|
وخذ هذا من كلام الشيخ ابن عثيمين بعد
قال ابن عثيمين في الشرح الممتع (1/8) [طبعة مؤسسة آسام] في شرح متن زاد المستقنع (وعلى آله وصحبه ومن تعبد) : (وهنا ذكر الآل والأصحاب ومن تعبد ، فنفسرها بأنهم المؤمنون من قرابته مثل علي بن أبي طالب ، وفاطمة ، وابن عباس ، وحمزة ، والعباس وغيرهم) . يعني افهم يا قهيم ان الشيخ فسر معنى الال على اراء كثيرة وركز اكثر من مره انهم ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله |
اقتباس:
اعطني الروابط اذا كنت صادق لا تنقل وتقص وتلصق ما يحلو لك وتترك ما لا يحلوا لك |
يا عمي امثالك ما يصير شيعي لان الشيعي طاهر
الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث 210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة. شوف هذا منو من علماء النصارى لو اليهود == النجف الاشر ف== |
اقتباس:
بانتظار ردك حتى نكمل |
اقتباس:
سؤال بسيط وسهل وأرجو الإجابة بنعم أو لا لو دعاك رجل إلى منكر هل ستتبعه ؟؟ |
اقتباس:
تعرف الحراني ابن تيمية يقول في كتابه الرد على الرافضي(منهاج البدعة) وقد أنزل الله تعالى في على يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرا وخلط (ج7 237) وهذا يدل ان ابن تيمية من الخوارج لان الحاكم في مستدركه ينسب هذا الكلام للخوارج وابن تيمية وافقهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
طيب ممكن حديث عن رسول الله يقول ان اتباعي هم اهل بيتي وعامتي وخاصتي ؟! واما بن عثمين فهذا الحشره ليس ملزم لنا بشي واما ابن تيمية الي يستشهد به هذا المحاور فمن هو ابن تيمية ؟!!!!!!!! أنما وليكم نزلت في علي الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث 210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة. ولكم مليار سنه تضعفون هذا الحديث يلله والمراد من انما وليكم الله ورسوله فانه ولايه الامام علي عليه السلام على المسلمين لان يعاضدها الغدير فمن كنت مولاه فعلي مولاه والسؤال لكم ولعلمائكم هل ان ولايه رسول الله التي نقلها الى الامام علي كانت مجرد المحبه ؟! يعني هل الرسول المسلمين فقط يحبوه ام يتبعوه ؟!!!!!!!! ولا تكثر من النسخ واللصق يا صغيري مليار مره ناقشنا من ينسخ ويلصق واخر شي ينحشر ولم يجبني احد منكم الانبياء الي ما ذكروا في القران اسماهم هل هم ليسوا انبياء ؟! ولا تؤمن اهل السمنه بهم ؟! |
اقتباس:
يبدوا انك لا تعرفني جيدا اني لم انسخ يوما من الايام اي رد او موضوع لكن نطوفها طال عمرك ، وراجع كتاب منهاج السنة لابن تيمية وقد اختصر علينا الاخ العزيز محامي اهل البيت عليهم السلام حتى لا اارجع مره اخرى للكتب وطبعا باليمين كلام الخارجي ابن تيمية على حكم الحاكم ، واليسار الحاكم يرد على امثاله http://www.alwatanyh.com/imgcache/6912.png الحين بنتقل لرد خيال السنة :) |
خيال السنة قال :
اقتباس:
الإمامة التي كانت لابراهيم عليه السلام هي ذاتها للائمة سلام الله عليه ، والنبي ابراهيم عليه السلام نبي قبل كل شيئ ثم قال الله تعالى له ( نجعلك ) وكما ايضا كلمة النون اذا دخلت على الفعل تكون فعل مضارع ابتشلنا فيكم عزيزي حتى باللغة نعلمكم اقتباس:
ماشاء الله والله العبقرية منكم فيكم http://www.up3s.com/images/3idqbn20of5tzb0oluml.gif تهربك الواضح أمام العيان قد بان وفاحت ريحته فاحفظ مابقى منك يا حبيبنا وتستاهل وردة حتى تبرد على جبدك http://www.up3s.com/images/54ngbe91avc3rw57e2dh.jpg القرآن لم ينزل لحادثة واحده فقط وباقي الحوادث باطلة ، وهي نزلت لبني اسرائيل وايضا للائمة عليهم السلام لانه هناك قرينه وهي الاستمرارية ثم انت قلت يا حبيبنا انه الاية مكن الله بها بني اسرائيل وقلت انه الاية بسورة القصص وطبلت منك الاية بالتحديد لماذا التهرب ؟؟؟ اين مكن الله بني اسرائيل في الارض http://www.up3s.com/images/54ngbe91avc3rw57e2dh.jpg راحت عليك طال عمرك وخففوا عليه يا جماعة ترى الريال صار اسم على مسمى خيال ومسكين ماعنده معلومات يوقف عليه |
http://www.alwatanyh.com/imgcache/6912.png
وهل هذا فيه ان اهل السنة يقولون ان امير المؤمنين علي صلوات الله عليه كان يسكر بعد تحريم الهمر ام قبلها ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ وحتى ولو كان هذا فانه من راي ابن تيمية وهو غير معصوم وحتى ل فرضناها فقد كانت قبل تحريم الخمر فاتنا بكلام من اهل السنة يقولون بسكر علي بعد نزول اية التحريم للخمر لا تجيبشي كان قبل التحريم اما قول الحاكم فقد نسب هذه الرواية للخوارج ولم يتهم ابن تيمية بذلك وانما ابن تيمية ذكر الرواية فقط لا غير |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025