|
يا حسوني
ليس لي علاقة بالمواد انا سؤالي محدد هل ان المادة تشعر او لا تشعر حميد الغانم قاهر المادة المكزونية |
"هل ان المادة تشعر او لا تشعر" يبدو أنك تسأل عن المادة بالمطلق والجواب لا أعرف إن كانت هذه المادة التي هي كل شيء تشعر -الدين أفيون الشعوب-
|
فحتى تعلم ان مادتك تشعر او لا تشعر
ننتظر وسننتظر وسننتظر حميد الغانم لا يحق لاي احد ان يسال غيره حتى يعلم ما هو يا ايها الناس قو انفسكم واهليكم من عرف نفسه فقد عرف ربه |
انتهى الموضوع
ويغلق الى حين وصول حسوني المكزوني الى معرفة حقيقة مادته هل هي مادة تشعر هل هي مادة لا تشعر حميد الغانم |
"انتهى الموضوع
ويغلق الى حين وصول حسوني المكزوني الى معرفة حقيقة مادته هل هي مادة تشعر هل هي مادة لا تشعر حميد الغانم" هذا يعني بما أنك لا تعرف حقيقة الله فالله ليس أصلا للكون- مساكين يخلقون الله ثم يعبدونه- |
انتهى الموضوع
من عرف نفسه عرف ربه وحيث ان نفسك هي ربك وربك هي نفسك وهي ذاتك مادتك كما تقول انت وتقرر انت فحين لا تعرف نفسك كيف يمكن ان تعرف الاخرين وحيث انت قلت اتبعوني الى النور فانت اصلا لا تعرف النور الذي قد يكون ظلمة انتهى الموضوع حتى تعرف هل ان مادتك تشعر او لا تشعر حميد الغانم |
"فحين لا تعرف نفسك" هذا اختراعك، أنا لا أعرف كل شيء عن مادتي العظيمة لأني جزء منها والجزء لا يدرك الكل
" فانت اصلا لا تعرف النور" النور هو تعبير عن الحالة التي يكون فيها الملحد متحررا من كل القيود "انتهى الموضوع حتى تعرف هل ان مادتك تشعر او لا تشعر" انتهى الموضوع عند الضعيف الذي أدرك أنه لا يستطييع الإكمال -الملحد الخارق- |
اقتباس:
الله يستطيع ؛ فقد خلق الملائكة وهم لا يحتاجون الى طعام لكن شاءت حكمة الله انجعل لنا شهوات فالمؤمن منا فاضل من الملائكة أرجوا عدم حذف أو غلق الموضوع لإقامة الحجة واغلاق او حذف الموضوع سيجعل بعض الملحدين يظنوننا اننا هربنا فلا ضر من تركه مفتوحا |
الم نخبرك يا حسوني ان الموضوع انتهى بسبب جهلك بمادتك
وقلنا اغلق الموضوع حتى تذهب وتتعلم من مادتك التي هي انت ذاتك فان كنت لا تعرف ذاتك كيف تريد غيرك يتبع من لا تعرفه انت ولا نحن حميد الغانم |
" شاءت حكمة الله" جواب مقنع جدا-المادي العظيم-
|
"فان كنت لا تعرف ذاتك كيف تريد غيرك يتبع من لا تعرفه انت ولا نحن " هل تعرف الله يا حميد-الماستر-
|
انما القول يا حسون
الحمد الذي لاذي جعل السبيل الى عدم معرفته هو السبيل الى معرفته افهمت ام افهمك حميد الغانم قاهر المادة - حسوني المكزوني |
"انما القول يا حسون
الحمد الذي لاذي جعل السبيل الى عدم معرفته هو السبيل الى معرفته افهمت ام افهمك حميد الغانم قاهر المادة - حسوني المكزوني" هل نسيت بأني الخبير بفكر الشيعة وليس القول هكذا انما انت تحاول استرجاع احد مناجاة امامكم زين العابدين الخمسة العشر والتي يقول في إحداها "الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن معرفته" وحسب امامكم فانكم عاجزون عن معرفة "المطلق الوجودي" لذلك فانتم مثلي عندما قلت باني لا ادرك المادة المطلقة-الملحد الخبير- |
