صراحة لا أدري اصدقك انت ام اصدق النبي في ان النبي لا يريد منها ان تسب وتكتسب السيئات تعال معي وانظر كيف النبي يأمر عائشة ان تسب


أخرجه النسائي وابن ماجه بإسناد حسن من طريق التيمي عن عروة عن عائشة قالت : دخلت على زينب بنت جحش فسبتني ، فردعها النبي - صلى الله عليه وسلم - فأبت ، فقال لي : سبيها . فسببتها حتى جف ريقها في فمها فرأيت وجهه يتهلل

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=1556



فهذا دليل على بغض النبي لها وانه يريد منها ان تزداد اثم فوق أثامها او ان تقول ان النبي مختل ولا يفرق بين ماهو خير لزوجاتة او شر لهم وكلاهم مثل المضغة في حلقك.

اما ردك الذي يدل على جهلك وحماقتك منذ متى اصبحت الفوحش مدح ؟؟ هل انت اعلم من القرآن في هذا ؟؟ تعال معي لأجعل القرآن يصفعك على وجهك ويجعلك تترك الكذب والنفاق الذي لا تستطيعون الاستغناء عنة من اجل مناصرة المنافقين



قال الله تبارك وتعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) سورة الأعراف 33

الآن يا عالم زمانك اين ورد في كتاب الله ان الفواحش مدح كما تفوهت بالكذب يا اجهل الخلق اتكفرون بالله موتجرون ارجلكم إلى جهنم مكابرتاً وعناداً ؟؟ اجلب لنا دليل من القرآن على ان الفواحش التي تتفوة بها امك عائشة هيا مدح وليست ذم كما تكذب وتشرك بآيات الله من اجل ان تمجد باقية فاحشة


وجوابك انها تدافع عن الرسول هل الرسول مجنون حين ينهاها عن الدفاعة عنة وكسب الأجر؟!! ام انكم اصبحتم اعلم من الرسول حتى في هذا, كسيدكم عمر ابن الزانية صهاك ؟؟؟


اتحداك ان لم تفر من هذه, وسأعيدها عليك ان تأتي بدليل على ان هناك من الفواحش ماهو محمودكما كذبت

حلو الإنسان يشغل عقله مو راكنه على كلام فلان وعلان من الناس
أنا لا دخلت القبر راح ينفعني من العالمين أحد .. ما ينفعني إلا عملي
وسواء كتبنا ولا كتبكم ناخذ بس اللي ينفعنا ونترك الباقي بالأخير هم بشر مثلنا خطائين
أما مسألة أني أؤمن باللي موجود بالكتب هذا خطأ ، المؤمن الحق يجتهد ويشغل عقله
وصدقوني لو فكرتوا بعيد عن الكتب راح تشعرون أنكم أخطأتم كثير بحق نفسكم وعطلتم عقولكم
الله المستعان

حياك الله مولاتى /شيعية بحت

ماأجمل كلماتك لمن لم تلوث فطرته بموروثات عقيمة

ولكن تنبهى أخيتى فقد ذكرت الأية القرآنية خطأ والصح هو"(سنريهم آياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )

أختي شيعيه بحت أنا ما أتكلم عن القرآن بالعكس اللي بالقرآن حق وكلام الله أكبر من كل كلام
ولكن اتحدث عن كتب السالفين من الأخيار سواء السنه أو الشيعه هم بشر وبالتالي كلامهم نأخذ المفيد ونترك الغير ذلك
يعني مو ناخذه إيمان ونعادي الناس باسم الشيخ والكتاب لا هذا غلط لابد ما نفكر ونعيد التفكير ونقيس ونجتهد بأنفسنا
فلما الشيخ مثلا يقول ألعنوا عائشه أو غيرها من الصحابه المفروض ما نسمع كلامه ونآمن بكلامه بالقبر ماراح ينفعني هذا الشيخ
ولا راح يشفع لي يوم القيامه لابد ما أوقف مع نفسي وفكر هل تجوز اللعنه ووسخ لساني وقلبي علشان كلام شيخ
ما ينعرف كذبه من صدقه
ولا تنسين مرت أعوام كثيره على كلام المشايخ يمكن أحد حط هذه الدسائس والخرافات بالكتب
ولا تنسين الحروب اللي مرت على بلاد الإسلام
فكروا ألف مره........ألف مره قبل يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون

أختي شيعيه بحت أنا ما أعرف ما المقصود بعترته حديث هذا فقط موجود عندكم ما سمعت عنه أبد
على العموم إذا تقصدين العتره الأهل فأنا أقولك يكفي أنك تفكرين ليش الله ما أعطى نبيه ولد يورث من بعده
ليش ماتوا وهم صغار، لو فكر كل مؤمن حق الإيمان طيب ليش ما كان للنبي ولد من بعده راح تلقين الجواب
أنه الله لا يريد أن يكون هناك امتداد من اهل الرسول صلوات الله عليه ويكون هناك شقاق بين المسلمون
فكلنا عبيد الله لا فضل هذا على ذلك ولو فرضا كان هناك تفضيل وتمجيد لأهل الرسول لما نزلت آية في ابو لهب عم الرسول
وفضحه الله أمام العالمين آيات تتلى..فقط الأمر يحتاج للتفكير وتتدبر وعدم التكبر وإنساب البعض غصبا لنسب الرسول
الرسول مات ولم يكن له ولد يورث من بعده....................أبدا