
@اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم@

هذا الشيئ ذكره علي رضي الله عنه وأرضاه في كتابك حيث قال
فأن أجتمعوا على رجل وسموه أماماً كان ذلك لله رضى فأن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه ألى ما خرج منه فأن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنيين, وولاه الله ما تولى)نهج البلاغه 3/7
وقد إجتمعوا بالفعل على أبي بكر رضي الله عنه وإذا أردت النص فأنا تحت أمرك ومن كتابك أنت .

لا حلوه دي بالشورى

قصدج اللي اختاره يوم الغدير و هنئوه رؤوس النافقين ابن صهاك و ابن حنتمه و ابن ابي قحافه

و اللي قاله راس الحيه ابن صهاك بخ بخ لك يا علي

صح؟

لا تغالطين روحج واجد

تشاااااااااو