|
وأي أمراة هي نعم هي أمراة لا تقرا ولا تكتب لم تدخل المدرسة مؤمنة ملتزمة ورعة تقية عرف اهلها بالخلق الكريم الطيب وتزوجت من مدرس يقربها بصلة رحمة وتمر الايام وانجبت تلك المراة ثلاثة اولاد وثلاثة بنات ربتهم اي تربية حسنة واي خلق كريم كستهم به وصار القاصي والداني يشهد لهم بتربيتهم الحسنة وما امتازوا به من ذكاء قوي بحيث كان الاولاد كلهم من الاوائل في الدراسة ام لم يكونوا الاول وتمر الايام وتكبر العائلة ولا بد من بناء بيت فتوكل زوجها المدرس وللامانة التاريخية كان فاهما قادرا متمكنا من درسه ومادته وعرف عنه الانضباط الشديد في الدرس وعرف عنه ان تاخر احد الطلبة عن الدرس ساله ما سبب التاخير فاجابة الصلاة او صلاة الظهر حينها سمح له بالدخول لم يكن بعثيا لم يكن من ازلام النظام الصدامي المقيت لم يكن ممن يضرون الناس ويغشون ويقتلون ويطعنون كما هي اخلاق حزب البعث الكافر وحاله من حال كثير من الرجال الذين لم ينتموا الى حزب البعث ضغط عليه هدد بالسجن بالقتل بقطع الرزق وبالطرد من الوظيفة لم يستسلم ضل مقاوما لهذا الطغيان البعثي الكبير الذي استسلم له كثير من الاناس وانتموا مكرهين وكثير راغبين لحزب البعث المقيت وما ادراك ما حزب البعث نعود لصاحبنا الاستاذ وتمر الايام وبدأ الرجل يبني بيته وضعه اساسه الخرساني بيده كان يعمل ينتهي الدوام يرجع الى بيته يتغدى ويذهب الى اساس بيته وذات يوم جاءه الحقد البعثي اثنين من رجالات الامن وهو يعمل في بيته مع اولاده الثلاث يساعدونه القوا القبض عليه ويروي لي احد الاشخاص الثقاة ان احد رجال الامن الصدامي اخذ حاوية المسامير والمطرقة ورماها على راس هذا الاستاذ ناهيك عن السب والشتم والضرب امام اطفاله الصغار صورة بقت في اذهانهم ولن تمحى طوال العمر وهنا حلت المصيبة والضائقة على راس تلك المراة ست اطفال صغار من يعيلهم من يكفلهم حتى الاقارب والاخوة ان تكفلوا بها اعدموا او اعتقلوا وللتاريخ ممنوع ايضا لاي انسان ان يسلم عليهم وان سلم عليهم وضعت علامات عليه او كما نسميها علامة اكس وطبيعي ابن المعدوم ياخذ اعلى درجة التي هي ثلاثة اكسات اي خطا في خطا في خطا ولاحهم الفقر واحاطهم من كل حدب وصوب ولا يمكن لاي انسان ان يمد يد العون لهم لانهم ان مدوا يد العون قطعت رقابهم لا ايديهم وهكذا ومع الايام والايام والايام لا ملابس اكل بسيط لا يسد الرمق جوع وخوف وكل يوم فرق الامن تفتش البيت وتحضن المراة اطفالها بعباءتها وهكذا مرت الاعوام منذ 1980 تاريخ اعتقال والدهم وتلك المراة تعمل وتربي وتكد وتطعم وتكسوا اولادها الستة بجهدها بعرقها بنور عينها والحمد لله اكملت البيت البسيط الذي كان زوجها الذي ابلغهوم فيما بعد باعدامه والى يومنا هذا لم يحصلوا على جثته وجلبت اولادها معها الستة خوفة عليهم ولتبتعد عن حيهم الذي خان بهم وطبيعي ان من كتب التقارير الامنية على هذا الاستاذ هو احد الاقارب او الجيران هربت الى بيتها البسيط المتواضع اكملته بشق الانفس ومع بيع كل ما تملكه لم يبقى لها من شي الا باعته المهم ان يكون لها بيتها الحمد لله ولكن مصاريف الدراسة بدات تكبر وتكبر فالابن الاكبر الان في في الكلية وحصل على قبول في كلية الهندسة والاخرين في كلية الطب وهذا مما زاد من ثقل حملها وهمها وكيفية الحصول على لقمة العيش ومصاريف دراسة اولادها وزادت من جهدها ومجهودها لتكافح وتكافح ولا تستلم وهنا اذكر هجوم الرفاق على بيتها ذات يوم للتفتيش ولم يكتفوا بالتفتيش بل انهالوا عليها بالسب والشتم فلا مجيب لنداءها سوى الدمع وللامانة التاريخية فان احد الرفاق الذي سبوها وشتموها اصيب بسرطان الكبد فكانت رائحته انتن من القذارة نفسها ومقته حتى اهله ولم يستقبلوه وهذه نهاية الطغيان كما هو ابوهم صدام اللعين ومما زاد من اعباءها ان سقف البيت ايل للسقوط ولا مكان اخر تذهب اليه فما بين لا مكان لديها تذهب اليه وما بين خوفها على اولادها من الحزب وما بين الجوع والحرمان وما بين مصاريف دراستها التي انهكت ظهرها ذهب اولادها ليعملوا في عطلتهم الصيفية بينما بقية الشباب والاولاد هنالك من يعينهم ويساعدهم هؤلاء تكسرت اظهرهم من كثرة العمل في البناء او كما نسميها العمالة هنا او في المزارع او والف او المهم ان يجمعوا المال كي يكملوا دراستهم وهكذا سنين وسنين استمرت تلك المراة في حالها هذا وذات يوم وصل بهم الامر الا يملك الاولاد قميصا يذهبون به الى كليتهم لم يبقى لها سوى عباءتها جلبتها الى احد الخياطين من اقاربي وطلبت منه ان يخطيها الى ثلاثة قمصان لاولادها وبالفعل قام ذاك الخياط بخياطة القمصان مع صعوبة الخياط في هكذا نوع من الاقمشة وهذا يذكرنا بقصة ذهب مع الريح حين خاطت ستائر بيتها ثوبا لها الا ان هذه المراة خاطت عباءتها الى اولادها واليوم الحمد لله تخرج الاولاد وتزوجت البنات وصاروا اطباء مشهورين جدا بالاخلاق وبالعلم وبالتواضع واليوم اعيد بناء البيت الى بيت جديد واي بيت ولكن تقوس ظهر تلك المراة وضاع شبابها وضعف نظرها وما عادت قادرة على الحركة كما كانت في السابق ولكن حين تصيح اه يهب اولادها الثلاث يصيحون نعم اماه نعم اماه حيا الله هكذا نساء مربيات شجاعات قويات صامدات باعن نور عيونهن لاجل اولادهن حميد الغانم |
