حبيبي حميد نرجوا المعذره الحوار محصور
وقلنا من حق الموالي المشاركة في ايراد ادله بنفس الموضوع المطروق ولو ان الزميلة قد تشعبت الى اكثر من موضوع الا اننا نريد ان تعم الفائده والزميلة الوهابيه تتوقع بما تضعه بانها تستطيع ان تهز شعره منا

== النجف الاشرف==

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تابعت الموضوع من اوله الى آخر صفحة

الدكتورة عندها تناقضات كثيرة و اظنها تنقل قول شيوخها و خاصة عثمان الخميس لان كل الاشكالات التي ذكرتها ذكرها في محاضراته و تم هدمها عدة مرات


لكن لي طلب صغير : لنجعل الحوار بينها و بين الاخت الموالية احزان الشيعة بارك الله فيها فنحن نثق فيها لقوة حججها و أدلتها و كذلك نضيف اليها النجف الاشرف بارك الله فيهم

لاني رأيت كثرة الردود فأدت هذه الردود الى زيادة الصفحات و الزيادة تمل المشاهد و القارئ


لكن لي تعليق صغير جدا و بعدها لن أعلق و كما قلت لكم سنترك الحوار بينها و بين احزان الشيعة و النجف

قالت الدكتورة :
اولاً : لم تنزل في عبادة بل ذكرت روايتين يتيمتان في عبادة و ايضا هما ضعيفتين
ثانياً : نزلت في الامام علي عليه السلام و هي متواترة والمتواتر اقوى من الصحيح و حتى عندكم اقوى من الصحيح
ثالثاً : ثبت عندنا با الأدلة الصحيحة و الموثقة و الحسنة انها في الامام علي ع
رابعاً : الامام علي عليه السلام لم يرضى بخلافة من قبله و كذلك من كتبكم كان يرى بأنه هو الاحق ومنها :






وكذلك توجد عندنا خطبة اقوى من الشقشقية وهو عاتب على الذين سرقوا الخلافة وهي :

الكافي الجزء الثامن - ص 67

23 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن علي بن رئاب، ويعقوب السراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن أمير المؤمنين (عليه السلام) لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر فقال: الحمد لله الذي علا فاستعلى ودنا فتعالى وارتفع فوق كل منظر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين وحجة الله على العالمين مصدقا للرسل الاولين وكان بالمؤمنين رؤوفا رحيما فصلى الله وملائكته عليه وعلى آله. أما بعد أيها الناس فإن البغي يقود أصحابه إلى النار وإن أول من بغى على الله جل ذكره عناق بنت آدم وأول قتيل قتله الله عناق وكان مجلسها جريبا [ من الارض ] في جريب وكان لها عشرون إصبعا في كل إصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها أسدا كالفيل وذئبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا وأمات هامان وأهلك فرعون وقد قتل عثمان ، ألا وإن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيه (صلى الله عليه وآله) والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوطة القدر حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار، ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها واعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة وفتحت لهم أبوابها ووجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم: " ادخلوها بسلام آمنين "، ألا وقد سبقني إلى هذا الامر من لم أشركه فيه ومن لم أهبه له ومن ليست له منه نوبة إلا بنبي يبعث ، ألا ولا نبي بعد محمد (صلى الله عليه وآله)، أشرف منه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. حق وباطل ولكل أهل، فلئن أمر الباطل لقديما فعل ولئن قل الحق فلربما ولعل ولقلما أدبر شئ فأقبل ولئن رد عليكم أمركم أنكم سعداء وما علي إلا الجهد وإني لاخشى أن تكونوا على فترة ملتم عني ميلة كنتم فيها عندي غير محمودي الرأي ولو أشاء لقلت: عفا الله عما سلف، سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب همه بطنه ، ويله لو قص جناحاه وقطع رأسه كان خيرا له ، شغل عن الجنة والنار أمامه ، ثلاثة وإثنان خمسة ليس لهم سادس: ملك يطير بجناحيه ونبي أخذ الله بضبعيه وساع مجتهد وطالب يرجوا ومقصر في النار ، اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطى هي الجادة عليها يأتي الكتاب وآثار النبوة، هلك من ادعى وخاب من افترى إن الله أدب هذه الامة بالسيف والسوط وليس لاحد عند الامام فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم وأصلحوا ذات بينكم والتوبة من ورائكم، من أبدى صفحته للحق هلك .



