|
انكم شيعة بس بالاسم وكما هو واضح من هذه المنتديات انا شيعي كيف تكونون شيعة وانتم تعلنون للفسقة والماجورين وعلى من هو خير البشر على الاطلاق ابي القاسم محمد ص وكيف سولت لكم انفسكم ولم تحذفو مثل هذه المشاركات لا الله الا الله
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا سمو الاخلاق اين اصبحت اخلاقك يا استاذنا ؟!! اقتباس:
ومن ثم اهل الكوفه وهل تعلم يا عزيزي ان الكوفه كان فيها سنه وخوارج حتى وليست كلها شيعه مثل الان والحمد لله الى متى تبقون تضحكون على انفسكم يا استاذي ؟!!!!!! رزوفي لا تتهجمون علينا نحن نعرف ماذا نفعل والسلام عليكم |
اولا ابارك للاخوة الشيعة عيد الاكبر عيد الولاية ونعتذر عن عدم حضورنا لانشغالنا بالعيد وثم تحية خاصة وشكر خاص لاخي النجف الاشرف ومبروكين وجعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية اميرالمؤمنين بعد هذا تبين ضعف رواية سمة الاخلاق بفضل الاخ النجف الاشرف اما رواياتهم فهي صريحة في شرب الخمر يصرح بان كل عام كان يهدى الى رسول الله خمر كل عاقل بصير يحب الحقيقة يفهم انه ماذا كان يفعل بها ولا يمكن ان يتاجر بها لانه لم يكن تاجرا للخمور بل راعيا للغنم ثم تاجرا باموال خديجة ثم روايات في البخاري والمسلم تدل على اتهامه بشرب النبيذ ( الرسول يشرب النبيذ ) روى البخاري في صحيحه كتاب النّكاح في باب قيام المرأة على الرّجال في العرس وخدمتهم بالنّفس وكذلك في باب النّقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس. عن أبي حازم عن سهل قال: لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه فما صنع لهم طعاماً ولا قرّبه إليهم إلاّ امرأته أم أسيدٍ بلّت تمراتٍ في تور من حجارة من اللّيل فلمّا فرغ النّبي صلّى الله عليه وسلّم من الطّعام أماثته له فسقته إيّاه تتحفه بذلك. وممّا يدلّك على أنّهم يقصدون بهذه الرواية أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم شرب النبيذ. لعل المراد هو غير النبيذ المعروف وإنما هي عادة كانت لدى العرب وهي وضع تمرات في الماء لتذهب رائحة الماء، فهو ليس النبيذ الحقيقي، وبعضهم يرى صحة استعمال. فقد أخرج مسلم هذه الرواية في صحيحه من كتاب الأشربة باب إباحة النّبيذ الذي لم يشدّد ولم يصر مسكراً. ومن هنا بدأ شرب النّبيذ وذهب الحكّام إلى إباحة الخمر بدعوة أنها حلال ما لم تسكر. اذن كان يشرب بعد تحريم الخمر شراب نبيذ ولم يكن كثيره مسكرا |
اقتباس:
وهل وجدتني غلط عندما اوردت الروايه من كتبكم لتسئل عن اخلاقي .. لا ادري ماعلاقة سؤالك بما اوردته .. ولكن اي روايه من كتبكم تجرحكم على طول تعتبرونها ضعيفه ..لم اجد روايه ضدكم الا ضعفتوها .. وعلى العموم الرواية التي اوردتها لايوجد فيها مايعيب الامام بل انه كان يتكلم عن النبيذ العادي غير المسكر وانكر النوع الاخر وقال عنه حرام.. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
لكن لو تقرا الروايه جيدا لتعرف ان الامام يقول ان النبيذ حرام وهذا قولنا اقراها بعقل يا استاذنا إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ) 27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك . الرجل يشرب من قربه عمر فسكر فضربه عمر بلله عليك خليفه مثلما تقولون ويشرب المسكر ؟!! ويعاقب من يشرب شرابه ؟! اين عقلك يا استاذنا والسلام عليكم |
اقتباس:
ثانيا : للاسف اخي النجف الاشرف انت من يوجه له السؤال اين عقلك يأستاذنا ؟ تقول امامكم حرم النبيذ ..ارجع انت للروايه وقد طلب من خادمه ان يسقي ضيفه نبيذ ..وعندما شرب الضيف من النبيذ قال للامام هذا النبيذ ليس كالنبيذ الذي عندنا ..وعندما سئله الامام عن نوع نبيذهم وكيف يصنعوه ..قال له :حرام.. وهذا دليل غير الادله التي اوردناها ان ليس كل نبيذ مسكر . |
لاحول ولاقوة الا بالله حتى ال البيت لم يسلموا منهم فعلي عندهم بعوضه وجعفلا الكذاب وووو
نعوذ بالله من احفاد المجوس وابن سبا |
اقتباس:
|
ليست خارج الموضوع لانكم تقولون ان ال البيت شربوا النبيذ شرفهم الله عن كلامكم يانواصب
|
كان يهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام رواية خمر
الى ان وصلنا الى عام التحريم فلما كان عام حرمت جاء برواية فلما نظر إليها ضحك ولا يمكن ان يتاجر بها لانه لم يكن تاجرا للخمور بل راعيا للغنم ثم تاجرا باموال خديجةقال هل شعرت أنها حرمت بعدك كل فهيم عاقل يفهم ولكن خارج عن هذه الدائرة بالتاكيد وتم تضعيف رواية العضو سمو الاخلاق وقد ذكرنا له ان احاديث النبيذ قد ذكرت في باب باب إباحة النّبيذ الذي لم يشدّد ولم يصر مسكراً. ومن هنا بدأ شرب النّبيذ وذهب الحكّام إلى إباحة الخمر بدعوة أنها حلال ما لم تسكر. اذن كان يشرب بعد تحريم الخمر شراب نبيذ ولم يكن كثيره مسكرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:55 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025