|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك http://www.asdali.com/vb/ana-shiaee/...s/viewpost.gif
طيب أجبني على هذا السؤال السهل . كيف كان سب المغيرة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهُ . ؟؟ أو بماذا وصف المغيرة بن شعبة علياً . ؟؟؟ اقتباس:
و يدل على ناصبية السائل |
يا اخوان والله الكلام واضح ولا لبس فيه (مختصر مشاركات ابن المبارك) الرواية تقول ان مغيرة سب عليا وهوميت لم يجد سبيلا لانكارها فبدأ بالتأويل ان السب ليس ما تقولون ثم قال تعريض القرائن يطوى ولا يروى فيريد ان يدلس كما يدلس عليهم مشعوذيهم ثم لم يجد مخرجا فقال تلك امة قد خلت ولم تنفعه ايضا وعندما لم يجد مخرجا بدأ يسأل كيف كان يسب وانه ترك السب ولم يأتي بربع الالف من الدليل في كل ما قال غير اللف والدوران افلاس اكثر من هذا لا يوجد واما حقيقة استشهادهم باية تلك امة قد خلت ونحن ( نمشيها ) فالمعلوم ان نبي اخر الزمان هو المصطفى صلى الله عليه وأله وسلم واذا كنا نحن امة محمد فمن كان في زمانه ايضا من امة محمد وكثيرا ما يستشهد الكل ب(كنتم خير امة اخرجت للناس ) ويقصد بها المسلمين جميعا قديمهم وحديثهم اذن هم ليسوا (امة قد خلت) وانما نحن نفس الامة وامة قد خلت تنطبق على الامم السابقة لنا ولنبينا عليه وآله التحية والسلام فاستشهادهم بهذه الاية ليس في محله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احبائي الموالين ..... هذا هو شيخ الاسلام تقي داخل باسم ابن مبارك ومثلما راينا جهل مركب .... واما سب معاويه لامير المؤمننين علي ابن ابي طالب ثابت وصحيح وقد اخرج في مسلم والشراح افادوا بذلك .. ولكن هذا الامعه يتمسك بقول النووي ... http://www.alshiaclubs.net/upload//u...37762ce185.gif http://www.alshiaclubs.net/upload//u...6512918a09.gif http://www.alshiaclubs.net/upload//u...ecec0cf96d.gif اضافه الى السندي في سنن ابن ماجه ..... والالباني قد افاد بسب الكلب المغيره الى الامام علي عليه السلام واما انت يا عزيزي فلا تنسى كم مره ضحكنا عليك بالتصحيح والتضعيف وهنا انا شيعي وليس مواقع الوهابيه الجهله حتى تكذب عليهم ويصدقوك وكعالده اكرر نفس نصيحتي لك روح بيع بصل وأحسنتم يا موالين لكن هذا هو تلميذ الانسة دمشقية تقي يحب كل مده ياتي هنا نضحك عليه وهذه هي هديتي لكم فعلت لكم هذا الشي حتى تضحكوا عليه وتوضحون لعوامهم جهل مشايخهم والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الظاهر ان تقي لا يجيد سوى اللغه العبرية ولا يعرف العربية تقول ان هذه الروايه ليست في سب علي ؟.!!!!!!!!!! الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 فلماذا تكذب وانا متاكد ان شيخك الي مسحت به الارض هنا من اجئى باسم ابو فهد السني اللوطي عبد الرحمن الدمشقيه من ضحك على عقولكم بهذا التفسير هل رايتم يا مسلمين كيف النواصب تكذب وتترضى عن الذين يشتمون الامام علي ؟!!!!!!!!!! ولايهمك يا تقي أجيب لك واحد يتكلم في اللغه العبرية يترجم لك النصوص موهيك ياجويهل والسلام عليكم |
أحسنتم مولانا النجف الأشرف وأنت أكدت على كلامي وأنا عرفته من أسلوبه جهل وكذب وعناد |
اقتباس:
اقتباس:
لان أسلوبه الغبي لم يتغير التعنت و التخبط و الجهل و الغباء و التناقض و تكذيب شيوخه و علمائه و استنقاصهم و الجهل و الغباء في علم الحديث و الرجال لكن قلت يمكن واحد مثله غبي لان النواصب كثيرين مثله و على شاكلته متى يكبر و يغير ما في عقله ؟؟؟ |
اقتباس:
ما هذا بتحريف ولا بتضليل , لا أعرف لماذا إلي الأن لا تفقهون ردي , زميلتي الكريمة العبرة بما في الرواية لا في فهم الظاهري لها , فالغريب أنكم شيعة وظاهرية وهذا يضحك الثكلى , بل الأولى بنا أن ننظر للقرائن التي لهذه الرواية حتى يكون لها قوة وداعماً , وما أخرجهُ الطبري في التاريخ روايات ضعيفة , ولكن الرواية الوحيدة هي التي إستدليتم بها في أن المغيرة سب علياً وأخذتم بظاهرها , ولم تأخذوا بالقرآئن التي تنفي أن المغيرة سب علياً , وهي روايتهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن سب الأموات , فقليلاً من العقل هداكِ الله تعالى اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ثم إعلمي أن الحديث لا يمسُ علياً بسوء , فقد روى المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم , نهى عن سب الأموات , وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهُ ميت , فكيف يخالف المغيرة بن شعبة ما رواهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم , وهذا لا يصحُ في قدر صحابيٍ مثلهِ رضي الله عنهُ , بل الأولى أن يترك هذا الأمرُ ولا ينبش كما تفعلون , لأن المغيرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينهاهُ عن ذلك , فكيف يعودُ إليها , والرواية صحيحة الإسناد , فلا يسبُ المغيرة علياً ولا يبغضهُ , فهو من أهل البيت وواجب المحبة , فالمسبة لا تدخل الكره كذلك , وإنما إذا وقعت الفتن كان للفئتين أن تتناول بعضها البعض , والمغيرة سب ولكنهُ لا يبغض ولا يتناول أهل البيت , فهل لكم أن تأتوني بروايات تثبتُ أنه يبغض أهل البيت أيها الفضلاء . ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بل أدافع عن كل الصحابة من هذه الإفتراءات الكاذبة , بل إن في حياة علي رضي الله عنهُ لم يسبهُ أحد , والمغيرة بن شعبة عندما ذكرت الرواية أنهُ سبهُ , فهذا لا يثبتُ بإطلاقهِ بل يحتمل أنهُ لم يسبهِ , وفي ظني أن الرواية تعني أنه سب ثم تراجع عن ذلك بعد ذكر زيد لرواية النهي عن سب الأموات , ولم يذكر في أنهُ ناصب العداء لأهل البيت والعياذ بالله بل هذا القول لا يصح فأكثر الصحابة يحبون أهل البيت ويفضلونهم على أهليهم , وقد كان حياً علي رضي الله عنهُ ولكن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهُ لم يتناولهُ , أو بلفظٍ أخر لم يسبهُ , وما وقع بين علي ومعاوية , فمعلوم أن معاوية وعلي كانا يقنتا على بعضهم البعض , ولكن لم يثبت أن سب أحدهما الأخر , وهنا المغيرة لا يعني أنه أصر على ذلك , بل رجع عنها في قول زيد من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن سب الأموات وهذا كفيل بإسقاط هذا الكلام , ولو كان ذو عقلٍ لعرف أن المغيرة رضي الله عنهُ بريءٌ من هذه الفرية العظيمة , ولا يفقهها إلا أهل العلم , وما أرى منكم إلا العواطف العظيمة الجياشة . نسأل الله السلامة . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قال تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) . سؤال الأن : هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب . ؟؟ اقتباس:
الله تبارك وتعالى يقول : ( ولكم في قصصهم عبرة يا أولي الألباب ) . أبي جهل وإبن سلول . هذا مشركٌ , وهذا مشركٌ كافر . ولكن هل ترين ذكر للمغيرة وما وقع من الفتن بين المسلمين في القرآن . يقول الحق تبارك وتعالى : ( وإن فئتان من المؤمنين إقتتلوا أصلحوا بين أخوكم ) . فذكر الله تبارك وتعالى أنهم أخوة في الدين فماذا تقولين . ؟؟ اقتباس:
والله الموفق |
اقتباس:
أبي إسحاق إختلط , وهو مدلس . وشُريكِ في حفظهِ شيء , وسمع من أبي إسحاق متأخراً . من رواية إم سلمة فهو ضعيف منكر . حديث : ( من سب علياً فقد سبني ) ضعيف لايصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ارجع لكتاب ضعيف الجامع الصغير للالباني برقم 1239 لايصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وضعيف وجوابي : ارجع إلى الاحاديث الضعيفة 2310 ، ضعيف الجامع الصغير 5 /204. |
اقتباس:
صاحبكم القديم , لستُ بصاحب أحد . :rolleyes: إسرائيل : سيء الحفظ . وإبي إسحاق إختلط , وسمع منه إسرائيل في أخره . وقد عنعن الحديث . ومحمد بن سعد العوفي تفرد بهِ . |
اقتباس:
أما الرواية الأولى فأقول : سعد بن مالك قال أنه سمع النبي يقول في شيء , وقلتُ لك إنما هذا وقع من الفتن التي وقعت في عهد علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهٌ , وهذا لا يثبت التهمة على المغيرة رضي الله عنه , فلم يسب علياً في حياتهِ , ولكن كما ذكرت الرواية أنهُ سبُ في موتهِ , فذكر له النهي عن سب الأموات , فتراجع وهذه الرواية لا تثبتُ أنه سب علياً رضي الله عنهُ وأعجب حقيقة من فهمك للنصوص , قلتُ لك السبُ في الرواية التي تقول أن المغيرة سب علياً , لا يكون بإطلاقهِ ولم يكن السب بذكره بالسوء , أو تناوله بالفحش والعياذ بالله , بل بعد ذكر أن النبي نهى عن سب الأموات تراجع . ولا توجد رواية تثبت أنه لم يتراجع . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:12 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025