|
ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت (كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يُحِّرمنَ، ثم نُسخْنَ بخمس معلومات، فتُوُفِّيَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهُنَّ فيما يُقرأُ من القرآن) اذن الداجن أكلت المنسوخ وهذا هو جواب الداجن. |
اقتباس:
سوف أنقل لكم قول الشيخ شمس الدين القرطبي رحمه الله في كتابه الجامع لأحكام القرآن في معرض تفسيره لسورة الأحزاب مايلي: مدنية في قول جميعهم نزلت في المنافقين وإيذائهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وطعنهم فيه وفي مناكحته وغيرها وهي ثلاث وسبعون آية وكانت هذه السورة تعدل سورة البقرة وكانت فيها آية الرجم : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ) ذكره أبو بكر الأنباري عن أبي بن كعب وهذا يحمله أهل العلم على أن الله تعالى رفع من الأحزاب إليه ما يزيد على ما في أيدينا وأن آية الرجم رفع لفظها وقد حدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد قال حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا بن أبي مريم عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تعدل على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مائتي آية فلما كتب المصحف لم يقدر منها إلا على ما هي الآن قال أبو بكر (أي الأنباري): فمعنى هذا من قول أم المؤمنين عائشة : أن الله تعالى رفع إليه من سورة الأحزاب ما يزيد على ما عندنا قلت : هذا وجه من وجوه النسخ وقد تقدم في البقرة القول فيه مستوفي والحمد لله وروى زر قال قال لي أبي بن كعب : كم تعدون سورة الأحزاب قلت : ثلاثا وسبعين آية قال : فوالذي يحلف به أبي بن كعب أن كانت لتعدل سورة البقرة أو أطول ولقد قرأنا منها آية الرجم : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله والله عزيز حكيم أراد أبي أن ذلك من جملة ما نسخ من القرآن وأما ما يحكى من أن تلك الزيادة كانت في صحيفة في بيت عائشة فأكلتها الداجن فمن تأليف الملاحدة والروافض. |
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Red]من هنا نستخلص أن جميع الروايات التي في كتب السنة و التي يتخذها اخوتنا الشيعة ذريعة لاتهامنا بتحريف القرآن هي من قبيل الناسخ و المنسوخ و للمزيد من التفصيل في درء هاته الشبهات اليكم هذا الرابط : [
|
اقتباس:
هذا الحديث ورد بلفظ آخر يوضح لنا معناه ، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة : " يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِى فِى عَائِشَةَ فَإِنَّهُ مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِى لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرَهَا ". ( سنن الترمذي/ المناقب ) وهنا يتضح ان المقصود بالثوب هو اللحاف وهو الغطاء او الستره ومفهوم الحديث ان ام المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها هي الوحيدة من زوجات النبي صلى الله عليه و سلم التي نزل الوحي عليه و هو متكئ في فراشها وهذا هو المغزى . |
اقتباس:
الصاعقة الحيدرية على راس الناصبية بتحريف القران عند اهل السمنة والمجاعة عائشة طلعت ام المحرفين واكبر طاعنة في كلام الله؟؟ عائشة تقول ان الله غير قادر على حفظ كلامه!!! لا نعلم هل هذه الايات المنسوخة من القران ام لا؟؟؟ ان كانت من القران فلماذا اكلها الداجن؟؟؟ فضيحة::: طلع الداجن عند الوهابية اقوى من الله؟؟؟؟؟؟؟؟ وليعرف الجميع لاهل السنة حكم عجيب وغريب وهو صريح في تحريف كتاب الله تعالى وهو نسخ التلاة او الخط بمعنى انه كانت ايات كثيرة في القران نسخت وحذفت من القران الكريم؟؟ يرد عليهم::: انه هذا النسخ كان بامر من الله اولا؟؟؟؟ نرى في حديث عائشة انه لم يكن بامر من الله بل الداجن تدخلت في امره تعالى وهي التي اتلفت الايات وليس لله في هذا الامر قوة وانما الداجن هي التي اتلفت الايات وهذا بصريح كلام عائشة فانها لم تذكر ان الله نسخها بل قالت الداجن اكلتها هذا هو قول علمائهم لحفظ كرامةعائشة (إنَّ مِن القُرْآنِ مَا أَنْسَاهُ اللَهُ وَنُسِخَ تِلاَوَتُهُ) الرد عليهم:::: فما معني إنساء الآية ونسخ تلاوتها؟ أكان ذلك لنسخ العمل بها؟ فما هي هذه الآيات المنسوخة الواقعة في القرآن كآية الصدقة وآية نكاح الزانية والزاني وآية العدَّة، وغيرها؟ وهم مع ذلك يقسّمون منسوخ التلاوة إلی منسوخ التلاوة والعمل معاً ومنسوخ التلاوة دون العمل كآية الرجم أم كان ذلك لكونها غير واجدة لبعض صفات كلام الله حتّي أبطلها الله بامحاء ذكرها وإذهاب أثرها فلم يكن من الكتاب العزيز الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ولا منزّها من الاختلاف ولاقولاً فصلاً ولاهادياً إلی الحقّ، وإلي طريق مستقيم، ولا معجزاً يتحدّي به ولا، ولا. فما معني الآيات الكثيرة التي تصف القرآن بأ نّه في لوح محفوظ، وأ نّه كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأ نّه قول فصل، وأ نّه هديً، وأ نّه نور، وأ نّه فرقان بين الحقّ والباطل، وأ نّه آية معجزة، وأ نّه، وأ نّه؟ فهل يسعنا أن نقول: إنّ هذه الآيات علی كثرتها وإباء سياقها عن التقييد مقيّدة بالبعض، فبعض الكتاب فقط، وهو غير المنسيّ ومنسوخ التلاوة لاَ يَأْتِيهِ البَاطِلُ، و قَوْلٌ فَصْلٌ وهدي ونور وفرقان و معجزة خالدة؟! وهل جعل الكلام منسوخ التلاوة ونسياً منسيّاً غير إبطاله وإماتته؟ وهل صيرورة القول النافع بحيث لا ينفع للابد، ولا يصلح شأناً ممّا فسد غير إلغائه وطرحه وإهماله؟ وكيف يجامع ذلك كون القرآن ذِكراً؟! ثم عندنا سوال اخر قول عمر بن الخطاب : لولا أن يقول قوم زاد عمر في كتاب الله ، لكتبتها بيدي : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة بما قضيا من اللذة ، نكالاً من الله ، والله عزيز حكيم . فقد قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مالك في الموطأ في كتاب الحدود ، باب : ماجاء في الرجم 2/628 ، 629 ، وأصل الحديث مخرج في الصحيحين بدون ذكر آية الرجم بالنص لنا ان نسال لماذا كان يصر عمر على ادخال هذه الاية؟؟؟ لماذا يخالفوه الناس؟؟؟ ان كان من نسخ الخط كما تدعي الوهابية فلماذ يصر سيدهم على ادخاله؟؟؟؟ |
اقتباس:
××××××××× ×××××××× اين اللحاف من الثوب!!!!!!!!!!!!! كيف يمكن اطلاق الثوب على اللحاف!!!!!!! ------ عفواً لقد لوحظ عليك كثرة هذه الألفاظ الغير مقبولة في أي حوار فالرجاء الأنتباه وعدم أستعمال هذه الألفاظ هنا وألا سننظر في أمرك ------------- |
××××××××××××××× ××××××××××××××× -------- تم أتخاذ ما يلزم فأبقى في صلب الموضوع ---------------------------------------- |
هذا هو واقعكم تدليس على المساكين هل يمكن عقلا اطلاق الثوب على اللحاف!!!!!!! يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الداجن اكل المنسوخ ؟!! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ومن يقول هذا ؟! هل كانت عائشه مع الداجن حتى تعرف انه اكل الناسخ ؟!! فعلا هذا اقوى دليل على انكم محرفين بارك الله في الاخ حيدر القريشي والسلام عليكم |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025