أذلال النفس هو أحد طلبة المرحلة الثالثة في كلية الطب شاب جميل في العشرين من عمره من الله عليه بصحة وعافية وأب وأم واخوة كانوا طيبين معه وفروا له الرعاية والمال وما شاكلها من أمور تعينه على دراسته الصعبة جدا وهي كلية الطب ومن المعروف ان هذه الكلية تتطلب معدلا عاليا يتجاوز التعسين درجة من مائة ومن هنا نرى ان صاحب قصتنا هو من الاذكياء ولكن وقلنا اه من هذه ال ( لكن ) في مرحلة من مراحل حياته صاحب من هم من ذوي الطباع السيئة فانفجر في هذا التيار ليكتسب اول شي تدخين السكائر ومن ثم الخروج ليلا لساعات متاخرة ومن ثم وثم وثم وصل اخر الامر به الى شرب الكحوليات نعم شرب المواد المسكرة المعربدة وهنا كان الوقت وقت حصار على العراق ولا يتحتاج الحصار الى تعريف اسال اي عراقي كبير بالسن او بلغ الاربعين يجيب ما الحصار وماله من اثار وكيف كانت الامور المادية تعبة جدا مع هذا فان صاحب قصتنا كان لديه ما يبتغيه من مال مكنه من العيش بلا جوع او ملابس ممزقة او حذاء مقطع او جوع او يبقى يوم كامل بلا لقمة عيش ولكن وفرة المال من قبل الاهل لم يكن كافيا ليلبي حاجياته ليس حاجيات الدراسة واجورها وكتبها ودفاترها بل لم تعد تلك النقود تكفي لشراء المشروبات الكحولية او كما نسميه بالعراق وبلهجتنا العامية يشرب عرك هذا الامر جعل نقوده تنتهي من اول اسبوع ويبقى الشهر كله بلا مال ولولا مساعدة اصدقاءه الطيبين في اكل وشربه لمات من الجوع وكان اول ايام يشرب بالسر لا بالعلن ولكن مع مرور الايام تطور الامر وصار الشرب علنا ومع زيادة الشرب للكحوليات ساءت درجاته بشكل كبير وبدأ يتغيب عن درسه ودوامه وبدأ اصدقاءه يتركونه واحدا تلو الاخر ومن هنا وصل به الامر بلا نقود او فلس واحد ويريد ان يشرب كيف حصل على النقود والعمل ليس عيبا ولكن العيب ان تعمل للحصول على نقود لغرض ان تشرب وتذل نفسك اكثر واكثر لا يستطيع ان يخبر اهله بان لا نقود عنده ومن هنا ينكشف امره ولا صديق يعينه فهو قد تاخر في دفع الايجار لثلاثه اشهر وهذا شي طبيعي لنرى صاحبنا هذا طالب كلية الطب جميل الشكل الشاب ذو العائلة ذات السمعة الطيبة مذا فعل ذات يوم كان هنالك مجاري ثقيلة لاحد البيوتات وكان صاحب البيت يبحث عن من ينظف هذا المجاري والقاذورات وحقيقة صعب هذا السطر جدا ان يكتب بحقه ولكن لغرض المقارنة حالما نعرف نهاية حكايتنا فصار ذاك طالب الطبية عاملا عند صاحب البيت ينظف القاذورات والنفايات والمجاري الثقيلة ليس عيبا هذا العمل ولكن عيب ان تذل نفسك نفسك ان تعمل لاجل كسب لقمة العيش ولكن ان تعمل لاجل ان تشتري الكحول ومن هنا احس باذلال نفسه وخصوصا اصحابه الذين تغيرت نظرتهم اليه وكرامته المهانة بنظر كثير من الناس فبدات رياح التغير تعصف على ارضه وبحره لتمطر مطرا يغسل الدرن الذي احتوى قلبه وبدا رويدا رويدا يتغير نحو ذاك الشاب الطيب التقي المصلي البشوش الحكيم في تصرفاته وتحسنت درجاته كثيرا هذا بالامس اليوم تخرج صاحبنا من كلية الطب وصار طبيبا مشهورا بين الناس مصليا ورعا تقيا وتزوج من زميلة له طبيبة وكون عائلة وبنى مستقبله وللامانه صار معروف بين الناس بطيبه وحسن تعامله وخلقه الكريم وكثيرا ما كان يساعد الفقير المحتاج ولا ياخذ منه اجور الفحص الطبي وكثير هم المرضى المحتاجين وكثيرا من ساعدهم ولم ياخذ منهم فلسا واحد وايضا للتاريخ زرته واصحابه يوما في احد الفنادق الساكنين بها هنالك التقطنا صورة فوتوغرافية حين اراها اتبسم لانه كان حين التقطنا الصورة كان يحمل القران الكريم على صدره والى اليوم باقية هي الصورة والى اليوم بقي صاحبنا الطبيب حاملا القران لا على صدرة بل في صدره فالقران ربيع لنا هكذا هي حال الكحوليات نهايتها الهلكات وهكذا هو الخلق الطيب الكريم والارادة تبني شابا ومستقبلا وعائلة وتساعد فقيرا محتاجا حميد الغانم |
الهدم والبناء مضت الايام وحان وقت الزيارة الاربعينية الى الامام الحسين سلام الله عليه والحمد لله وفقت واصحابي الى الزيارة ماشين على الاقدام من النجف الاشرف من عند ضريح أمير المؤمنين علي سلام الله عليه الى كربلاء المقدسة من هنا سجلنا مواقف كثيرة وكثيرة وهذا الطريق المكتظ بمئات الالاف من الزائرين السائرين الى الامام حسين وهنالك سائر زائر حافي القدمين اقتربت منه فاذا هو غارق في تسبحيه وسبحته التي لم تفارق يده اقترب منه ورايت كم هو محلق في عالم العبادة والتسبيح حافي القدمين مع برودة الاجواء الشديدة مع ما يحمله من ثقل وحقيبة على ظهره هنالك طفلة صغيرة قدرت عمرها بالست او الخمس سنوات وكانت ترتدي قمصلة والدها الذي كان يسير بجبنها طفلة صغيرة تسير في هذا البرد العجيب اننا بسرعتنا بالكاد لحقناها وهي طفلة صغيرة حقيقة موقف يشد العزم على المسير والوصول الى كربلاء المقدسة اقتربت من والدها سلمت عليها ضحكت مع الطفلة الصغيرة قائلا زيارة مقبولة زايرة زغيرونة وباللهجة العراقية سالت والدها من اين مشت هذه الطفلة من النجف الاشرف الى كربلاء المقدسة قال لا استغربت حقيقة فقلت من اين قال من محافظة ذي قار او الناصرية كما نسميها ها هنا حقيقة شجاعة هي هذه الطفلة فالمسافة من الناصرية الى كربلاء المقدسة طويلة جدا مرهقة تتورم لها الاقدام فاذا بتلك الطفلة تسيرها ولا تزال سائرة بعزم واصرار هنالك كبير منغمس في بحر العبادة هنا صغير الى الحسين يسير لا يهمه البرد والتعب والالم وتستمر مسيرتنا ونصل الى أمراة كبيرة بالعمر من جنسية غير عراقية اغلب الظن لبنانية مع كبر تلك الامراة وثقل حملها الا اننا رايناها تسير وتسير بخطئ سريعة تسبق خطانا وعلى الرغم من ثقل الايام وكبر العمر فان ارادتها كبيرة قوية صامدة وسبقتنا بالمسير واكملنا مسيرنا صوب الحسين قاصدين عائلة كاملة طفل بالرابعة من عمر قد قدرته جميل الشكل مع والده يسير وامه واخوه اقتربت من ذاك الطفل الصغير مددت يدي اليه سلمت عليه امسك بيدي بقوة مبتسما وراح والده مبتسم ايضا حاولت الكلام معه لكن للاسف لم افلح لانه كان من ايران الاسلام وللاسف لا اجيد هذه اللغة هناك لبنان وهنا ايران واسترحنا قليلا عند احد المواكب ومر بقربنا شاب يبحث عن مكان ليستريح فيه لساعتين يصلي ويكمل مسيره فعلا جلس يستريح خلع نعله القى بجسده على الفراش