منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   خالهم معاوية تزوج متعه فهل هو زاني يالوهابية (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=47013)

trouble maker 01-02-2009 11:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رساله (المشاركة 621345)
قال الله تعالى : ( أفلا يتدبرون القران ام على قلوب أقفالها )

أسأل الله لي ولكم الهدايه ...

أستغفر الله العظيم ... استغفر الله لا اله الا الهو الحي القيوم وهو على كل شيء قدير

شلون يعني الهداية؟ نقول أن معاوية لم يتمتع وقد وردت الرواية أن خالكم تمتع وتتهربون من الاجابة عما اذا كان معاوية زاني أم لا فالمتعة حلال على خالكم وحرام على الشيعة.

طيار عراقي 01-02-2009 09:51 PM

كتب اهل السنه وزواج المتعه
 
بسمك اللهم

احمد في المسند ج 4\ 429 عن ابي رجاء عن عمران بن حصين

انه قال : نزلت اية المتعه في كتاب الله ففعلناها على عهد رسول

الله (ص) .ولم ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها رسول الله (ص)

حتى اذا مات،قال رجل برايه ما يشاء .

وروى مسلم في صحيحه :ج1\535،باب نكاح المتعه\عن عطاء

قال:قدم جابر بن عبد الله معتمراً، فجئناه في منزله،فساله القوم عن

اشياء ثم ذكروا المتعه،فقال :نعم استمتعنا على عهد رسول الله

(ص) وعلى عهدابي بكر وعمر .

وروى مسلم في نفس الجزء 467، في نفس الباب وفي كتاب

الحج\باب التقصير في العمرة \مسنداًعن ابي نضرة قال: كنت عند

جابر بن عبد الله اذ اتاه ات فقال:ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا

في المتعتين .فقال جابر:فعلناهما مع رسول الله(ص) ثم نهانا عمر.



واذ اردت اكثر من البراهين فطالع كتاب ليالي بيشاور .

عبد محمد 01-02-2009 11:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رساله (المشاركة 621345)
قال الله تعالى : ( أفلا يتدبرون القران ام على قلوب أقفالها )

أسأل الله لي ولكم الهدايه ...

أستغفر الله العظيم ... استغفر الله لا اله الا الهو الحي القيوم وهو على كل شيء قدير

رد على الروايات بدلا من الوعظ يا مفلس؟

موالية شيعية 02-02-2009 01:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رساله (المشاركة 621345)
قال الله تعالى : ( أفلا يتدبرون القران ام على قلوب أقفالها )

أسأل الله لي ولكم الهدايه ...

أستغفر الله العظيم ... استغفر الله لا اله الا الهو الحي القيوم وهو على كل شيء قدير



كلامك موجهه لنا
او موجهه لمعاوية وجابر بن عبدالله الانصاري وابن عباس واسماء ابنت ابي بكر الذين نقلوا لك دينك
احذر فاانت تطعن في مذهبك وفي الصحابة فاانت زنديق كما يقول علماء السنة

موالية شيعية 02-02-2009 01:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker (المشاركة 621369)
شلون يعني الهداية؟ نقول أن معاوية لم يتمتع وقد وردت الرواية أن خالكم تمتع وتتهربون من الاجابة عما اذا كان معاوية زاني أم لا فالمتعة حلال على خالكم وحرام على الشيعة.


تخبط الوهابية واضح جدا
عندما يقول وهابي انت المتعه حرام وهي بمثابة زنا فااعلم انه يطعن في خاله معاوية ويقول عنه انه زاني:p

الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى


موالية شيعية 02-02-2009 01:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار عراقي (المشاركة 622047)
بسمك اللهم


احمد في المسند ج 4\ 429 عن ابي رجاء عن عمران بن حصين

انه قال : نزلت اية المتعه في كتاب الله ففعلناها على عهد رسول

الله (ص) .ولم ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها رسول الله (ص)

حتى اذا مات،قال رجل برايه ما يشاء .

وروى مسلم في صحيحه :ج1\535،باب نكاح المتعه\عن عطاء

قال:قدم جابر بن عبد الله معتمراً، فجئناه في منزله،فساله القوم عن

اشياء ثم ذكروا المتعه،فقال :نعم استمتعنا على عهد رسول الله

(ص) وعلى عهدابي بكر وعمر .

وروى مسلم في نفس الجزء 467، في نفس الباب وفي كتاب

الحج\باب التقصير في العمرة \مسنداًعن ابي نضرة قال: كنت عند

جابر بن عبد الله اذ اتاه ات فقال:ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا

في المتعتين .فقال جابر:فعلناهما مع رسول الله(ص) ثم نهانا عمر.




واذ اردت اكثر من البراهين فطالع كتاب ليالي بيشاور .



نبيهم عمر هو من يشرع ويحلل ويحرم
ان قالوا ان الصحابة لم يسمعوا بالتحريم فهم يتهمونهم بالجهل
فكيف يؤتمن جاهل على دين الله !؟!


موالية شيعية 02-02-2009 01:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 622181)
رد على الروايات بدلا من الوعظ يا مفلس؟

احسنت
فهؤلاء الوهابية لايملكون الاسلاح الصراخ والجعجعه والعويل
مفلسين

رساله 03-02-2009 12:30 AM

يا حيوان .......................

وضعنا ردا على هذه الروايات

ولكن ليش تجي لشيعة يا مطي اليهود روح شوف عثمان الخسيس يطلع امك واختك عاهرات

لهذا نجدكم مثل الكلاب

اوت

عبد محمد 03-02-2009 12:57 AM

اقتباس:

يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة.
الله يلعن الجهل

إذا تم الزواج فما فائدة السؤال؟

موالية شيعية 06-02-2009 06:51 PM

عبد محمد
الوهابية بدون الجهل لاتستقيم حياتهم
تعصب + غباء+ جهل= الوهابية التجسيمية


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:06 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025