منتديات أنا شيعـي العالمية - اعلن تشيعي من الان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

اولا لماذا اخترت كتاب الله ان يكون حجة بيننا على صحة امامة علي رضي الله عنه لانه المرجع الاول والاخير للسنه والشيعه الذين اتفقوا فيه على عدم التحريف والتبديل فيه
فهل توافقوني هذا الراي؟؟

نتفق معك ان القران الكريم محفوظ من التحريف والنقصان والزيادة ....
ونختلف معك في ان القران الكريم هو الحجه الوحيده التي ياخذ منها الدين ففي القران المتشابة والمحكم والقران لم يوضح العقيده الاسلامية كلها بتفاصيلها بل هو اشار الى النقاط المهمه .....

وطلبنا منك ايه تدل على ان صلاة الفجر ركعتين حتى نغلق المجال امام اليهود والنصارى حينما يردوون مقولتكم السلفية الخارجيه هذه واقسمت انك تاتي لنا بهذه الاية ولم تفي بوعدك .....

اقتباس:

اما السنه النبويه المطهرة لم تعصم من التحريف والتبديل كما عصم كتاب الله لان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ كتابه الى يوم الدين
كا مثلا عند اهل السنه هناك احاديث كثيره على ان ابا بكر الصديق هو افضل هذا الامة وعند الشيعه من الاحاديث والاسانيد على انه شر هذه الامة
وقس على هذا اشياء كثيره مختلفة بين الطرفين فيها اختلافات حتى بالاذان
فما نراه عند اهل السنه سندا صحيحا نرا عكسه عند الشيعه وما يراه الشيعه سندا صحيحا عند اهل السنه النقيض من ذلك

السنة النبوية محفوظه لدينا نحن الشيعة اما انتم فلك حق ان تقول محرفه لانها فعلا محرفه عندكم يا ابناء السنه ......

اقتباس:

(انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
في مصارد اهل الشيعه انها نزلت في علي وفي مصادر السنه غير ذلك مما يحتوي التاويل
على سبب نزول هذه الايه الكريمه وتفسيرها عند الطرفين
طيب نرجع الى كتاب الله الكريم ونتدبر ما فيه ولنرى معا
هل جاء القران الكريم بذكر علي وامامته؟
هل ذكر فيه الحسن والحسين وما الى ذلك من الائمة؟
لا نص واضح وقاطع وصريح على امامة علي رضي الله عنه
نعود مره اخرى الى كتاب الله ونتدبر ما فيه

تقول ان هذه الاية لم تقل اهل السنه انها نزلت في علي ابن ابي طالب عليه السلام وهذا كذب ...
اليك صغيري مصادر اهل السنه التي تؤكد وبالتواتر نزول هذه الايه في امير المؤمنين عليه السلام
ـ الحافظ عبد الرزّاق الصنعاني، صاحب كتاب المصنّف، وهو شيخ البخاري صاحب الصحيح1- .

2 ـ الحافظ عبد بن حميد، صاحب كتاب المسند.

3 ـ الحافظ رزين بن معاوية العبدري الاندلسي، صاحب الجمع بين الصحاح الستّة.

4 ـ الحافظ النسائي، صاحب الصحيح، روى هذا الحديث في صحيحه.

5 ـ الحافظ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري، صاحب التاريخ المعروف والتفسير المعروف المشهور.

6 ـ ابن أبي حاتم الحافظ الرازي المحدّث المفسّر المشهور، الذي يعتقد ابن تيميّة في منهاج السنّة بأنّ تفسير ابن أبي حاتم خال من الموضوعات.

7 ـ الحافظ أبو الشيخ الاصفهاني.

8 ـ الحافظ ابن عساكر الدمشقي.

9 ـ الحافظ أبو بكر ابن مردويه الاصفهاني.

ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني.

11 ـ الحافظ الخطيب البغدادي.

12 ـ الحافظ أبو بكر الهيثمي.

13 ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي.

14 ـ الحافظ المحبّ الطبري شيخ الحرم المكّي.

15 ـ الحافظ جلال الدين السيوطي، المجدّد في القرن العاشر عند أهل السنّة.

16 ـ الحافظ الشيخ علي المتّقي الهندي، صاحب كتاب كنز العمّال.