استراح قليلا فتحدثنا معه لهجته عربية ولكن بها شي غريب سالناه من اين البلدان انت قال انا افغاني ولكنني مقيم في الكويت وهذه اول زيارة لي ماشيا على الاقدام الى الحسين سلام الله عليه وصرنا نحكي ونسال عن رؤياه للزيارة الاربعينية المليوينة وقال لن افوتها بعد اليوم كل سنة بحول الله ماشيا الى كربلاء جلسنا وبتنا في ذات المكان اما صاحبنا الزائر الافغاني تناول عشاءه وتوكل على الله ليسير في الليل يحدوه الشوق الى الحسين وليلتها وحين وقت النوم طرق ابواب الموكب الحسيني رجل معمم شيخ في الثلاثين من العمر اكثر بقليل حسب التقدير الغريب نظرت اليه وكان الوقت ليلا تقريبا الساعة التاسعة والدنيا باردة جدا ولكنه كان حافي القدمين يسير يحمل عصاه بيمينه بلا نعل او حذاء فاي اصرار يملكه هذا الشيخ وهو يسير بهذا الليل بلا زميل او صديق ومشينا صباحا وراينا شابين يحملان مجسما الى قبة الحسين سلام الله عليه وصادف ان التقينا بهم اكثر من مرة اي اصرار يحلمونه لحمل هذا المجسم الثقيل من النجف الاشرف الى كربلاء المقدسة ومشينا والتقينا عائلة عراقية اطفال صغار وشباب وام واب يسيرون ويسيرون صوب الحسين وراينا مواكب ومواكب واناس تخدم وتخدم للزارئرين ورجل كبير بالعمر قد جاوز الستين عاما لم ينطق بكلمة يمر من هنا وهناك يحمل اكواب الشاي الفارغة ينظف المكان يجمع النفايات وينظف المكان بصمت كبير بالعمر هكذا ولم يوقفه عجزه ولا كبره عن اداء واجبه الذي هو يراه واجبا قلت سبحان الله الكريم فنرى ان دين اليزيدية لا غيرة لا نخوة لا كرم لا عطاء لا تضحية لا فداء كل ما همهم هو المال ثم المال والحقد الاعمى الذي ملئ تلك القلوب القاسية وسبحان الله اذ يقول لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم فماذا انفق الحسين سلام الله عليه كي يجمع تلك القلوب من بلدان الارض جميعا ويوحدها الحب الحسيني وكما قال رشيد الحسيني ان رجلا مات ابنه وهو يخدم زوار الحسين قال قبلوه لي واكفنوه وادفنوه وقولوا له ان ابيك يخدم زوار الحسين سلام الله عليك يا ابا الاحرار الحسين بن علي بن ابي طالب وسلام الله على كل قطرة دم زاكية سقطت في ارض كربلاء تذود عن العز والكرامة والحرية عن دين الله الاسلام فهنا البناء حميد الغانم |
ثابت العزل
---------- من الصفات الطبيعية في الانسان هي قابلية التحمل او ما يطلق عليه في علم الفيزياء بثابت العزل ومقدار ما لدى المادة من عزل كهربائي يعمل على عزل الكهرباء عن كل الاشياء المحطية به وبذلك يحمي الانسان من الموت بالصعقة الكهرباء ومن هنا ننطلق اليوم في حكايتنا اذ حين كنا طلاب في المرحلة الثالثة كان هنالك استاذا قديرا يدرسنا الالكترونيات والكهربائية تطرق الى قصة جميلة حول احد العلماء حيث قال ان هذا العالم دخل الى احد السجون وقد حضر معادلة رياضية تبين ان لك لانسان قابلية تحمل او ثابت عزل بعدها ينهار او ينكسر ويبدا بالثوران والهيجان والاكتساح وتفليش كل ما يمر امامه فعلا بقى سنة كاملة في السجن ودرس حالة كل السجناء وبالفعل طبق معادلته وانهار السجناء وبدات ثورتهم داخل السجن وطبق معادلته في شهر واسبوع ويوم واستمر استاذنا يحكي قصته وانتهى بانه سمي ذاك السجن بالسجن الثائر اليوم نحكي قصة مؤلمة مفجعة موجعة بذات الوقت عائلة فقيرة الحال او نقول متوسطه الحال اب وام واخوة واخوات ثلاثة من الصغار ينامون في غرفة واحدة اطفال بعمر الورد اخوان لعبهم وضحكهم اكلهم منامهم سواسية ومع البرد القارس الذي مر بالعراق خلال الايام الماضية اضطرت هذه العائلة الى تشغيل المدفاة الزيتية او كما نسميها هنا في جنوب العراق الصوبة الزيتية وطبيعي ان هنالك بلاء اخر في العراق وهو الفقر والعوز والاسعار الجنونية التي وصلت اليها اسعار العقارات ومواد البناء مما يضطر الاب الى ان يشتري موادا ليست بذلك السعر الغالي وطبيعي ليس بالجودة العالية ومن هنا وفي منتصف الليل ونتيجة للحمل الزائد اي تشغيل الزيتية بكل الواحها وهذا الامر يتطلب تيارا كهربائيا اضافيا وهذا الامر طبيعي يتطلب سلكا حاملا ذا ثابت عزل كهربائي عالي كما نوهنا اعلاه ان كل انسان له قابلية تحمل هذا يتحمل ساعة هذا يتحمل يوم هذا يتحمل شهر او سنة او سنين وهذا ما يتحمل لحظة من اللحظات الا وقد فقد اعصابه وانهار كل الانهيار من هنا وقع ما ليس بالحسبان بدات الزيتية تسحب تيارا كهربائيا عاليا وهذا بطبيعته يولد حرارة عالية تتضاعف مع مضاعفة التيار الكهربائي وطبيعي ان الفقر جعل الاب يشتري سلكا ليس غاليا اي ليس ذا جودة عاليه واثناء نوم الجميع بما فيهم الثلاثة اطفال الصغار بدا عازل السلك الكهربائي ينهار وينصهر مما ولد حرارة عالية نتيجة لاشتباك الاسلاك مع بعضها وبذلك ولدت شرارة كهربائية بدات تتناثر على ما في الغرفة من بطانيات وفراش وسرعان ما شبت النار في الغرفة لتزداد لهيبا شيئا فشيئا استيقظ الاطفال على حرارة النار ولهيبها صرخوا وصرخوا ولكن الغازات الناتجة من الاحتراق قد اغلقت الباب بقوة فلم يستطع الاخوة فتح الباب ركض الاخوة الثلاثة الصغار الى الشباك علهم يفتحوه ويشموا ذرة هواء تنجيهم من الاختناق وهنا المصيبة الثانية ان انصهار العازل واحتراقة لم يولد الحرارة فقط بل نزل هذا السلك على حديد الشباك وحال لمس الاطفال الثلاثة للشباك وقعت المصيبة صعقوا ثلاثتهم بالتيار الكهربائي وهم يصطرخون ولا مجيب ولا من يسمع صرخاتهم ولا من ينقذهم وبعد حين تنبه الاهل الى هذا الامر ولكن بعد فوات الاوان وهكذا مات الثلاثة الاطفال واقفون بجنب بعضهم البعض وايديهم ممتدة صوب الشباك يرجون الحياة ولكن لا مجيب الا الممات وصرخة ام فقدت روحها بفقدانهم اقول ان تحميل الشي ما لا يطيقه يؤدي الى غير النتيجة المرجوة وان نجسب حساب كل حمل سوف نحمله اليوم وغدا ومستقبلا قبل ان نشتري ما يعيننا على ذلك الحمل وان الاستهانة بامر بسيط تؤدي الى شي مفجع موجع اليم حميد الغانم |
