المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله (المشاركة 620486)

زميلي هؤلاء الاباضية وليسوا السلفية بطبيعة الحال الوضع يختلف نهائيا فعلي رضي الله عنه لانختلف بمحلته وايمانه ولكن كيف لك ان تثبت امرا بفضل او ولاية او ايمان دون ان تكون لك روايات تفسر القران

مارايك فيمن يقول لك ان علي خرج من الايمان لانه تنازل عن الولاية وهي اصل الدين لمن يسمون كفار ومنافقين كيف ترد عليه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 620499)

ـــــــــــــــــ
الاباضية يرون انه الإمام علي عليه السلام خارج الاسلام وابن تيمية كان يحاول ان يلزم الادلة العقلية على الشيعة :rolleyes:

فرددت عليك وفقط قلت انه هالحوار ذكرني بالاباضي ،،
تفضل ضع الرد على كلامي

وتذكر انه الناصبي لا يؤمن لا بتفسير اهل السنة ولا بتفسير الشيعة :)

لذلك الحوار سيكون من القرآن والادلة العقلية


فوضعت لك الاية :
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (سورة البقرة: 25)

فقلت لك انه الإمام علي عليه السلام اسلم وآمن بالرسول صل الله عليه وآله،
فهل لك ان تضع دليل ينقض ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام؟

ـــــــــــــــ
أما التنازل زميلي هذا موضوع اخر ،، :)
فالإمام علي نجيبه لم يتنازل عن الامامة:cool:
وإنما على الحكم تنازل ومن يقول انه التنازل عن الحكم = الكفر بالله او الخروج من الايمان عليه الاثبات


كم احب هذا الموضوع:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله (المشاركة 620506)

اذا كانت الامامة غير الخلافة فلم تنقمون على ابي بكر وعمر وعثمان وتعتبرونهم مغتصبين للخلافة ؟
كيف يفهم من امن ان الخلافة غصبت الفرق بينها وبين الامامة التي لم تقروها الا ومعها مظلومية اغتصاب الخلافة


طالما لم يذكر علي بنص الامامة في القران فكيف لنا ان نفرق بينهما ؟او حتى نثبتها له
وفي الجانب الاخر كيف ترد على من قال بعدم ايمان علي رضي الله عنه لانه ادعى شيئا ليس له ولم يذكر نص يؤيده ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 620525)

ـــــــــــــــــــــــ
هل افهم انك اقررت بكلامي بالاعلى باثبات ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام :)؟

لننتقل لكلامك بالجزء الثاني :
لانه الخلافة كانت المفروض لعلي بن ابي طالب عليه السلام يعني كان المفروض الحاكمية والولاية المطلقة للأئمة عليهم السلام

ورد في زيارة عاشوراء المعتبره :
[لَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ]

هذه التراتيب كانت لهم لذلك ملعونين لكن الامامة كانت مستمره ولا تذهب بذهاب الحكم

كنبي الله يونس عليه السلام صاحب الحوت الذي كان نبيا بالرغم انه لم يكن حاكما لانه ببطن الحوت :)
فهل غيابه عن الناس كان ازالته من النبوة؟

هذه زميلنا يبيلها شوية تحريك عقل وستجد كل خير ان شاء الله

اجمل تحية:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 620577)

ــــــــــــــــــــ
اما الخلافة والإمامة زميلنا العزيز بما انك تخاطب الشيعة عن نظرية الامامة والخلافة احببت ان اشرح لك من كتبنا لانه لا تقولون بالامامة :)


ــــــــــــــــــــــ
أما بالنسبة إيمان الإمام علي عليه السلام اثبتناها والحمد لله :)
وبهذا موضوع اخي وقرة عيني تروبل انتهى الاشكال فيها

بقى لدليك اشكال حول الإمامة والخلافة

الإمامة زميلنا العزيز هي مصداق للآية : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) (سورة الأنبياء: 73)


وهنا الجعل فيه نسب لذاتية الله عز وجل :)

فالخلافة والإمامة كالإسلام وصلاة الليل :)

فصلاة الليل تندرج تحت عنوان الاسلام
والخلافة تندرج تحت عنوان الإمامة

فالخلافة كما وضحت لك زميلنا العزيز بقضية يونس عليه السلام تكفينا لكن لم ارى تعليق من جنابكم ، عسى ماشر :)؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله (المشاركة 620806)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله (المشاركة 620939)