اخوتي السلام عليكم. طيب بقى امر اخر اريده.هذا كلامكم يهدي المخالفين للحق ام ينفرهم.؟ هسه انا امامي وزوجتي جدها رسول الله علويه وماني راضي عليه كيف المخالف؟؟؟هذا واحد. وانت اذا كنت من اهل البصرة ذاك الزمان ومدري سامع بعلي مدري لا ويقولون لك اجت ام المؤمنين زوجة نبيك تريدك معاها تحارب لنصرة الحق وين تعطي وجهك لزوجة النبي اللي تعرفه لو لعلي اللي ما سامع عنة قابل في فضائيات ايام قبل. اتحداك اذا تقول انحاز لعلي ؟؟وثالث شي تقدر تحلف بالله وكتابه ان عائشه في نار جهنم يعني عندك خبر رحت جهنم وشفتها؟؟؟ الله العالم.ونبية العالم. اما بالنسبة للالتزام بالدين فاتمنى ان يكون ذلك صحيح. لاني كثير السفر ولم الاحظ ذلك خصوصا في الحجاب.

عــآئشه رضي الله عنها وأرضـآها هي أم للمؤنين ..
وقدوه لنــآ وهي طاهره وكانت المحببه لقلب المصطفى محمد عليهالصلاة السلام ..
وبدليل أنه دُفن في حجرتهـــآ في المسجد النبوي

لم يدفن في حجرتهـــآ بل دفن في حجرته عليه الصلاة والسلام وعلى اله الصلاة والسلام

لكن عائشة ادعت انه دفن في حجرها

وهذا كذب انه يحبها ادخلي هذا الرابط:http://www.imshiaa.com/vb/showthread...E6%CD%DD%D5%C9

وشكرا لك.

عندما تزور المسجد النبوي ..
ستعرف بأنهــآ حجرة الكريمه .. عائشه رضي الله عنها

هنالك بحث في دفن الرسول صلى الله عليه واله وسلم عندما اراه سوف اكتبه في المنتدى.

لتعرفي كيف واين دفن الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

تفسير الجلالين لهذه الاية:



النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

"النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ" فِيمَا دَعَاهُمْ إلَيْهِ وَدَعَتْهُمْ أَنْفُسهمْ إلَى خِلَافه "وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ" فِي حُرْمَة نِكَاحهنَّ عَلَيْهِمْ "وَأُولُو الْأَرْحَام" ذَوُو الْقَرَابَات "بَعْضهمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ" فِي الْإِرْث "فِي كِتَاب اللَّه مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ" أَيْ مِنْ الْإِرْث بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَة الَّذِي كَانَ أَوَّل الْإِسْلَام فَنُسِخَ "إلَّا" لَكِنْ "أَنْ تَفْعَلُوا إلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا" بِوَصِيَّةٍ فَجَائِز "كَانَ ذَلِكَ" أَيْ نُسِخَ الْإِرْث بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَة بِإِرْثِ ذَوِي الْأَرْحَام "فِي الْكِتَاب مَسْطُورًا" وَأُرِيدَ بِالْكِتَابِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ اللَّوْح الْمَحْفُوظ


من كتبكم ندينكم.