|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
علي بن محمد ليس الموضوع زواج عمر من ام كلثوم ... الموضوع هو هل صدقت الان ان عمر هدد باحراق بيت بنت رسول الله ؟؟؟
اطلب طلب من الاخوان عدم السماح للزميل علي بالقفز فوق المواضيع وان ننتظر منه الاجابة على سؤالي لأنه اساس الموضوع |
اقتباس:
|
لم يذكر الله عز وجل الولايه في القرآن الكريم .بل ذكر بأن كل المؤمنين أولياء بعض قال تعالى
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وعندما نتمعن في الآيه الكريمه فإننا لا نرى إطلاقاُ مايشير لا من قريب ولا من بعيد إختصاص أشخاص بعينهم . وهذه الآيه الكريمه تبين أن الأولياء عامه سواء من المهاجرين أو الأنصار قال تعالى ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ومن المعروف أن آل البيت عليهم السلام من المهاجرين وليسوا من الأنصار وهذا دليل على بطلان الإمامه المزعومه وأن المؤمن من آمن بالله ورسوله سواء كان هذا المؤمن من المهاجرين أم من الأنصار أم غيرهم . ************************************************** *************************** يعود الشيعه ليستشهدون بحديث الغدير والذي يقول _________________________________________________ 15670 - من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: زيد بن أرقم أو حذيفة بن اسيد المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3713 خلاصة الدرجة: حسن صحيح __________________________________________________ _ ولاكن بعد الحديث قام الرسول الكريم بأمر أبي بكر الصديق أن يصلي بالناس وهي أعظم ركن من أركان الإســــــــــــلام , ثم أمر أسامه أن يقود الجيش وهو منصب قيادي فأين الولايه لعلي رضي الله عنه ؟ هل الرسول أخطأ وحاشاه ؟ هل الرسول تراجع ؟ أم كان مصيباُ ولم يكن يقصد الولايه التي فهمها من يفسرون القرآن ولأحاديث حسب أهوائهم ؟ وهل علي رضي الله عنه يوالي ظَلَمه ويبايعهم ويبيع دينه ودنياه ؟ لنرى مِن علي رضي الله عنه ماهو رأيه في هذا الأمر ومِن كُتب القوم أنفسهم يقول علي رضي الله عنه في نهج البلاغه الخطبه رقم 205 وَاللهِ مَا كَانَتْ لِي فِي الْخِلاَفَةِ رَغْبَةٌ، وَلاَ فِي الْوِلاَيَةِ إِرْبَةٌ، وَلكِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي إِلَيْهَا، وَحَمَلْتُمُونِي عَلَيْهَا، وهذا هو الرابط http://www.maktabalevi.com/imamali/k...a-238.html#216 __________________________________________________ _ قاموا بتفسير القرآن وثنوا أعناق النصوص لتوافق مايريدون , فهل يثنون كلام علي ويُقوَّلونه مالم يقله ؟ وهذا النص كذلك في نفس الكتاب أي نهج البلاغه خطبه رقم 229 وَبَسَطْتُمْ يَدِي فَكَفَفْتُهَا، وَمَدَدْتُمُوهَا فَقَبَضْتُهَا، وهذا هو الرابط http://www.maktabalevi.com/imamali/k...a-238.html#237 والسؤال كيف يكف يده عن أمر الله ؟ كيف يعصى الله عز وجل ؟ أم أن الولايه فريه أفتراهاعليه القوم ؟ من نصدق في هذه الحاله كتاب الله عز وجل وماقاله علي رضي الله عنه أم نصدق المعممين الذين يثنون أعناق النصوص . __________________________________________________ __ يقول المُعممين أن المسلم لايكون مسلماُ مالم يؤمن بالولايه والله عز وجل يقول في محكم التنزيل 1- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2 - والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم 3 - ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون ************************************************** ******************************** أين من لم يؤمن بالإمامه لن يُقبل منه إسلامه ؟أين ذكر الإمامه في آيات الله ؟ وبأي حق يتعالى شخص على الله سبحانه ويجعل الناس مُخلدين في نار جهنم ؟الله عز وجل يقول إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ثم يأتي معمم ليقول أن من لم يؤمن بالإمامه فإنه خالد مخلد في النار . ************************************************** ******************************** علي رضي الله كان يتًبع القرآن والسنه المطهره فقد قال في كُتب هؤلاء القوم في نهج البلاغه 23 وَصِيَّتِي لَكُمْ: أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئاً; وَمُحَمَّدٌ(صلى الله عليه وآله وسلم)فَلاَ تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ، أَقِيمُوا هذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ، وَأَوْقِدُوا هذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ، وَخَلاَكُمْ ذَمٌّ! http://www.maktabalevi.com/imamali/k...a-275.html#257 .................................................. .................................................. .............. أين الولايه ياقوم ؟ لوقبض الله روحك وأنت نائم ماذا ستجيب ربك ؟هل تقول ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبرائنا ؟ وهل لو قلتها ستنجيك من عذاب الله ؟ .................................................. .................................................. .............. يقول علي رضي الله عنه في نهج البلاغه خطبة رقم 54 أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ عَلِمْتُـمَا، وَإِنْ كَتَمْتُـمَا، أَنِّي لَمْ أُرِدِ النَّاسَ حَتَّى أَرَادُونِي، وَلَمْ أُبَايِعْهُمْ حَتَّى بَايَعُونِي http://www.maktabalevi.com/imamali/k...a-305.html#302. وهذا خطابه لطلحه والزبير ولم يقل بأنكم سمعتم رسول الله عندما عينني إمام بل قال لهم أن الناس أرادوني وأنا لم أبايعهم حتى بايعوني هم . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::: ياقوم إتقوا الله في أنفسكم ! ياقوم أتركوا هذا المعتقد الذي لم يأمر به الله في كتابه ولا الرسول في حياته ولا صاحب الشأن في كلامه . |
اقتباس:
في الموضوع وانصحك اجعل هذا موضوع مستقل |
اقتباس:
|
اراهم يهربون من الموضوع كما يهرب الشات من الذئب
|
اقتباس:
نعم اخي سند الحق هذا الهروب بعينه لأنهم ليس لديهم الاستعداد للسماع والفضائح...شكرا على مرورك |
اقتباس:
فماذا تقولون في الذي قتل سبط النبي صل الله عليه واله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025