الخوارزميات
قد يستغرب البعض من عنوان القصة او حكاية هذه الليلة ولكن بعد ان نقرا الاسطر التالية لنا ان نعرف ربطها بموضوع التنمية البشرية ونظم الامر وسبل الراحة في حياة الفرد ومن ثم المجتمع واطر البناء فالخوارزمية اسهل وافضل الطرق للوصل ما بين بداية شي ونهايته وتفادي التقاطعات والازدواجات والتسلسل الطويل المعقد من هنا ننطلق في حكايتنا وتبدأ من منحة طلبة الجامعات والمدارس الابتدائية والثانوية في العراق وغيرها من هنا تم التصويت في البرلمان والاقرار ومصادقة رئاسة جمهورية العراق ووزارة التخطيط والمالية ووزارة التعليم العالي كل هذه الوزارات والهيئات صوتت صوب مشروع ناجح في كافة ابعاده والتي تصب في انجاح مسيرة العلم في العراق وسد حاجة الطالب الفقير تم التنفيذ باستلام المبالغ المالية وحسبما سمعة ان احدى الجامعات استلمت مبلغ 26 مليار دينار عراقي مبلغا ليس بالبسيط واستلم الطلبة دفة ثلاثة اشهر مقدما اي ثلاثمائة الف دينار عراقي ولكن من الشهر القادم يكون المبلغ مائة الف دينار عراقي فاين المشكلة في التنفيذ لهذه القرار او المشروع حيث غابت عن المشرع كثير من الاشياء التي هدمت فرحة الطالب بمبلغه المالي المتحصل عليه كيف ذلك قبل ان نجيب علينا ان نشرح مفهوم في الجامعات العراقية اسمه استضافة طالب او الاستضافة نشرح من خلال مثال طالب من سكنة محافظة الديوانية مقبول في محافظة النجف الاشرف لذا يذهب ليداوم في الديوانية في جامعة القادسية ويبقى اسمه وسجله وملفته في جامعة النجف الاشرف وذلك حلا لاشكالات البعد عن الاهل والنقل والاجور والقسم الداخلي الى حد الان ممتاز هو القرار ونربط كلامنا مع منحة الطلبة اين بمشكلة بسيطة معقدة وهو ان الجامعات اتخذت قرار قالت ان الطالب المستضاف يذهب الى الجامعة الاصلية المسجل بها ويستلم اكرر يذهب ويستلم من محافظة ثانية هنا كنت في زيارة مديرة شؤون الطلبة في احدى الكليات وعندها طالب من محافظة الموصل ويداوم في جامعة الموصل ولكن كليته الاصلية في جنوب العراق ووفقا للتعليمات على هذا الطالب ان ياتي الى الجنوب من شمال العراق ويوقع ويستلك المائة الف دينار اين الاشكال او العبث او غياب التخطيط ببساطة المسافة بين الشمال والجنوب تتجاوز 800 كيلو متر حتى يصل الطالب من جامعات الشمال الى جامعات الجنوب يحتاج 1- الى يومين او ثلاثة وطبيعي اثناء الدراسه وهذا يسبب ضياعا في الوقت وضياعا في عمره الدراسي فعليه ان يغيب عن محاضراته ليستلم مبلغة 2- ان هذا الطالب الذي هو من سكنة الموصل سوف ينفق اجور نقل للسيارات اكثر من مائتي الف دينار لاجل ان يستلم مائة الف دينار واتذكر هنا قصة لجحا حين احرق دينار ورقيا ليرى درهمه الضائع منه هذا حال الطالب اصرف مائتي الف دينار من اجل مائة الف 3- حتى يستلم المبلغ هذا الطالب عليه ان يجلب تاييد راتب عن والديه واستنشاخ لكل البطاقات المدنية له ولعائلته واوراق اخرى اضافة الى كثرة اتصالاته عبر الهاتف النقال ليعرف شموله من عدمه من اين يستلم وهذا مبلغ اضافي 4- خطورة الطريق من الموصل مثلا الى جنوب العراق مع طول المسافة والمطر وبرودة الجو هذه لم تحسب بالحسبان 5- ان الطالب في مسيره يحتاج الى ماكل وملبس وايضا يحتاج الى منام وبذلك يؤجر غرفة في فندق اقل سعر 35 الف دينار عراقي وهذا مبلغ اضافي اخر هل انتهينا ..... بقي القليل ان السيارات التي تنقل الطلبة وكثير هم من محافظاتهم في الشمال الى جامعاتهم في الجنوب والعكس تصرف بنزين واستهلاك اطارات ودخان وغيرها وغيرها وغيرها كل هذه اثار جانبية تصب في مضرة المجتمع واليوم امراة كبيرة بالعمر ضعيفة جاءت لتستلم عن بنتها قائلة بلهجتها العامية البسيطة يمة ما عدنا وهي البنية تدرس وما تكدر تجي بوحدها نبهتنا الى شي مهم ان الطالب ممكن ان ياتي لوحده ولكن الطالبة البنت هل يمكن بالطبع لا من هنا واجب ان تاتي معها امها او اقاربها وهذا مصرف اضافي فياترى من وضع القرار وخططه واقره وصوت عليه ووقع عليه لم يفكر بان يضع عبارة بسيطة جدا جدا قصيرة والطالب المستضاف يستلم من كليته التي هو فيها مستضاف لا كليته الاصلية سطر واحد كان من الممكن ان يكون الخط المستقيم الذي هو الاقرب بين نقطتين لا ان ندور وندور وندور والنتيجة سلبا لا ايجابا لشي كنا نتصوره انه يصب في مصلحتنا فانقلب ضدنا ونقول قول الامام علي سلام الله عليه وعليكم بنظم امركم حميد الغانم |
صاحب الموكب
____________ سرنا متوجهين صوب النجف الاشرف حيث تبدأ رحلة المسير زائرين الى الامام الحسين سلام الله عليه وبالفعل وصلنا الى بفضل الله عز وجل الى النجف الاشرف وتشرفنا بزيارة سيدي ومولانا الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه وبعد الزيارة بدأنا المشي صوب الحسين منادين بصمت لبيم يا حسين لبيك ياداعي الله وكان معي زميلي وقد أطال زيارته الى ضريح الامام علي وبعد خروجه قلت له لما قال قد تكون هذه اخر زيارة لي للامام لم أفهم كلامه حينها وسرنا صوب كربلاء ليلا الساعة الواحدة كنا اثنين ومع مسيرنا نتحدث في شي علمي حينها ومضى الوقت ونحن نسير حتى علت الله اكبر بصوت المؤذن معلنا وقت صلاة الفجر الحمد لله صلينا ونمنا قليلا واستمر المسير بعد ثلاث ساعات والمسير مستمر والشوق الى الحسين يكبر ويكبر ومع ذاك المسير تنطرح الاسئلة التالية لو انفقت ما في الارض ما الفت بين قلوبهم لو اختبر الانسان بغير وقت هل يكون كريما كما هو الان لو طلب من انسان ان يخدم غيره هكذا خدمة كما هي في المواكب الحسينية هل يفعل ذلك لو قيل لرجل تعال