![]() |
اقتباس:
عقلك الباطن يقول هؤلاء الشيعة يسجدون زينا ولكن تعصبك يمنعك من الاقرار بأن انتم والشيعة على دين واحد عموما أنا أكن أشد الاحترام للشعب الفلسطيني يا اباعدي لأنه خط الدفاع الاول عن الامة |
اقتباس:
أخي النجف الأشرف لا تتعب نفسك في الاستفسار من صاحب موقع أنصار الحسين فهو من مقلدي السيد السستاني حفظه الله و لو سألت السيد السستاني لقال لك بأن المشي على الجمر حلال و سأبحث لك عن رابط في موقع السيد السستاني به الفتوى التي تقول بأن المشي عنلى الجمر حلال لا أدري ما السبب الذي يجعلكم تقولون أن المشي على الجمر حرام سامحكم الله |
الاخ حسن
أقرا قوانين منتدى النقاش العقائدي اولا ولا نسمح بتجاوز على الاعضاء ......... ========== النجف الاشرف ========= |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ونحن يا اخي العزيز يشرفنا اننا من رجال واتباع ومقلدي سماحه السيد السيستاني ادام الله ضله الوافر على الامه اقتباس:
ويا اخي نرجع على الحكم الشرعي والبينه على من ادعى والحلف على من انكر فاني انتظر بينتك والسلام على شيعه امير المؤمين |
يالنجف الأشرف إلى متى مابتطردون ابو باقر يقول احنا نعرضها للبيع هذا كلام يسيئ إلى الإسلام ككل لا إلى الشيعة او السنه كلنا نسجد على طريقة وحده........................
|
وشكراً لجميع من دخل الموضوع ورد وبالخصوص النجف الأشرف و رافضي حتى الموت ..........................
|
وين اخي عاشق الكرار ترى كان متفاعل مع الموضوع واخي عاشق الآهات ايضاَ...........................
|
المشعل: الممارسات الخاطئة في عاشوراء وسبل معالجتها
* أمّا القسم الأوّل، فيمكن أنْ نذكر ضمنه كمثال: المشي على الجمر. وهذه الممارسة لم تكن معروفة في الساحة العاشورائيّة لكنّنا وجدنا في السنتين الماضيتين محاولات معزولة لطرحها، والترويج لها، وبغض النظر عن مدى مقبوليّتها، ورواجها في هذا البلد أو ذاك، فإنّنا بصدد دراسة، ومعالجة هذه الممارسة بنفسها - بغض النظر عن محلّ ممارستها-. وحال هذه الممارسة - وغيرها من الممارسات التي تنطلق في الإطار نفسه- واضح في فقدانها الأساس الشرعيّ الواضح، كما أنّها ليست تعبيرًا مألوفًا للمواساة، والجزع لمصيبة الإمام الحسين (عليه السلام)، وأهل بيته وأصحابه، بالإضافة إلى انفصالها عن الواقع الأصيل لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) المتمثّل في المرجعيات، والرموز الدينيّة الكبرى، فضلاً عن تعنونها كذلك بعناوين ثانويّة مُحَرِّمة، فلا ينبغي أنْ يكون لها محلّ بين المؤمنين الملتزمين بتوجيهات العلماء، حيث إنّه من الواضح أنّ إحياء ذكرى عاشوراء الإمام الحسين (عليه السلام) هو تعبير عن الاستقامة في خطّ الدِّين، والتحرّك في ضوء توجّهاته العامة التي من أهمها عزّة الدِّين، ووحدة صفّ المؤمنين. وعلى كلّ حال، فتبقى المجالس الحسينيّة بالأسلوب المتعارف، والمواكب الحسينيّة المشتملة على اللطم على الصدور والرؤوس، والرثاء والبكاء هي الأسلوب الأنسب، والممارسة الأسلم في التعبير عن المواساة، والحزن، والجزع لمصاب الإمام الحسين (عليه السلام)، وينبغي المحافظة عليها بصورتها الناصعة السليمة، وعدم السماح للممارسات الخاطئة بتشويه صورة المشهد العاشورائيّ الناصعة. |
أخي النجف الأشرف
دخلت إلى موقع السيد السيستاني و لكن تفاجأت في عدم وجود الفتوى و سألت اخي الأكبر فقال بأن الموقع قد حاولوا اختراقه مرة فأوقفوا الموقع و أعادوا افتتاحه من جديد و لكن الفتوى ما زالت عندي على الأوراق و سأذكرها لكو انت لم تصدقني فالأمر راجع لك السؤال: ما هو حكم الضرب بالزنجير و لطم الصدور و الدخول في النار في عزاء سيد الشهداء عليه السلام؟ الجواب: قال تعالى ( ذلك و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ). |
شكراً لك اخي ساري الليل على مشاركتك الطيبة وننتظر المزيد منها..........................
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:08 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025