|
يقول البعض إن علي رضي الله عنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاؤوا بآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آامنوا .........
الله يقول عن محمد صلى الله عليه وسلم : محمد رسول الله ......... ثلاث كلمات فقط من الله عرف كل انسان أن محمد صلى الله عيه وسلم رسول . أما علي فالآية التي قال البعض أنها أثبتت إمامته فلم يفهم منها أي شخص أن علي إمام حتى لم تذكر إسمه بينما ألآية التي بينت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كل إنسان سواء كان عالم أو جاهل فهم فورا وبدون وسيط أن هناك رجل رسول وإسمه محمد . أعتقد أن هذا كافي لكل إنسان ليعرف أن الله في الاصول يأتي بكلام واضح وفصيح لا يمكن لأحد أن يعارضه . |
هناك آية تقول : وما محمد الا رسول ..........
هذه الآية نزلت في غزوة أحد لأن نفر قال إن الرسول قد مات وأتنهى الدين ولم يكن الدين بعد قد أكتمل. لكن عندما إكتمل الدين فلم يرتد أحدا من المهاجرين والانصار بعد وفاة الرسول . حيث قال الله فيهم : محمد رسول الله والذين معه .......... ما أروعه من وصف : من هو محمد ؟ محمد رسول الله . من مع رسول الله ؟ الذين مع رسول الله هم : 1- أشداء على الكفار . 2- رحماء بينهم . 3- ركع . 4- سيماهم في وجوهم من أثر السجود . 5- يبتغون فضلا من الله . هل هذه صفات مؤمنين حقا أم مرتدين ؟ هل أعمالهم صالحة أو فاسدة ؟ صفاتهم صفات المؤمنين حقا وأعمالهم صالحة وعدهم الله دون غيرهم الاجر العظيم وليس وعد بعضهم فمن جاءت لتمييزهم عن غيرهم من المؤمنين . |
وهذه الصفات غير موجودة في اسيادك [ كتاب المواقف - الإيجي ] الكتاب : كتاب المواقف المؤلف : عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي الناشر : دار الجيل - بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : د.عبد الرحمن عميرة عدد الأجزاء : 3 ج3ص585 المقصد الثاني في شروط الإمامة المتن الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع ليقوم بأمور الدين ذو رأي ليقوم بأمور الملك شجاع ليقوى على الذب عن الحوزة وقيل لا يشترط هذه الصفات لأنها لا توجد فيكون اشتراطها عبثا أو تكليفا بما لا يطاق ومستلزما للمفاسد التي يمكن دفعها بنصب فاقدها اقول :هذا اعتراف خطير من احد ائمة السنة في خلفائه وائمته السابقين فلا يملك عمر ولا ابابكر اجتهاد في الدين ولا شجاعة ليقوى على الذب عن الحوزة هل بعد هذا الاعتراف يبقى لباعي الخمارة اي فضيلة تذكر! |
اقتباس:
هل هذه الصفات للصحابة جميعهم أم لبعض منهم؟ |
يا باعة الخمر كفوا من مفاخركـم لمعشـر بيعهـم يـوم الهيـاج دم خلوا الفخار لعلاميـن إن سئلـوايوم السؤال وعماليـن إن علمـوا لا يغضبون لغيـر الله إن غضبـوا ولا يضيعون حكم الله إن حكمـوا تنشى التلاوة في أبياتهـم سحـراوفـي بيوتكـم الاوتـار والنغـم إذا تلـوا آيـة غنـى إمامـكـم قف بالديار التي لـم يعفهـا قـدم منكم علية أم منهم؟ وكان لكـم شيخ المغنيـن إبراهيـم أم لهـم؟ ما فـي بيوتهـم للخمـر معتصـرولا بيوتهـم للـشـر معتـصـم ولا تبيت لهـم خنثـى تنادمهـم ولايرى لهـم قـرد لـه حشـم الركن والبيت والاستـار منزلهـم وزمزم والصفا والحجـر والحـرم صلى الإله عليهم أينمـا ذكـروالأنهم للـورى كهـف ومعتصـم وليس من قَسَم في الذكـر نعرفـهإلا وهم -دون شك- ذلك القَسَم |
اقتباس:
الله يقول : الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم . السؤال : الرسول توفي وعدد المسلمين عشرات الألوف . هل يشملهم كلام الله جميعا بدون إستثناء ؟ هناك منافقين فهل دخلوا في كلام الله ؟ الجواب : إن محمد صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله معه رجال مؤمنين حقا أما المنافقين فهم كالأموات لا وزن لهم في دولة رسول الله أي وجودهم كالعدم لذلك قال الله مع رسول الله رجال أشداء على الكفار رحماء بينهم ...........ألخ. لا يمكن لخير الخلق أن ينشأ دولة هزيلة رجالها كلهم منافقين الا نفر لا يزيد عددهم عن عشرة أشخاص وأصلا أكبر دليل على إيمان الصحابة وجود منافقين في دولة الرسول لأن دولة الرسول قوية جدا برجالها مما دفع المنافقين الدخول في سرداب النفاق ولا يظهر النفاق الا بوجود الأبطال الذين الغلبة لهم وقد شهد التاريخ بعد وفاة الرسول أن الصحابة أبطال لم يعرف التاريخ مثلهم في البطولة إذ واجهوا الدول العظمى في زمانهم وقضوا عليها بسنوات قليلة جدا بالرغم أن عدوهم كان أقوى منهم بعدد جنوده وعتاده العظيم ففي معركة اليرموك كان عدد المسلمين لا يزيد عن خمسين ألفا وعدد الروم لربما وصل الى أكثر من ثلاثمائة الف . |
يوجد في هذه الدنيا صنفان من الناس :
1- قوي وشجاع . 2- منافق . الشجاع القوي لا يخاف ويقول كلمة الحق ولو على قطع رأسه . المنافق جبان ونذل وضعيف ولا وزن له . وقد ظهر في الاسلام فئتان هما فئة المؤمنون وفئة المنافقين والمنافق ما ظهر الا بسسب قوة المؤمنين وقد أظهر الايمان لأنه ضعيف لا وزن له وقد كان الله لهم بالمرصاد وأعلم الرسول بإسمائهم وفضحهم وفضح مخططاتهم حيث عندما بنوا مسجدا أخبر الله رسوله عن طريق جبريل وقد هدم الرسول هذا المسجد والمسمى بمسجد ضرار وكذلك عندما قال إبن سلول عن الرسول ليخرجن الاعز منها الاذل أنزل الله قرآن يفضح إبن سلول . من هنا نعلم أن النافقين في زمن الرسول كانوا كالأموات لا وزن لهم وكل القوة للمؤمنين . ولا يمكن لعاقل أن يقول أن دولة الاسلام بنيت على منافقين لأن الأفعال تثبت أن دولة الاسلام بنيت في حياة الرسول وبعد وفاته على أبطال لم يشهد التاريخ أبطالا مثلهم ومعركة مؤتة التي كان عدد المسلمين فيها لا يتجاوز ثلاثة ألاف رجل وعدد الروم أكثر من خمسين ألف رجل أكبر برهان على بطولة أصحاب محمد التي أظهر فيها خالد بن الوليد عبقرية عظيمة جعلت الرسول يلقبه بسيف الله المسلول . كذلك غزوة تبوك التي كانت في وقت العسرة والتي تاب الله فيها على المهاجرين والانصار الذين كانوا مع رسول الله . أما بعد وفاة الرسول فقد ثبت للعالم من هم أصحاب محمد أذ قضوا على العدو الداخلي ودمروا الدول الكافرة العظمى بفترة زمنية قصيرة جدا لا تزيد عن عشر سنوات . هل يقال عن هؤلاء الأبطال أنهم منافقين أو مرتدين ؟ هل الله ينصر منافق أو مرتد على عدو عظيم جدا ؟ هل ذكر لنا التاريخ أن منافقين سادوا الدنيا وهم لا يملكون من العدد والعتاد شيئا مقارنة بعدوهم ؟ |
" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65) الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ" (66
هذا الضعف من قوة الايمان أم من ضعف الايمان ؟؟! |
وهذه الصفات غير موجودة في اسيادك [ كتاب المواقف - الإيجي ] الكتاب : كتاب المواقف المؤلف : عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي الناشر : دار الجيل - بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : د.عبد الرحمن عميرة عدد الأجزاء : 3 ج3ص585 المقصد الثاني في شروط الإمامة المتن الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع ليقوم بأمور الدين ذو رأي ليقوم بأمور الملك شجاع ليقوى على الذب عن الحوزة وقيل لا يشترط هذه الصفات لأنها لا توجد فيكون اشتراطها عبثا أو تكليفا بما لا يطاق ومستلزما للمفاسد التي يمكن دفعها بنصب فاقدها اقول :هذا اعتراف خطير من احد ائمة السنة في خلفائه وائمته السابقين فلا يملك عمر ولا ابابكر اجتهاد في الدين ولا شجاعة ليقوى على الذب عن الحوزة هل بعد هذا الاعتراف يبقى لباعي الخمارة اي فضيلة تذكر! |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025