واخدم كل هؤلاء الزائرين واخدمهم واطعمهم واغسل ملابسهم هل يفعل بل السؤال لو سالوا الزائر الماشي هل كنت تمشي لو كان مشيك ومسيرك لغير كربلاء وكثيرة هي الاسئلة التي تنطرح وبالفعل طرحها كثير من الناس الاجانب من اين ياتي هذا المال الذي ينفق على عشرين مليون زائر من اين ودول عجزت على ان تتحمل هكذا مصروف وصلنا الساعة الثالثة والنصف عصرا الى محطة توقفنا بحثنا في الموكب الاول كان قد أمتلأ بالزائرين الكرام مشينا قليلا الحمد لله وصلنا الى موكب بسيط متواضع جلسنا لنستريح وبالفعل جاء صاحب الموكب يسال بكل تواضع هل تبيتون هنا ام لا قلنا نبات ان شاء الله وما ان سمع كلامنا حتى جاءنا ببطانيات وقال استراحوا وبدا يقسم الزارئرين هذا مكانك ويحمل بيده البطانيات ويقسم مجموعة اخرى بين هذا المكان وذاك ويحمل اليهم الاغطية والماء وكل حاجة يطلبونها سرعان ما أمتلأ الموكب بالزائرين ولم يبقى الى اماكن بسيطة لبعض الزائرين جلس بقربنا يتحدث ويسال ومن باب المزاح قلنا له ان شاء الله يوم العرس بحكم انه رجل كبير بالعمر وصل الى الستين من عمره هنالك نطقها وقال احكي لكم حكاية كان هنالك رجل قوي ومعافى وبصحة جيدا وبالفعل دخل ذلك الرجل الى المطعم وطلب الشواء او كما نسميه بالعراق الشيش كباب وطلب كمية اكثر من الاخرين من اللحم وكان هنالك رجل اخر من اصحاب الخديعة او كما يسمى باللهجة العامية ها هنا لوتي واصلها من يلوي الشي وجاء هذا اللوتي الى صاحبنا اكل الشيش كباب وقال له مالك اصفر اللون قال لا لست باصفر قال بل اصفر وجفنك هادل قال لا لست اصفر ولا جفني هادل قال بل انت كذلك الم ترى نفسك في المراة يبدو لي ان صفارك وهدول جفنك شي مخيف وعليك مراجعة الطبيب واستمر هذا اللوتي الحيال يقنع ذاك الرجل بمرضه وصفرته وهدول جفنه وكانت اللقمة بفمه فلفظها وترك لحمه وذهب ينظر الى نفسه بالمراة وترك المطعم مغادرا لم ياكل لقمة واحده كان الجميع يستمع الى صاحب الموكب وهو يحكي هذه الحكاية الجميلة الطريفة بمعناها سالناه يا عم ما المغزى قال انما نفسية الاسنان تمنعه من الزواج فان لم يكن مرتاحا كيف يرتاح معه اهله هنالك قلنا له واي راحة اكثر من خدمتك لزوار محمد وال محمد اي نعم علت ابتسامة كبيرة على وجهه وهو يسمع هذه الكلمات فكما هنالك من كلام يهدم النفس ويكسرها هنا كلام يبني النفس وينميها وللاسف لم نكمل حديثنا بل كان هذا الحاج ينظر الى باب الموكب فلما راى زائرين قادمين حتى قفز وقال من رخصتكم فلدي من اخدمهم فاي حب يكنه للحسين جعله يتغلب على كل همومه وينسى كل الامه وكبر سنه ويركض ليخدم غيره ولنكن هكذا مثل صاحب الموكب لا مذل ذلك الحيال ننطق لنبني لا ننطق لنهدم حميد الغانم |
الحجي النجفي -------- تبدأ هذه الحكاية منذ الشهر العاشر من عام 2013 ومستمرة الى يومنا هذا والبداية كانت منذ قبول الطلبة الجدد في المراحل الاولى للكليات وبحكم عملنا فعلينا استقبال الطلبة الجدد من محافظتنا خلال اول اسبوع من التسجيل واما بقية الطلبة من غير المحافظات فيكون تسجيلهم ممتد لاسبوعين بسبب ظروف البعد والمصاريف وطبيعة التغير في نمط حياتهم من هنا جاءنا رجل كبير في العمر تجاوز الستين سنة من عمره ومعه ابنته من محافظة النجف الاشرف وطبيعي كان امر التعامل مع الطلبة ان المحافظات يسجل اولا وان جاء متاخرا بسبب البعد والمسافة الطويلة وكونه يريد الرجوع لترتيب اموره وما شاكلها من قسم وملبس وماكل ومصروف وللامانة كان تعامل الموظفين والموظفات جيد جدا وطيب بدون تاخير مع العدد الكبير من معاملات التسجيل التي تتطلب جهدا كبيرا وقلة الكادر المختص الحمد لله تم اكمال معاملة الرجل الا انها خالية من الوثيقة المدرسية اي وثيقة الصف السادس العلمي تم تسجيل بنته على الرغم من عدم جلب الوثيقة المصدقة وهو امر قانوني لا اشكال فيه ووعد الرجل بانه سوف يجلب الوثيقة ولكنه طلب نقل بنته الى محافظتها او المحافظة الاقرب وهي كربلاء المقدسة كان الجواب يا حجي لا يوجد نقل للمرحلة الاولى وعلى الطالب ان يقضي في كليته سنة كاملة وينجح عندها يتم نقله الى محافظته استغرب الحاج النجفي ولكنه قال هل من وسيلة او سبيل الى ذلك اجبناه نعم ان اصدر الوزير امرا بذلك النقل او الاستضافة لم يعرف الرجل معنى الاستضافة فكان الجواب باللهجة العراقية هي اخت النقل قال الحاج النجفي بفهمه البسيط المتواضع وعدم قدرته على القراءة والكتابة نعم هذا الحاج لا يقرا ولا يكتب ولكن قلبه كبير نظيف نقي يتمنى الخير للجميع قال انا ذاهب الان ولدي عضوة برلمان ذات قلب كبير من اقاربي ارجع بحول الله الى النجف الاشرف وعندها اكلمها وطلبنا منه ان لا بنسانا بالدعاء والزيارة عند سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه وبالفعل رحل مع ابنته والسائق الذي جلبهم مباشرة من النجف الاشرف بمبلغ مئتي الف دينار عراقي مبلغ كبير بالنسبة لرجل بسيط فقير وفي ثاني يوم نعم ثاني يوم اتصل بنا وقال ذهبت مباشرة الى عضوة البرلمان الدكتورة كما يسميها وقصصت لها حكاية طلبة المحافظات والبعد فعلا رفعت الهاتف واتصلت بوزير التعليم العالي وافهمته القصة والمشاكل التي يعانيها الطلبة في هذا الوقت الراهن وخصوصا من قبل في المناطق الساخنة كما يسمونها فمن قبل في الانبار او الموصل او تكريت كيف يذهب وبعد ان دار نقاش بين الوزير والدكتورة اقارب الحاج وعد بعرض الامر على هيئة الرأي وهي اعلى هيئة في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وبالفعل صدر بعد ذلك امر باستضافة الطلبة في الجامعة الاقرب اتصل بنا الحجي النجفي وقلنا نعم يا حجي وصل الامر تعال واكمل معاملة ابنتك قال هل يحتاج ان اجلب ابنتي معي فكان الجواب بالنفي فقط انت يا حجي تعال