احسنت اذا تمت المعرفة ام لم تتم بعدم معرفته
اجبني يا حبيبك نفسك انت مادة وحبيبتك مادو حميد الغانم |
حسن المكروني
هل المادة التي تعتبرها الناشئة بالصدفة شي ام لا شي ؟ و هل انت مخلوق من تلك المادة او عن طريق المادة ؟ |
"احسنت اذا تمت المعرفة ام لم تتم بعدم معرفته" لم تتم لكني مع أصدقائي العلماء في العالم نبحث عن "نظرية كل شيء" لتوحيد النظرية النسبية مع ميكانيكا الكم لكي نكمل سيمفونية الضال اينشتاين-الملحد العالم-
|
"حسن المكروني
هل المادة التي تعتبرها الناشئة بالصدفة شي ام لا شي ؟ و هل انت مخلوق من تلك المادة او عن طريق المادة ؟" السلام على كتاب بلا عنوان نحن الماديين العظماء لا نقول بالصدفة بل ان وجود الكون هو الحالة الوحيدة ولم يكن زمن لوجوده حتى نقول متى وجد؟دائما كان هناك كون ،نعم انا مخلوق من تلك المادة الأزلية الأبدية ولا تناقشوني بنظرية الانفجار العظيم التافهة-الملحد الواضح- |
اخطات اذ قلت لم تتم
اذ انا عرفت الله بعدم معرفته فكر واعد الجواب حميد الغانم محتقر المادة |
"اخطات اذ قلت لم تتم
اذ انا عرفت الله بعدم معرفته " أنا أجبت عن المطلق المادي الحبيب لكن بالنسبة لإلهكم المزعوم فلكي أجيبك يجب أن تجيبني على سؤال:ماذا يعني أن نعرف شيئا ما؟-المكزوني العظيم- |
الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن معرفته"
وانتظر جوابا منك على سؤالي اعلاه وحين اعلم جوابك اجيبك على سؤالك حول المعرفة وتعريفها ولكن تذكر انك قلت انك لا تعرف مادتك تمام المعرفة فمن هنا واجب عليك انت ان تعرف لنا عدم المعرفة الذي اجبت به ماذا تعني حميد الغانم |
"ولكن تذكر انك قلت انك لا تعرف مادتك تمام المعرفة فمن هنا واجب عليك انت ان تعرف لنا عدم المعرفة الذي اجبت به ماذا تعني" إن المعرفة في الفلسفة المادية العظيمة جوهرها الحس فأي شيء يقع تحت أحاسيسك فهو حقيقي وما سواه فلا وجود له-كم أشتاق الى ديمقريطس وأبيقور-
|
ولكن معرفتك بالمعرفة وفق لتعريفك ناقصة للمعرفة
وانتظر جوابك على سؤالي اعلاه ان عدم المعرفة هو معرفة ام غير معرفة حميد الغانم |
" عدم المعرفة هو معرفة ام غير معرفة " عدم المعرفة ليست معرفة
|
احسنت حسوني
ولكن نسيت ان الله شي ليس كمثله شي فعدم المعرفة ليست معرفة ولكن اشار امامنا الى ان عدم المعرفة بالله هي معرفة فهمت ولا تنسى الشطر الاول من السؤال الذي لم تجب عليه اكرره هنا لخاطرك ولكن معرفتك بالمعرفة وفق لتعريفك ناقصة للمعرفة مهدم مادتك حميد الغانم |
"ولكن اشار امامنا الى ان عدم المعرفة بالله هي معرفة
فهمت " لا لم أفهم "ولكن معرفتك بالمعرفة وفق لتعريفك ناقصة للمعرفة " لماذا؟ ملاحظة: ان كنت تراهن على مللي فرهانك خاسر فأسستطيع أن أبقى الى أبد الآبدين في النقاش حتى أثبت الفلسفة المادية العظيمة-الماستر- |
انا لا استطيع ان ابقى الى ابد الابدين لانك اقررت في موضوعك هناك ان الموت وراءنا
وكفى بالموت واعظا |
راحع تعريفك في المعرفة في الصفحة السابقة واربطه مع كلامي تعرف لماذا
