|
اقتباس:
الاسئله تجاوب عليها حبه حبه طيب لماذا كان أبو بكر أول من أسلم؟؟؟ ولماذا كان صاحبه بالسفر؟؟؟ ولماذا دعاه الله بصاحب رسول الله إن كان يعلم بأنه سيكفر من بعده؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده تلفين وتدورين وانا مطول صبري اريد اكشف لج كيف عقيدتج هزيله وهم اطول صبري اكثر ... اقتباس:
اين اتيت بمعنى هروب راح اعيدها عليج لمرة المليار يمكن ....... الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 ) فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر يوم أحد 4283 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا منجاب بن الحارث ، حدثني علي بن أبي بكر الرازي ، ثنا محمد بن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن موسى بن طلحة ، عن عائشة ( ر ) قالت قال أبو بكر ال : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد اعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح و إذا أنا برجل يرفعه مرة و يضعه اخرى فقلت : أما إذا اخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) و يجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فانتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة و يضعه اخرى و إذا بطلحة ست و ستون جراحة و قد قطعت إحداهن أكحله فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتزع إحداهما بثنيته فمدها فندرت و ندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى فناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت و ندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . رجع بعد فرار شنو يعني ؟!؟! هنا الحاكم بحديث صحيح على شروط مسلم والبخاري يثبت فرار ابو بكر اقتباس:
والان جيد جدا ادانيتي نفسك من حيث لا تشعرين ونقلتي كيف انكم تقولون ان النبي يسب ..... لا يا عزيزي اللعن يختلف عن السب فاللعن ثقافة قرائنية وكثير من الموارد لعن بها الرسول ونضع لك منها صحيح البخاري - الحدود - لعن السارق إذا لم يسم - رقم الحديث : ( 6285 ) - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثني : أبي ، حدثنا : الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح : عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الأعمش : كانوا يرون أنه بيض الحديد والحبل كانوا يرون أنه منها ما يسوى دراهم. سنن أبي داود - الأشربة - العنب يعصر للخمر - رقم الحديث : ( 3189 ) - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع بن الجراح ، عن عبد العزيز بن عمر ، عن أبي علقمة مولاهم ، وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا إبن عمر يقول : قال رسول الله (ص) لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه. سنن الترمذي - الأحكام عن رسول الله - ما جاء في الراشي والمرتشي - رقم الحديث : ( 1256 ) - حدثنا : قتيبة ، حدثنا : أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله (ص) الراشي والمرتشي في الحكم ، قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعائشة وابن حديدة وأم سلمة قال أبو عيسى : حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. الترمذي - سنن الترمذي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 16 ) - حدثنا : بشر بن هلال الصواف ، أخبرنا : عبد الوارث بن سعيد ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : لعن عبد الدينار ، ولعن عبد الدرهم ، هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روى من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي (ص) أتم من هذا وأطول ويتضح من مصادركم يا زميلتي ان الرسول يلعن واللعن ليس به شي وللعن جيش اسامه مؤكد وابو بكر فمين لعنهم رسول الله وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا ان ابو بكر جبان لم يشارك معركة واحده في سبيل الله ...... اقتباس:
اقتباس:
بنتي حلوه هذه ابو بكر لم يسجد لصنم ؟!؟! ممكن تعطيني مصادر السنه الي تقول ان ابو بكر لم يسجد لصنم ؟! مساكين صراحه انتم يا زميلتي تسرقون فضائل الامام علي وتضيفوها الى عتيق ولكن هيهات ولك كم يوم تفرين من هذا السؤال ممكن تعطيني رواية في البخاري ومسلم ان ابو بكر لم يسجد لصنم رواية واحده على الاقل اقتباس:
واما اذ قصدك دعاه الله بصحابه فليس بها فضلية القران الكريم يذكر ان الصحبة بين الكافر والمؤمن وين الرسول الله والمنافق {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف ومازلتي يا زميلتي لا تجيبين عن اسئلتي لماذا ؟! والان يا زميلتي هل لديك أدلة اخرى على أحقية ابو بكر ؟! اضافة الى اسم واحد قتله ابو بكر من اجل الاسلام اضافة الى كيف ان تنكرون على الشيعة القول في الوصية وان الامر شورى بعد رسول الله وابو بكر يخالف ؟! فاما خلافه ابو بكر بطالة واما عمر وارجوا منك عدم الف والدوران اريد اجاباتك محدده وما طلتي من جوابه اثبتيه اولاا ونتمنى من زميلتنا ان تجيب على اسئلتنا مثلما نجيبها نحن ما اتفق عليه المسلمين ان الامام علي فقط لم يسجد لصنم وبطبيعة الحال رسول الله الصادق الامين هما فقط لم يسجدوا لصنم |
اقتباس:
ما شاء الله على منتدياتكم المحترمة روحي شوفي السب والشتم واللعن هناك على اصوله وانتي تبين الحق من هنا والا تلعبين |
ههههههه والله الرجال ابتلش كأنه يريد مسك الماء بيده ناس مايعتقدون أن الأرض كرويه شلون تقنعهم أن عقيدتهم غلط :confused: الجواب مستحيل الله يكون بعونك أخي النجف |
اقتباس:
أخي الفاضل إن نفذ صبرك فلن أجبرك على الرد مره أخرى ولكن أريد أن أفهم هنا تناقض أم نسيان !! أنت تقول أن أبي بكر صاحب الرسول وهذا دليل قولك اقتباس:
لمــــاذا سب صحابته إذاً وهو يقول هنــا قال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » لا تقول لي الصحابه العدول فالحديث أمامك لم يحدد |
اقتباس:
فلماذا لم ينزل السكينة على ابي بكر هل لانه ليس مؤمن؟ ومن الايات في نزل السكينة على الرسول والمؤمنين عليهم الصلاة والسلام: سورة الفتح الآية 4 هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما سورة الفتح الآية 18 لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا سورة التوبة الآية 26 ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين سورة الفتح الآية 26 إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما ثانيا: قوله تعالى(ان الله معنا)هذا شيء ليس جديد ان الله تعالى مع كل انسان والدليل: سورة النساء الآية 108 يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا اقتباس:
نحن لا نسب بل نلعن وهذا الحديث من عدكم ولا يقول لا تلعنوا اقتباس:
كيف النبي صلى الله عليه واله وسلم يربى عند كافر ويولد من كافرة ومن كافر؟ ثم ان الله هو الذي يقول انه مصاحب منافقين والدليل: وهذه ايات تتكلم عن الصحابة المنافقين: -هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيرًا وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولا قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لّا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلا قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلا أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلاَّ قَلِيلا. صدق الله العلي العظيم سورة الاحزاب من الاية رقم:12 الى 20 وهذه الحادثة حصلت في حرب الاحزاب وهذه قصة الواقعة يتكلم عنها شيهكم نبيل العوضي ويتكلم عن المنافقين ايضا: http://www.*******.com/watch?v=Olr-DebD00o ضع بدل النجوم كلمة يوتيوب بالانجليزي. وشكرا للجميع , وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته تعالى. |
اقتباس:
مشكورين لكن نتمنى إفادتنا |
اقتباس:
ولتتأكدي: {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40 مع ان الله تعالى ينزل السكينة على المؤمنين فكيف لم ينزل السكينة على ابو بكر؟ اقتباس:
السب:هو الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف |
اقتباس:
نعم لأن الذي يرتكب خطيئة لا يكون من المؤمنين قال الله تعالى ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ وهنا الا ناهية والرسول ص لا ينهى عن المباح أو المحلل قال الله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون*الذين آمنوا وكانوا يتقون*لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ...)) سورة يونس 62-64 وصاحبكم خاف فكيف تكون فضيلة لشخص ينهاه الرسول ص عن الخوف لو كانت عنده عقيدة بنبوة محمد ص لما خاف ورسول ص الله معه هل حزن الإمام علي ع مضحيا بنفسه لرسول الله ص وهو وقتها في فراش النبي ص يواجه كفار قريش؟ |
اقتباس:
وشكراً لكم ونمنى الإستفاده لنا ولكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:55 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025