ان شاء الله اخي الكريم راح افكر واشغل مخي فهادا مصيري لوحدي
والعناد والمكابره ماراح يفيدوني يوم القيامه ولا ينجوني من النار
وعلى ايدكم مولانه الكريم بتم الهدايه انا الحين رايح ولي رجعه بليل
واوعك تتهم شي او تتكلم بموضوع ماعندك خلفيه فيه وبدون دليل:(
والسلام عليكم

انت قلت لايوجد لكتبكم على النت اي روابط على اي اساس بنيت هلكلام
تقدر تقول انا لم القي لكتبكم روابط على النت اما انك تحكم على شي وتعترف
انك ماعندك علم فيه غلط

ارجو انك تجيب لي المصدر بعد ماعرفت انو كتبنه موجوده على النت
والروابط عندك

وش دليلك بلمقصود المتعه متعة الحج وليست متعة الزواج
تانين لماذا خلفائك يحرمو متعة الحج والرسول لم يحرمها والدليل قول
الامام على يعني مو معقول الامام على بعد حياة رسول الله بيطلب شي
من الناس يعملوه سمع تحريمه من رسول الله


صحيح مسلم


صحيح مسلم والحديث يقول لم يخرج حتي نهانا عنها كيف نها عنها والايمام
على يطلب الناس بعد حيات الرسول ان يفعلو متعة الحج لو فرضنه المتعه
المدكوره متعة الحج وليست متعة الزواج http://www.rafed.net/articles/4/blank.gif « حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا يحيى بن آدم ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ، ثم لم يخرج حتى نهانا عنها » (55) .م
اما ان يكونو الخلفاء غيرو كلام الرسول واما ان يكون الامام على وحاشا دلك يطلب من الناس يفعلون شي
النبي نها عنه هادا لوكان المقصود متعة الحج وليست متعة النساء

ارجو الاجابه انا بلنتضار

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ




وأنا من المتابعين ......
وبالأنتـــــــــــــــــــــــــــظار ...................!




حيــــــــــدرة

مروغة لا يا عزيزي انا جبت حديث عن زواج المتعه وانت تقول الحديث
لايعني متعة الزواج يعني متعة الحج وانا اطالبك بلدليل اثبت كلامك
وهاذا صلب الموضوع ولا انا كل ماراح اجيب حديث من الصحاح
راح تلف وتقول المقصود متعة الحج ويااخي حتا متعة الحج حرام
عندكم يعني انت عملت كلمثل القايل تبي تكحلها عميتها تبي تقول
الامام على بعد حياة الرسول ماكان يأمر بزواج المتعه معه انو الواضح
والعقل يقول زواج المتعه المقصود ميه بلميه وكلام الامام على واضح
بلحديث كنا نتمتع على عهد الرسول نتمتع باالله عليك مامعنات نتمتع
نتمتع يعني نقوم بلتمتع والله ياعتيبي انا بمحاورتي معاك شايل من مخي
اني شيعي وان هاذا مدهبي واني لزمن اثبت انو كلامي صحيح لا والله
انا احاورك محاورت انسان يبحث عن الحق الله سبحانه جعل لي عقل
وسيحاسبني يوم القيامه ولكن للحين يا اخي العتيبي كل كلامك متناقض
لافي دليل جبت تحريم المتعه من كتب الشيعه طلبت منك الدليل للحين مااتيت
فيه معه انو كتبنه تحتمل الصح والغلط لنها غير معصومه ولا قلنه عنها صحيحه او غير قابله للنقاش
عن الغلط المعصوم كتاب الله قال تعاله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون صدق الله العضيم

سألتك سؤال يالعتيبي هنا وأنتظر التكرم بالاجابة
http://www.shiaee.com/vb/showpost.ph...9&postcount=39