هؤلاء جماعة من أعلام الائمّة في القرون المختلفة، يروون هذا الحديث في كتبهم.

يقول الالوسي صاحب التفسير المسمّى بروح المعاني: غالب الاخباريين على أنّ هذه الاية نزلت في علي كرّم الله وجهه(روح المعاني 6 / 168.)

فالقضيّة بين المفسّرين مجمع عليها، وغالب المحدّثين والاخباريين ينصّون على هذا، ويقولون بنزول الاية في علي ويروون هذا الحديث. وذكرت لك أسماء جماعة من أعلامهم،

فلا تكذب .....

اقتباس:

وجاء الرسول صلى الله عليه وسلم ببيانها وشرحها مع تعليم الناس الطريقه الصحيحه لعبادة ربهم جل وعلى
طيب مكانة علي ومنزلته التي لا يدانيه فيها الا الاانبياء بحسب كلام الاخوة الشيعه
بل تعدى ذلك كما رايت بعيني في منتداكم انه مسير الافلاك وصفحة كل مؤمن
وما الى ذلك مما تعلمون اكثر مني عن مكانة علي والائمة الاثني عشر عند الشيعه
ومع ذلك لم يذكر بتاتا بالقران على ولا حتى الحسن ولا الحسين رضي الله عنهم اجمعين
رغم انه ذكر في القران اسماء بعض الحشرات كالنملة والنحله والذبابه والبعوضه
وعلي على مكانته ومنزلته والائمه المعصومين لم تاني ايه واحده صريحه بذكر احد منهم
ان كان علي خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه رضي الله عنه معصوم من الخطأ
والامامة اصل من اصول الدين كما هو بدين الشيعه كيف لم يذكر بالقران ولو ايه واحده تحقن دماء المسلمين الى يومنا هذا

يا صغيري اذ كان ذكر الاسماء فضيلة في القران
ياتي يهودي ويقول ان بني اسرائيل افضل من المسلمين لانهم ذكروا كثيرا في القران ...
ويقول ان نبي الله موسى عليه السلام افضل من رسول الله لانه ذكر كثيرا كذلك ...
فما تجيبه يا مستدل بالحشرات ؟!؟!!!!!!!!
واذ كانت فضيلة فابو لهب افضل من ابو بكر لانه ذكر في القران وابو بكر لم يذكر في القران
فكفاكم هذه الحجج الواهيه والاستدلالات الحجرية

اقتباس:

والامامة اصل من اصول الدين كما هو بدين الشيعه كيف لم يذكر بالقران ولو ايه واحده تحقن دماء المسلمين الى يومنا هذا

نعم أصل من اصول الدين يا صغيري ....
وعجيب والله دماء المسلمين اذ كنا مسلمين لماذا الكلاب من علمائك يكفروونا ؟! مرة تقولون اننا مسلمين ومره كفار اثبتوا على راي يا صغيري .........

اقتباس:

اشا والله انه القران الذي استعصى عن التحريف والتبديل من ايدي الضالين الذين ارادوا ان تفترق امة محمد صلى الله عليه وسلم ولكنهم لم يستطعيواولن يستطعيوا ان يحرفوا في كتاب الله فحرفوا وبدوا في الاحاديث كما هو هواءهم لكي يفرقوا المسلمين عن في دينهم
قال تعالى ( ما تعبدون من دون الله الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان
ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون)يوسف 40
ورجائي من كل الاخوة الشيعه ان يتساءلوا في قرارة انفسهم
لماذا لم يذكر القران الكريم علي؟
ولماذا لم يتطرق القران الى الامامة
والله تعالى اعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الامامه كثيره ايات واضحه وصريحه لم ينكرها سوى الناصبي أمثال ابن تيمية الكذاب وانتم .....
ونبقى ونقول أذ كان ذكر الاسم
لماذا لم يذكر اسم ابو بكر في الغار مثلما تدعون ؟!!!!!!!
وايضا نستدل ان هذا المنافق ليس بشان له لانه لم يذكر في القران

والان تفضل اخرج نفسك مما وقعت به

والله وصف حالك وحال علمائك في كتابه العزيز
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

والسلام عليكم