واجلب معك الورقة هذه وهذه الورقة كي لا ترجع فالطريق بعيد الحمد لله هذا الحجي لم يسعى فقط لنفسه او بنته بل سعى لكل الطلبة وكان دائما يقولها بكلامه البسيط الشاهد الله اركض لكل الناس ولكن الحجي تاخر ولم ياتي على الرغم من صدور القرار اتصل بنا بعد ايام قال انا سائر من النجف الاشرف الى كربلاء مشيا على الاقدام لزيارة الامام الحسين سلام الله عليه وهنالك اخدم في موكب حسيني وهذا سبب تاخري فاستفسر هل هنالك عائق ان تاخر فكان الجواب لا ان شاء الله سوف تكتمل معاملة ابنتك ولكن ظهر عائق جديد وهو ان هنالك اقسام علمية لا توجد في اقسام جامعة الكوفة وبذلك اختار الطلبة جامعة كربلاء او جامعة القادسية الا انه ظهر بعد الاداريين يرفضون استقبالهم بحجة انهم ليسوا من ذات المحافظة وان كلياتهم لا تستوعب هذا العدد الكبير اتصلنا بالحجي النجفي واخبرناه بالقضية وطلبنا مساعدة عضوة البرلمان التي لم نعرف من هي لحد ساعة كتابة هذه الاسطر الحمد لله اتصل بنا قال ابشروا فان شاء الله سوف يستقبلون الطلبة في الجامعة الاقرب وبالفعل تم اجراء معاملات الطلبة الى جامعات اخرى قريبة وانتفع كثير كثير من الطلبة فذاك الذي من الموصل الى البصرة وهذا من البصرة الى تكريت وهكذا حلت مشكلة اخرى وما ان انتهى الحاج النجفي من خدمة زوار ابا عبدالله الحسين حتى جاء ليكمل معاملة الاستضافة والحمد لله اكتملت ورجع الى بيته مرتاحا راضيا بتوفيق الله ولكن تم اصدار امر جديد بالنقل من الكلية الاصلية الى الكلية الاقرب فراجع الحاج النجفي من جديد ايضا لينقل ابنته الى كلية اخرى يوجد فيها قسم رياضيات باعتبار ابنته ذكية في مجال الرياضيات وبرزت مشكلة جديدة ان بعض رؤوساء الجامعات لم يقبلوا بالنقل بل فقط استضافة وبالفعل ركض الحجي النجفي الى عضوة البرلمان ليبين لها العراقيل التي وضعت تجاه النقل وفعلا مرت الايام وصدر الامر بان النقل من جامعتنا الى الجامعات الاخرى مفتوح وجاء الحجي النجفي من جديد واكمل المعاملة التي تتطلب ذهابا وايابا الى النجف الاشرف والى الجامعة وكثير من التنقلات وصرف الاموال ولم يياس ولم تنكسر ارادته وقوته هنا اكتملت معاملة الحجي النجفي ونقلت ابنته الى جامعة الكوفة وغيرها نقل الى جامعات اخرى بجهود هذا الرجل البسيط هل انتهت حكايتنا مع نهاية حكاية نقل ابنة الرجل الى محافظتها ومع انتهاء حاجته معنا كلا والف كلا بقي الرجل يتصل ويواصل ويطمئن علينا مرات ومرات فوفاء هذا الرجل كبير على الرغم من اننا لم نفعل له الا ما نص عليه القانون ولكن الكلمة الطيبة مثمرة بالوفاء نعم اتصل بي قبل عدة ايام مستفسرا عن امر لاحد الطلبة لا يمت له بصلة قلت له يا حاج لا يحل الا بهذه الطريقة قال ان شاء الله اليوم اتصل بي قال قضيت مسالة الطالب على تمام الخير الحمد لله وقال منذ ايام كلفتني بموضوع حول الطلاب واستلام منحهم وهو ما اشرنا اليه في قصتنا السابقة فقال ذهبت الى عضوة البرمان وحدثتها بالمشاكل والمصاريف التي يصرفها الطالب حتى يستلم منحته وان الامر ببساطة بكلمات بسيطة وهي ان الطالب المستضاف يستلم من الكلية المستضيفة اتصل بي الحجي ليستفسر عن بعض الامور وللامانه نعم اخبرته وطلبت منه هذا الامر ولكن نسيت مع كثر المشاغل والاداريات ووقت الامتحان الا ان هذا الحجي النجفي لم ينسى واتصل اليوم بي ليستفسر حول الامر وبالفعل قال اليوم ساذهب وان شاء الله سوف يصير الامر الى ما يصب في مصلحة الطالب والسؤال هذا الحجي الكبير بالعمر يتصل ويذهب وطبيعي ينتقل بسيارة مع فقره وكبر عمره ما حاجته لكل هذا التعب وابنته هي تستلم منحتها وقرب بيتها وعند اهلها الجواب قلبه الكبير المحب للخير وطيبته التي تتمنى النجاح لكل طالب وارادته القوية الصلبة التي لم تجعله يياس بل سعى لانجاح ما يريد وابوته الكبيرة لابنته بل وفاءه لكل الطلبة فهنالك اباء لنا لا نعرفهم واخوان لنا في الخفاء لا نعرفهم يبذلون كثيرا ويعطون كثيرا من اجل راحتنا طاعة لله عز وجل وهذا الرجل النجفي الكبير واحد منهم واخر كلامي دائما يقول لا انسى فضلكم والله ابدا ما بقيت حيا والابتسامة على وجوهنا بل الواجب ان نقول اننا يا حجي يا نجفي يا طيب لا ننسى فضلك انت ولا ننسى خدمتك لكثير من الطلبة وكثير من اهلهم واننا تعلمنا منك كثيرا يا حجي يا نجفي حميد الغانم |
اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين
العراق يحتاج الى عدد من امثال هذا الحاج النجفي عوضا عن البرلمانين شكرا |
خبراء ولكن منذ حوالي اربع سنوات بدأ مشروع اعادة انعاش الاهوار في جنوب العراق وفعلا كانت المحاولات حثيثة وجيدة وتبشر بالخير ولكن كمية المياة والامطار كانت قليلة وخصوصا مع ما تحجبه تركيا من اطلاقات مائية نحو دجلة والفرات الامر الذي اخر اتمام المشروع والحمد لله بدأت خطوات كبيرة اخرى في هذا المجال اذ تم انشاء نواظم حديثة ومتطورة جدا لحبس مياة الاهوار وعدم ضياعها اقصد ذهابها الى مياه الخليج المالحة وكان لي بحث مشترك مع صديق لي في كلية الهندسة واحيانا لاجده في الكلية فاتصل به هاتفيا فيقول لي انه في مشروع انعاش الاهوار وتكررت زياراته واشرافه وكان حاضرا حين تم صب كل سدة من السدود ولا يقبل بالخطا ولو البسيط في المشروع فمعروف عنه امانته واخلاصه وتفانيه في العمل وتكررت زياراته اكثر من مرة وذات يوم كنت متجها الى كلية الهندسة حيث صديقي وبالفعل وجدته هناك ولكن وجدت معه صديق مقرب اخر ولكنه يعمل في مديرية الموارد المائية بعد التحية والسلام سالته عن سبب وجوده هل من خدمة نقدمها لك قال جئت لاستاذ مثنى وهذا اسم صديقي المهندس لانه مشرف على صب مشاريع السدود او النواظم لانعاش الاهوار حقيقة استبشرت خيرا كثيرا فهذا الصديق الاخر معروف