للأسف الوهابية يظنون فقط الشقشقية التي تخرج مساوئ الثلاثة و هذه الخطبة صحيحة الاسناد على شرط المتقدمين و المتأخرين و كلهم عدول امامية ثقات
طبعا اثنان روي عن الامام الصادق عليه السلام هما يعقوب السراج ( ثقة ) و علي بن رئاب ( ثقة متفق عليه و من وجوه الإمامية )






ليس هو أفضل من النبي ص
فالنبي صلى الله عليه و آله افضل المخلوقات وكان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب و ايضا كان يحرك رجله لتبعد عائشة رجلها في وقت الصلاة وكذلك الحسن و الحسين عليهما السلام يحملهما
فعليكم تعاتبوا النبي ص و العياذ بالله قبل ان تعاتبوا الامام علي ع

فلماذا تستكثرون على الامام علي عليه السلام ؟؟
أليس هذا نصب و حيلة و تورط منكم ؟؟
أليس الله سبحانه و تعالى مدح من يأتي الزكاة ( صدقة التطوع ) وهو في الركوع ؟؟
هل انتم اصبحتم تتجاسرون على الله سبحانه و تعالى ؟؟ و تعلموه بأن هذا خطأ و صحيح ؟؟؟؟؟؟؟ أليس هذا تخبط




هنا ليس تعظيم بل التفخيم ففرقي


و اما من ناحية لماذا جاءت بالجمع و ليس بالفرد سنقول لهم :
هل ساعد الله سبحانه و تعالى مخلوق في خلق السماوات و الارض ؟؟
في قوله (( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أيام ))
( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
هذه في اللغة تسمى تفخيم و ليس جمع




فمثلاً قوله تعالى : ‏{‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم و نساءنا و نساءكم ‏}‏

ولفظ نساءناالمقصود منها : فاطمة الزهراء عليها السلام على سبيل التفخيم و حتى من كتبكم اثبتت ذلك ولم يختلف عليها أثنان


صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة 4 - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه ‏‏

بارك الله بكل من ساهم بضهور الحق من خلال هذه الصفحات
و أود ان الفت نضر الاخ او الاخت(الدكتور/ة) الى انه برنامج مطارحات في العقيدة وبرنامج الاطروحة المهدوية يبحثانن هذه المسائل بدقة على قناة الكوثر وقد كان ولا يزال السيد كمال الحيدري حفظه الله موفقاً في هذه الابحاث
من اراد معرفة الحق فليتابع هذان البرنمجان بدقة وهما يكفيان لمن يريد الحق
مطارحات في العقيدة-9مساءاً-الخميس- قناة الكوثر
الاطروحة المهدوية-9مساءاً-الجمعة-قناة الكوثر

اذا لا يوجد فيك ذرة من التشيع فإذاً أنتِ من الخوارج
لأن جميع السنة فيهم تشيع يسير

هل الضربات اثرت عليك ؟؟!!!
من سبك ومن شتمك ؟؟؟
لماذا تتهمين الموالين من دون سبب ؟

لا نؤمن بالبخاري و لا بمسلم لان البخاري شيخ المدلسين و توجد مواضيع كثيرة بأن البخاري يتلاعب بالالفاظ و يحذفها و كذلك يروي عن الخوارج و النواصب

فنحن ايضاً سنقول لكم لماذا لم تأخذوا بالكافي ؟؟؟

سؤالك للاسف غير منطقي و انا اعتبره سخيف جداً


ابن تيمية شيخ النواصب و الزندقة و ليس فقط شيخ الكذابين
فهو لم يحترم الامام علي عليه السلام بل تلفظ على الامام علي عليه السلام بأبشع الالفاظ و حتى اتهمه بشارب الخمر و اعتبر ايمانه وهو طفل بالكفر و وووو و اذا اردتي ان نذكر لك ناصبية ابن تيمية سنذكرها لك في موضوع مستقل
فمستحيل يوجد شيعي يحترم ابن تيمية لان ابن تيمية دائما يسيء الى الامام علي ع و حتى اخوانكم السنة سجنوه و عاقبوه بسبب سبه للامام علي ع


كل ردك فقط آية ستحطمه عن بكرة ابيه وهي :
إني جاعلك للناس إماماً
قال ومن ذريتي
قال لا ينال عهد الظالمين .صدق الله العظيم

ركزي على قوله : لا ينال عهد الظالمين
ولا ننسى قوله تعالى بأنه هو من يضع الامامة و ليس البشر حينما قال لنبي الله ابراهيم عليه السلام :
إني جاعلك للناس إماماً

وكذلك ركزي على قوله : ومن ذريتي <<< و اهل البيت عليهم السلام من ذريته و الله هو من جعلهم أئمة و ليس الناس