معنى كلامك انك ترى ان الرسول لم يخطىء فى اختيار الزوجه لانه يتزوج بامر من االله وفقا لما تقول .......قبل قليل كنت اتعجب واسالك كيف يسىء الرسول فى اختيار الزوجه ...ولكن اجابتك زادت دهشتى وتعجبى فانت ترى ان امر زواج الرسول من عائشه او غيرها هو امر من الله سبحانه وتعالى....فان كنت انا قبل قليل كنت اتعجب كيف يسىء الرسول والان اسالك وفقا لما تراه انت هل ترى ان الله اساء فى اختيار الزوجه الصالحه للرسول

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد عجل فرجهم والعن اعدائهم


الاخت المحترمة ام الدنيا السلام عليكم

مجرد اشارات بسيطة واتركك وعقلك

جاء في

لماذا لم تذكر عائشة من هو الشخص الاخر !
هذا ما سنعرفه من من باقي الروايات التي بترها البخاري .

قال ابن حجر في فتح الباري ج2 ص131
قوله " علي بن ابي طالب ... "
زاد الاسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر :
ولكن عائشة لا تطيب نفساً له بخير "
و لابن اسحاق في المغازي عن الزهري : ولكنها لا تقدر على ان تذكره بخير " انتهى كلام ابن حجر .
وفي طبقات ابن سعد ج2 ص232
"... فهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قال : قلت : لا قال ابن عباس : هو علي ان عائشة لا تطيب له نفساً بخير
وفي مسند احمد ج6 ص228 بسند صحيح :
".... فقال ابن عباس : اتدري من ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب ولكن عائشة لا تطيب له نفساً "

وقال الالباني في ارواء الغليل ج1 ص178 بعد انه روى حديث البخاري : رواه احمد ج6 ص228 مختصراً وزاد في آخره "ولكن عائشة لا تطيب له نفساً "وسنده صحيح " انتهى

وفي مصنف عبد الرزاق ج5 ص428 باب بدء مرض رسول الله (ص) 9754 بسند صحيح
" عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن اسماء بنت عميس قالت : ....
قال الزهري : ....
فقال عبيد الله : فحدثت به ابن عباس فقال :
اتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة ؟ هو علي بن ابي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا بخير ."
والسند صحيح

الان
1ـ عبد الرزاق بن همام الصنعاني : ثقة حافظ مصنف شهير ." التقريب رقم 4078
2ـ معمر بن راشد : ثقة ثبت فاضل " التقريب رقم6833
3ـ الزهري وهو محمد بن مسلم بن شهاب : الحافظ متفق على جلالته واتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة " انظر التقريب رقم6315
4ـ ابو بكر بن عبد الرجمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني : ثقة فقيه عابد من الثالثة " تقريب التهذيب رقم 8005
5ـ اسماء بنت عميس : صحابية اخرج لها البخاري و الاربعة

فرجال السند كلهم ثقات فيكون السند صحيحا

وفي تاريخ الطبري ج2 ص433
" فقال : هل تدري من الرجل : قلت : لا ؟
وقال : علي بن ابي طالب ولكنها كانت لا تقدر على ان تذكره بخير وهي تستطيع ."
وذكر نفسه البلاذري في انساب الاشراف ج1 ص236
,,,,

يقول رسول الله صلى الله عليه واله
(ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق)

!!!
قرات هذه الرد من عند احد الاخوة
تحية هادئه

على اى شىء اجيب؟؟؟

على هذا يا ام الددنيا



اين البينة
اين البينة
حميد الغانم

اعيد واكرر نفس الكلام ما الاختلاف فيما قولته وما اقوله الان ما فهمتك؟؟

ابدا وابدا ومليون ابدا
اكرر الف مرة مشاركتك



وتقولين ان البخاري ليس صحيح مائة بالمائة

ولن تخرجي من هذا المازق ابدا
حميد الغانم