عنه نزاهته واخلاصه وتفانيه في العمل ولا يقبل بالدرهم كرشوة او فساد وكل همه ان يكون العمل صحيحا دقيقا يصب في مصلحة المواطن حكينا حول المشروع واهميته والفترة الزمنية التي يستغرقها وعن ابعاده البيئية والاقتصادية والصحيحة والاجتماعية خصوصا مع هجرة سكان الاهوار الى محافظات اخرى وغياب الثروة الحيانية وايضا ارتفاع درجة الحرارة كون الاهوار مسطحات مائية تطلق الاوكسجين من خلال ما تحتويه من اعشاب او ما يعرف هنا بالعراق البردي والعنكر وغيره من الاعشاب الخضراء التي هي علف ممتاز للجاموس ومع ما يحتويه الهور من اسماك متنوعة وطيور محلية وطيور مهاجرة اذ تهاجر الطيور وقت الشتاء من المناطق الباردة في الصين واوربا وروسيا الى جنوب العراق بحكم جوه الدافئ من هنا اكمل صديقي حديثه عن المشروع وعن كمية المياه التي يحتاجونها والمسطحات المائية وغيرها من الامور وحقيقة كان ملما بكل المشروع وابعاده من ناحية التخطيط والتنفيذ والمدة الزمنية اللازمة وكمية المياه والاطلاقات المائية فعلا يغنيك عن اي سؤال يخطر في بالك واخر الختام فان المشروع كان بحاجة الى سدة ترابية في مكان معين لحبس المياه ومن ثم ارتفاع منسوبها ودخلوها الى الاهوار ولكن هنالك اناس منذ زمن اللعين صدام حسين وطبيعي بحكم الرفاقية او المحسوبية او الدرجة الحزبية والقرب من البعث نالوا امتيازات وامتيازات من ضمن هؤلاء مهندس اخر نال درجة خبير في الموارد المائية نعم هذا الخبير اعترض على انشاء هذه السدة الترابية وراح ياتي باسباب واسباب كثيرة ولا يصح ولا يجوز ولا يقبل ومن انواع الكلمات التي تكسر الهمم وللامانة كان هنالك مهندسة في وزارة الموارد المالية لا تعتمد على هذا الخبير المزيف الذي لم يستحقها بعمله وخبرته الفعليين بل بقربه من السلطان الصدامي وراح مصدقا بنفسه انه خبير وصار يخطط ولكنه فعلا يهدم وصار يقول لا في موضع نعم ذات يوم جاءت مهندسة الموارد المائية من العاصمة بغداد وسالت صديقي المهندس عن المشروع واسبابه ومسبباته ونجاحه ونسب فشله والاهمية من السدة الترابية شرح صاحبنا لها كل الخطوط بوضوح وبانت الصورة الحمد لله حين تاخذ المعلومة من الموضوع الصحيح الصادق تظفر بالنجاح وحين تاخذها من خبير بالاسم لا خبير بالفعل مصير عملك الفشل والتكسير وفعلا نفذت السدة الترابية ونفذ المشروع ومن الله عز وجل علينا بامطار غزيرة خلال السنوات الماضية ساهمت برفع منسوب المياه في الاهوار وظهرت مساحات مائية ونباتات واسماك وبدأت بشائر الخير اذ انخفض سعر السمك الى النصف اذ عادت الحياة الى الاهوار اذ عادت الطيور المهاجرة الى الاهوار اذ تعدلت درجات الحرارة في الصيف اذ وجد الفقير مجالا ليكسب قوت يومه من الصيد واذ واذ نتائج جدا قيمة وكبيرة فرح الجميع بها الا ذاك الخبير لان نجاح المشروع يعني فشله وانكشاف زيفه وخداعه وتمر الايام والايام وصادف ذات يوم اذكر قبل اسبوع ان كنا عائدين من كليتنا الى البيت فكان الحديث عن الاهوار والسمك وتشاء الصدف ان يكون معنا احد الاساتذة القادمين من مركز المدينة وكان الحديث حول السمك والطير وانجر كلامنا الى مقترح ان نذهب ونشتري سمكا من منطقة الاهوار ونطلع على المناظر الجميلة والهواء النقي فعلا مشت السيارة بنا كثيرا الى ان وصلنا وجدنا اناس يبيعون السمك على حافة الطريق سمك طازج للتو قد اصطيد سالنا عن السعر فعلا كانت مفاجاة اذ السعر يصل الى نص ماهو موجود في مركز المدينة وبدات العملة كما نسميها هنا من اجل تخفيض السعر وبالفعل افلح صديقي بخفض السعر كونه خبيرا بالسمك اشترى حوالي خمسة كيلوات من السمك الصغير او كما نسميه الزوري هنا في جنوب العراق بكم بثمانية الاف دينار واشترى سمكا اخر واخر ملئ الكيس البلاستيكي بالسمك وضعه في السيارة ورحنا نصور مناطق الاهوار وصلنا الى احد النواظم هنا كانت المفاجاة ان الماء قد ارتفع فوق مستوى الناظم وامتلات الاهوار بالماء والبردي والاعشاب والسمك كان امامنا رخيصا متوافر والبردي قد ملئ الاهوار على طول البصر وقررنا ان نكمل رحلة العودة على طريق اخر يمر بالسدة الترابية وفعلا وصلنا الى السدة وكانت مفاجاة اخرى اذ ان الماء ارتفع بشكل كبير بحيث صار الماء يعبر من ضفة الى اخرى كانه الشلال المتساقط بقوة فرحت علت وجوهنا ووجوه من كان واقفا ينظر الى هذا المشهد الذي لم يكن لنصل اليه لولا وفاء اناس خيرين محبين لبلدهم متفانين بعملهم واثقين بنجاحهم متوكلين على الله عز وجل هل انتهت حكايتنا بقي جزء اخر منذ يومين توفي اقارب لي في منطقة الاهوار ورحت لقراءة سورة الفاتحة وصلنا ليلا هناك ونعم التقيت بصديقي مهندس الموارد المائية بعد السلام قلت مازحا معه ابو علاوي خوية احنه بقطرة الماي والسدة تعبر ليش تروح هاي القطرة صوب الخليج تبسم وقال غيرك اتصل بي كثيرا الحمد لله هنالك من صار اليوم يعرف قيمة قطرة الماء وما تعنيه لبلدنا واكمل قائلا تعال انظر سحب هاتفه النقال واخرج صورا لبيوت الناس في الاهوار فعلا مستوى الماء مع مستوى بيوتهم ولم يبقى الا القليل ويصعد الماء على مستوى الشارع والتبليط ويقطع الطريق قال لابد من تقليل الضغط لانه لو بقي الماء محبوسا لفاضت البيوت وغرق الناس قلت سبحان الله سبحان الله سبحان الله وسبحان مغير الاحوال من حال الى حال اين كنا بالامس واين اليوم صرنا وهذا بفضل الله عز وجل والسبب التخطيط الجيد والتنفيذ الحكيم والامانة واناس مهندسين وعاملين اجتمعوا على حب بلدهم وامنياتهم بالخير لكل الناس ليت البرلمانيين يتعلمون كيف يخططون حميد الغانم |