هذا اولا ثانيا انا والعياذ بالله من انا لا امل ولا اكل في الحوار العقائدي وخصوصا هذا النوع من احوار اعشقه عشقا عجيبا غريبا مع امنياتي بان لا تكل انت ولك عهد بان احولك الى شيعي تاخذ معولا تهدم به اصنامك |
واما عدم معرفتك
فمقدر عليه الله عز وجل قال في قرانه الكريم شي ليس كمثله شي يعني اقربها الك انت لا تعرف حميد الغانم اذ هنالك سبل لمعرفته الا سبيل واحد وهو عدم معرفته ولكن وفقا لهذه الاية القرانية شي ليس كمثله شي فان هذا ما اشار اليه الامام بقوله الا سبيل لمعرفته الا بعدم معرفته ومن هنا اشار الامام علي سلام الله عليه ان التوحيد ان تمحو كل صورة لله من بالك لان الصورة الفكرة كل ما يمر ببالك هو مخلوق معروف فهمت حميد الغانم محطم اصنام المادة المكزونية |
"الا سبيل لمعرفته الا بعدم معرفتهط يبدو انك لا تفهم إمامك هو قال : "إلا بالعجز عن معرفته" ولم يقل "بعدم معرفته"
|
نعم ولا زال ايضا الاشكال قائما
ارجع الى قول امامي وافهمه وتعلم منا الحكمة اي شي مهما كان هذا الشي صغيرا كبيرا نانونيا او اصغير مجريا او اكبر وسطيا ساكنا حركيا مهما كان لا تتم معرفته الا بمعرفته ولكن الله شي ليس كمثله شي فان عجزت عن معرفته هل تقول لا اعرفه ام اقول ربي الله فهمت لو افهمك حميد الغانم مزلزل الماديين |
"فان عجزت عن معرفته هل تقول لا اعرفه ام اقول ربي الله " لو أخذت منك هذا الكلام فأقول بنفس الطريقة "فإن عجزت عن معرفتها"المادة العظيمة" هل تقول لا أعرفها أم تقول ربي المادة"
|
قبل ان اجيبك
دلني على قول من ماديتك قال هذا القول قبل قول امامي حتى تدلني انتظرك واجيب حميد الغانم |
"
قبل ان اجيبك دلني على قول من ماديتك قال هذا القول قبل قول امامي حتى تدلني انتظرك واجيب حميد الغانم" لا أعلم لكن يكفي وجود عظيم مثلي يقول هذا الكلام لينشر نور المادية العظيم |
اما ترى انك اكثرت من كلمت لا اعلم
والان حيث انك اقررن بانه لا انت ولا مادتك ولا غيرك من الماديين قال هذه المقولة السؤال لماذا لم يستطع انت او مادتك او غيرك من الماديين في تعريف نفسها بهذا التعريف لاي سبب دلني على السبب حميد الغانم قاهر الاقزام الماديين |
وننتظر حسوني عسى الا يطول غيابه
حميد الغانم مفلش الماديين |
اقتباس:
انا هنا لا اقصد اهانتك بل لا تستخدم اسلوب الكبرياء امام خصمك حتى لا يقلل من قيمتك العلمية طيب يا عزيزي الكون من خلقه و ايضاً المادة من ابدعها ؟ هل هي ابدعت نفسها ام لها مبدع ؟ |
اقتباس:
اعقل يا حسوني لا تتطنز (تسخر) |
"لماذا لم يستطع انت او مادتك او غيرك من الماديين في تعريف نفسها بهذا التعريف
لاي سبب دلني على السبب " المادة تقدم تعريفها لكنه ليس متاحا سوى للعباقرة-المادي العبقري- |
"وننتظر حسوني عسى الا يطول غيابه " اذا طال غيابي أكثر من ستة أشهر يمكنكم إغلاق الموضوع قد أكون ....-المادي المتفائل-
|
"هل هي ابدعت نفسها ام لها مبدع ؟" يا كتاب بلا عنوان المادة لم تكن مفقودة حتى توجد ثم إن كنت كتاب بلا عنوان فكيف عرفت بأنك كتاب أصلا-ماستر الأكوان-
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:58 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025