|
قال الله الحكيم في كتابه الكريم:
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَي' وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءَاثَـ'رَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَـ'هُ فِي´ إِمَامٍ مُّبِينٍ. [24] سبق أن ذكرنا أنّ للعالم الكلّيّ بدناً وجسداً ونفساً كما للإنسان بدن ونفس، وأنّ بدن الإنسان ونفسه أُنموذج من بدن ذلك العالم الكلّيّ ونفسه. وكما تحصل في بدننا تدابير معيّنة، وتقوم أعضاؤنا وجوارحنا بأعمال معيّنة تبعاً لحياة نفسنا وتدابيرها وإرادتها واختيارها؛ فإنّ تغييرات وحوادث تحصل في العالم الكلّيّ وعالم الخلقة بواسطة حياة تلك النفس الكلّيّة الحاكمة علی ذلك الجسد. وتدعي تلك النفس الكلّيّة المسيطرة علی العالم بالإمام، أي الإمام المبين، كما يُدعي عالم الخلقة وبناءه الشامخ ـالعلويّ منه والسفليّـ بالكتاب المبين. وقد دُعي بالكتاب باعتباره مجموعة كلمات لكلّ منها دلالة علی ما جبله الخالق في ذلك الموجود وما أودعه من أسرار، فجعله مظهراً لذاته وصفاته وكاشفاً عنها، بنفس الطريق الذي يُقرأ فيه الكتاب الخارجيّ المتضمّن لمجموعة كلمات حاكية عن المعاني الموجودة في ذهن كاتبه وكاشفة عنها. كذلك الامر بالنسبة إلی الموجودات الخارجيّة التي يحكي كلّ منها بدوره عن تلك الذات المقدّسة الخالدة التي أوجدته. وبهذا اللحاظ فإنّ كلّ واحد من الموجودات هو كلمة الله، ومجموع هذه الموجودات يُشكّل كتاب الله تعالي. لذا فإنّ الإمام ـ وهو مقام الولاية الكلّيّة الاعلی من الزمان والمكانـ يمثّل روح كتاب الخلقة والوجود وحقيقتهما. من هذا المنطلق فإنّ للإمام سيطرة علی جميع الافراد بما فيهم أهل الجنّة والنار، لانّ جميع الموجودات منطوية في تلك الحقيقة الكلّيّة للولاية. فليسالاشقياء والجهنّميّون معزولين عن ذلك الكتاب، ولاسيطرة الإمام وولايته قاصرة عن أن تشملهم وتعمّهم، لكنّ الاختلاف يتجسّد في أنّ أصحاب اليمين والسعداء يصلون إلی أئمّتهم ويلحقون بهم ويرافقونهم إلی الجنّة. إلاّ أنّ جميع هذه الاُمور ـ من حيث المجموعـ تخضع لسيطرة وعلم وحياة وإرادة تلك الولاية الكلّيّة التي ترسل أهل الجنّة إلی الجنّة، وأهل النار إلی جهنّم. وتتّضح هذه الحقيقة بجلاء من الروايات المستفيضة من العامّة والشيعة: عَلِيُّ قَسِيمُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ. [25] وشرح هذه الجملة ذات المعاني الراقية يحتاج إلی كتب مطوّلة. |
قلت : اقتباس:
اقتباس:
مثال رائع جدا جدا جدا انا لا أذكر فقط >>> انّما انا معلمة فالطلاب يقسّمون أولا كلّ حسب صفّه و يتبع مربّي صفّه و ثمّ يُنادى عليه باسمه ليستلم شهادته ... يعني ما بيجتمع كلّ الطلاب هيك بدون تنظيم و بصير مرة انادي على طالب من الصف الأول و مرة على طالب من الصف الثاني >>> انّما يقسّمون الى جماعات أولا >>> ثمّ يعطون الشهادات >>> و هذه الشهادات يصدّقها أولا مربي الصف >>> ثمّ المدير >>> أحسنت بضرب المثال و اشكرك عليه |
و قلت : اقتباس:
قرأت تفاسير كتير و وردت هذه التفاسير ... و من باب الأمانة العلمية ذكرتها |
و قلت : اقتباس:
سبحان الله كلمة أناس تعني انسان و لا تعني أمّة ؟؟؟؟!!!!!!! بل هي كقوله تعالى : " فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " فهناك يُؤتى بكل اناس بامامهم ... و هنا يُؤتى بكل أمّة بالشهيد عليها ما بعرف ازا قادر تربط بينهم |
و قلت : اقتباس:
اقتباس:
رددت على هذا القول سابقا >>> فلو كلّ الناس آمنوا و اتّبعوا أئمة الحق لما كان هناك تفريع في الآية ... فيُعطى من اتّبع امام الحق كتابه بيمينه و من اتّبع امام الباطل كتابه بشماله و يُحشر أعمى لأنّه عمي في الدنيا عن امام الحق |
اقتباس:
يا اختنا الكريمة ... ما معنى أمة ؟؟؟ ( ابحثي مع نفسك بمعنى أمة ) هل سمعتي في كتب التاريخ مصطلح أمة علي ، أو أمة الحسن ، أو أمة الحسين ، أو أمة زين العابدين ، أو أمة الباقر أو أمة الصادق ؟؟؟ هل سمعتي في حياتك مصطلح أمة الهادي ؟؟؟؟ هل سمعتي في حياتك مصطلح أمة الحسن العسكري ؟؟؟؟ لماذا قسمتي الناس إلى 12 أمة ؟؟؟ ..... أكيد ليتماشى مع التفسير الذي في بالك الأمة مصطلح كبير ،،،، و انتي تعرفين أن مدة إمامة الحسن 11 سنة و إمامة الحسين 10 سنوات تقريبا ( أو العكس لأني لا أستحضرة المدة ) .. فهل هؤلاء الناس الذين في ماتوا في عشر سنوات يسمون أمة ؟؟ أنا في حياتي لم أسمع عن أمة الحسن ، و أمة الحسين ...!!!! كيف تريدين يوم القيامة ينادى الناس بالقول : يا أمة الحسن تعالوا خذوا كتبكم يا أمة الحسين تعالوا خذوا كتبكم يا أمة زين العابدين تعالوا خذوا كتبكم يا أمة الباقر تعالوا خذوا كتبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!! أنا قلت كلمة ( كل أناس ) ... ما معنى كل أناس يعني كل الناس أي ينادى كل إنسان ... الهذه الدرجة الكلمة صعبة لما نقول كل الطلاب يأتون .. يعني راح يأتي الطلاب طالبا طالبا عندما نقول كل الوزراء يأتون ... يعني راح يأتي الوزراء و زيرا وزيرا ولكن كيف راح أنادي الوزراء .. راح أنادي الوزراء كل بإسمه و بكتاب أعماله فهل فهمتي ؟؟!! أما الآية .." فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " لاحظي الفرق .. استخدم الله كلمة .. ( شهيد ) و قد وضحت لك معنى الشهيد ، و أن الأنبياء هم شهداء قومهم و نحن شهداء على الناس و الرسول شهيد علينا . و الأمة تعني كل مجموعة أرسل إليها نبي . فهناك أمة نوح ، و أمة موسى ، و أمة إبراهيم ، و أمة عيسى ، و أمة محمد فالرسل هم الذين يقسمون الناس إلى أمم ، لاختلاف الشرائع ، فشريعة موسى في التوراة تختلف عن شريعة عيسى في الإنجيل تختلف عن شريعة محمد في القرآن . و لا نعتبر الفترة التي عاشها الإمام الحسن بأنها أمة الحسن ، لأن التشريع هو واحد تشريع كتاب الله القرآن الكريم . فالحسن من أمة محمد و الحسين من أمة محمد ، ومحمد هو الشيهد على هذه الأمة كلها . |
(( يوم ندعو كل أناس بإمامهم )) (( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد )) لاحظي الفرق بين : ( كل أناس ) .... ( كل أمة ) كل أناس .. مجموعة من الناس كل أمة .... مجموعة من الأمم لأن كلمة ( كل ) كلمة تستخدم لجمع مجموعة من الأشياء .. كل أناس : ينادى الناس إنسانا إنسانا إنسانا كل أمة : تنادى الأمم أمة أمة أمة أمة كيف تريدين أن تجعلي كل أناس معناها كل أمة هناك فرق كبير بين كل أناس و كل أمة .... ركزي يا أختنا الفاضلة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اين الحق يراوغ .... أحسنتم ام محمد افقدي الشيخ السلفي توازنه ...... اقتباس:
نحن الايه عن احوال يوم القيامه فما دخل التاريخ ؟!!!!!!! لاحظوا ان الرجل وصل بهم الامر الى التدليس والى اللف والدوران ........ اقتباس:
يا علامه زمانك ماهذه تهذي انت ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليش هل يضن كبير علماء السلفيه ان الامر الذي نتحدث عنه عن امور الدنيا ؟!!!!!!!!!!!!!!!! هههههههههههههههههههههه والله انك تهلكني من الضحك اقتباس:
ومادخل الفالصويا بذره ؟!!! هههههههههههههههههههههههه اقتباس:
الانبياء شهداء ؟! وانت شهيد والرسول شهيد علينا ؟!!!!!!!!! يا بابا وهذه الايه التي جئت بها دليل اخر على ان الامام هو ليس كتاب اعمال فتامل هداك الله ......... اقتباس:
وحتى هذا تفسيرك لا يلفح لان الارض لا تخلو من حجه لان عدل الله ارسل الانبياء وعززهم بالاوصياء ........ ولاحظوا التحول في فكر اين الحق هههههههههههههههههههههه المهم احيك اختي ام محمد ضرباتك موجعه لدرجه اصبح الشيخ يهذي وعلى فكره يا ابو امه عيسى ماذا خاطب القران ابراهيم والم يخاطبه بالامه ؟!!!!!! واليس ابراهيم الذي جعله الله امام ؟! متى اصبح ابراهيم امام ؟!! ومتى خاطبه بالامه انصحك لوجه الله لا تاخذ من القران ما تشتهيه نفسك فقط وانت الي ركز واما اغرب شي واكثر شي اضحكني اناسا اناسا هذه بالي لغه ؟! بالعبريه ههههههههههههههههههههه ولم تجب الى الان على اي سؤال من اسئله ام محمد لماذا ؟!!!!! |
اقتباس:
الإجابة بداخل الإقتباس |
ألا ترين في القرآن ( الذين آمنوا و عملوا الصالحات ..)
الإتباع ليس بالإسم و إنما بالإعمال الصالحة ، فالكلمة الفصل للأعمال وليس للمتبوع اين حق يقول هذا والله يقول قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم (( إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتًّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب . وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار) هذه الاية لك انت تتبع او علمائك يقولون احمد حجة لله فيوم القيامة يتبرأ منكم وانت ولي امرك يرقص وانت لا تعرف من امامك حالك حال اليهودي الذي كان بامكانه معرفة الامام وقصر مثلك هذا حاله حال اليهودي واهل الجاهلية اما اذا شخص ما ثبتت عنده الحجة او كان بعيد عن معرفتها فالله اولى به اما الذي كل الامور مفتوحه امامه ونكر فهذا عذابه جاهز |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025