الاجيال ----------------- ليست بالقصة الغريبة او التي لا تحدث كل يوم او الغير معروفة في قريتنا الريفية البسيطة ولكن يمكن ان تكون غريبة غير معروفة في غير مكان او غير زمان تحكي حكايتنا عن حالات الوفاة للاقارب وما يجري فيها من عادات وتلاحم ورأفة ورحمة بين الاهل والاقارب والجيران والاصدقاء وتبدأ حكايتنا منذ ايام اذ خرجت للذهاب الى الطبيب بسبب وعكة صحية المت بي فوجدت ابن عمي واقفا في مكان وزمان ليس بعادته ان يقف فيه سلام عليكم وعليكم السلام سالته باللهجة العامية هااااا اشو واكف هنا خيرا قال ابن عمنا ينزاع ووصل الى لحظات عمره الاخيرة سبحان الله قلت منذ يومين كان بحالة جيدة قال منذ البارحة ساءت حالته الصحية ( وهذه حال الدنيا يوم في مسرة ويوم في مضرة ) سارعنا للذهاب الى ابن عمنا ودخلنا البيت وهناك مشهد محزن مبكي الابن يصارع سكرات الموت وينازع الحياة وفي اخر رمق وبجنبه عمي الكبير في العمر هو الاخر لا مريض ولا يعلم ما يدور حوله جلسنا بين السريرين حيث وجدت اغلب اقاربي هناك جالسين بين السريرين بين سرير الاب الذي لا يعلم ان ابنه يموت وبين الابن الذي ينازع (موقف غريب فعلا وموجع بذات اللحظة فلا ندري باي وادي نموت ) وهنالك الصمت سائد والاخ الاكبر بين ان يبلل شفة اخيه الاصغر منه الذي ينازع وبين ابوه الذي كل لحظة لا ينطق الا كلمات بسيطة انا عطشان انا عطشان وهنا نتذكر الحسين سلام الله عليه فهناك صرخة كربلاء فلا مجيب للحسين الا اعداءه وهنا يصيح الاب انا عطشان حتى يهب الابن الاكبر ليسعف ابيه بشربه ماء ومن ثم يعود ليقرا القران الكريم لاخيه ام ابيه وهذه اولى العادات اامتوارثة بين اجيالنا ان نجتمع مع اقاربنا عند نزع الروح ونواسيهم ان نقرا القران ونصلهم ونترحم عليهم وتمر اللحظات واللحظات ويجتمع الاقربون ويزدادوا وبوسط هذا الجمع تدخل الام حضنت ابنها قبلته مسحة جبينه ذرفت الدمع وهي تنادي يمة اخذني وياك شلي بدنياي من بعدك كررتها اكثر من مرة والحاضرين يذرفون الدمع ( فاي قلب قلب كل ام سبحان الذي زرع فيها هذا الحب والعطف) وكأن قلب الام شاهد على اخر لحظات حياة ابنها وفعلا ماهي الا سويعات قليلة حتى توفي ابن عمي الى رحمة الله عز وجل وهنا اجتمع الاقربون كلهم والجيران والاصدقاء ليلا وذهبوا الى التغسيل جميعا وفريقا قد حضرمكان الاستقبال او كما نسميه هنا الديوانية الكبيرة ( وهذه العادة كما نسميها هنا اذ يهب الاهل والاقربون والجيران والاصدقاء عن الشدائد الى من كان عنده فاجعة او مصيبة او فرح ) ومن هنا اتذكر موقف احد القادمين من المدينة اذ وجد ان احد جيراننا كان قد استلم اعداد الشاي والقهوة او كما نسميه نحن هنا الكهوجي فساله ليسوا باقاربك فلما انت هنا قال اصلا كل محلاتنا قد اغلقناها ليس وحدي بل كل اقاربي لانهم جيراننا واصدقاءنا بالطبع يقصد منطقتنا وحينا وهي عادة اخرى ورثناها من اباءنا واجدادنا بان نتعامل مع جيراننا كانفسنا ونقف معه وما ان انتهى التغسيل والتكفين حتى حضر الجميع يصلون عليه ويقرأون سورة الفاتحة ويصلون ركعتين بثواب المرحوم وهكذا يستمر الجيران كلهم مع جيرانهم وهكذا المجتمع ينبني ويصلح بالتواصل والتراحم ويعلن المؤذن اذان الفجر ويحمل التابوت الى البيت هنالك الوداع الاخير حيث قلب الام المكسور حيث الاخوات والاخوة حيث الاحفاد وحيث وحيث وهناك يعلن عبر مكبرات الصوت ان فلانا بن فلان قد توفي وسيكون تشيعه في الساعة كذا وكذا ويجتمع الناس كثيرا وكثيرا وياتي ساعة الرحيل ويحمل الاهل والاقربون والجيران ذاك التابوت الى مثواه الاخيره ويسير خلفه مئات الناس ومع كل مسير يترك الناس محالهم ويسيرون خلف التابوت وينادي المنادي بصوت عالي جل الله جل الله لا اله الا الله ويردد خلفه كل السائرين بصوت عالي جل الله جل الله لا اله الا الله ويستمر التشيع لمسافة نص كيلو متر او اكثر الى حين الوصول الى السيارة التي تحملهم الى النجف الاشرف ويعود الاهل والاقربون والاصحاب ليستقبلوا المعزين طوال ثلاثة ايام ومعهم جيرانهم واهليهم واقاربهم واصحابهم وياتي المعزين من كل مكان قريب او بعيد وتستمر الفاتحة ثلاثة ايام متواصلة ومن هنا ناتي الى اليوم الذي يليه في الجيل السابق الذي ورثناه عن اباءنا كان الناس يقيمون الفاتحة او الماتم لمدة ثلاثة ايام او اكثر بقليل اليوم في جيلنا صارت تقام الفاتحة ثلاثة ايام ولكن الجديد انه في كل ليلة يقام ماتم حسيني لذكر الحسين الشهيد واهل بيته واصحابه ويستمر هذا الماتم المقام بثواب المرحوم الى اسبوعين او اكثر وفي كل ليلة جمعة تقام وجبة طعام للفقراء والمساكين والاقربون ما ان ينتهون حتى يقراوا سورة الفاتحة ويهدونها الى المرحوم الحمد لله عادة جميلة محمودة ولكن ننظر الى من هو في سن المراهقة قد حمله هاتفه النقال وانشغل عن ما يجري حوله من عادات حميدة وقراءة الفاتحة والماتم الحسيني وبين اطفال يلعبون هنا وهناك وقد علا صياحهم مع صوت القارئ الحسيني وبين اخوة واصدقاء واقارب طلم ينسوا اخوهم او صديقهم او اقاربهم على الرغم من رحيله عن دار الدنيا صاروا ياتون كل ليلة يقراون القران له ويذكرون محاسنه ويقولون ربي ارحمه برحمتك الواسعة وبين اب يصارع هو الاخر ويلات المرض والاه وقد رحل ابنه عن دار الدنيا وهو لا يعلم ان ابنه قد رحله قبله وبين اخ اكبر يداري ابيه من مرضه ويبكي على فقدان اخيه وبين اخوة واصحاب واقارب يذكرون من فارقوه بخير ويترحمون عليه وبين شباب قد شغله الهاتف النقال عن ما يجري حوله وبين اطفال يلعبون ويمرحون لم يشغلهم ما حولهم عن ذاك اللعب بين كل هذا تساءلت هل ستبقى هذه العادات الحميدة كما بقيت منذ سنين وسنين وورثناها عن اهل بيت النبي محمد صلوات ربي عليه وعلى اله وبين ان تضيع تلك العادات ينتقل جيل وياتي جيل وسيرحل وياتي غيره ولا يبقى الا العمل الصالح في ظل مجتمع سليم حميد حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025