![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنتم سيدنا الكريم على هذه السلسلة المباركة بارك الله بكم وجعلها في ميزان حسناتكم |
۞﷽۞
اللهـم صـلِ علـى محمـد والِ محمـد بارك الله فيكم لهذا الطرح القيم وفقكم الله لكل خير يثبت ويقيم |
اقتباس:
|
اقتباس:
حياكم الله و موفقين و شكرا |
• كَما أنّ الجسمَ والظِّلَّ لا يفترقان، كذلك التوفيقُ والدِّين لا يفترقان. ( غرر الحكم 248 ) • كما أنّ الصَّدأَ يأكلُ الحديدَ حتّى يُفنيَه، كذلك الحسدُ يُكمِد الجسدَ حتّى يُفنيَه. ( عيون الحكم 318:6. الصَّدأ: الدَّنَس يركب الحديد. الكمد ذَهابُ صفاء الشيء ) • كما أنّ العِلمَ يَهدي المرءَ ويُنْجيه، كذلك الجهلُ يُضِلُّه ويُرْديه. ( غرر الحكم 248 ) • كما تَتواضعُ تَعْظُم. ( شرح غرر الحكم 624:4. أي كلّما ازداد تواضُعُك زادت عظمتُك ) • كما تَدينُ تُدان. ( بحار الأنوار 409:77 ) • كما تَرجو خَفْ. ( شرح غرر الحكم 623:4. أي ليكنْ خوفُك مِن الله عزّوجلّ بمقدار ما ترجو منه سبحانه ) • كما تَرحمُ تُرحَم. ( نثر اللآلئ 16 ) • كما تَزرعُ تَحصُد. ( عيون الحكم 316:6 ) • كما تشتهي عِفَّ. ( غرر الحكم 248 ) • كما تَصنعُ يُصنَعُ بك. ( بحار الأنوار 409:77 ) • كما تُعينُ تُعان. ( عيون الحكم 317:6 ) • كما تُقدِّم تَجِد.( شرح غرر الحكم 623:4 ) • كما ترك لكمُ الملوكُ الحكمةَ والعِلم، فاتركوا لهمُ الدنيا. ( شرح نهج البلاغة 324:20 ) • كما تُعرَف أواني الفَخّارِ بامتحانها بأصواتها، فيُعلَم الصحيح منها من المكسور ، كذلك يُمتحَن الإنسان بمَنطقهِ فيُعرَف ما عِندَه. ( شرح نهج البلاغة 294:2 ) |
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
احسنت سيدنا الفاضل بارك الله فيك |
احسن الله اليكم و بارك الله بكم وشكرا
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم احسنت اخي السيد الاميني على هذا الطرح الموفق00برعاية الله |
اقتباس:
احسن الله اليكم و حياكم الله و شكرا |
• كُلُّ آتٍ قريب. ( غرر الحكم 237 ) • كلُّ آتٍ فَكَأنْ قد كان. ( شرح غرر الحكم 531:4 ) • كلُّ أحوالِ الدنيا زِلزال، ومِلْكُها سَلَبٌ وانتقال. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ الحَسَبِ مُتَناهٍ إلاّ العقلَ والأدب. ( غرر الحكم 239 ) • كلُّ الغِنى في القناعةِ والرضى. ( شرح غرر الحكم 533:4 ) • كلُّ امرئٍ طالبُ أُمنيّتِه، ومطلوبُ مَنيّتِه. ( عيون الحكم 298:6 ) • كلُّ امرئٍ على ما قَدَّم قادم، وبِما عَمِل مَجْزِيّ. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ امرئٍ مسؤولٌ عمّا ملَكَت يمينُه وعيالهِ. ( شرح غرر الحكم 633:4 ، أي: ومسؤولٌ عن عيالهِ ) • كلُّ إنسانٍ مُؤاخَذٌ بِجِنايةِ لسانهِ ويده. ( عيون الحكم 296:6 ) • كلُّ امرئٍ يَميلُ إلى مِثلهِ. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ بِدعةٍ ضَلالة. ( بحار الأنوار 291:77 ) • كلُّ بلاءٍ دونَ النار عافية. ( قانون دستور معالم الحكم 26 ) • كلُّ جَمعٍ إلى شَتات. ( شرح غرر الحكم 528:4 ) • كلُّ حريصٍ فقيرٌ. ( عيون الحكم 296:6 ) • كلُّ حسنةٍ لا يُراد بها وجهُ الله تعالى فَعَليها قُبحُ الرياء، وثمرتُها قُبحُ الجزاء. ( شرح غرر الحكم 525:4 ) • كلُّ ذي رُتبةٍ سَنيّةٍ محسود. ( غرر الحكم 237. سنيّة: رفيعة ) • كلُّ راضٍ مستريح. ( عيون الحكم 296:6 ) • كلُّ سرورٍ مُتنَغِّص. ( شرح غرر الحكم 528:4. مُتنغِّص: متكدِّر ) • كلُّ سكوتٍ ليس فيه فكرة فهو غفلة. ( تحف العقول 215 ) • كلُّ شَرِهٍ مُعَنّى. ( شرح غرر الحكم 525:4. أي أنّ الحريص في تَعَب ) • كلُّ شيءٍ لا يُحسَن نَشرُه أمانة، وإن لم يُستَكتَم. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ شيءٍ يحتاجُ إلى العقل، والعقلُ يحتاجُ إلى الأدب. ( عيون الحكم298:6 ) • كلُّ شيءٍ يَعِزّ حين يَنزُر، إلاّ العِلم؛ فإنّه يَعِزّ حين يَغْزُر. ( شرح غرر الحكم 543:4. نَزَرَ: قَلَّ. غَزَرَ: كَثُر ) • كلُّ شيءٍ يَنقُص على الإنفاق، إلاّ العِلم. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ شيءٍ يُمَلُّ ما خَلا طرائفَ الحِكَم. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ صمتٍ ليس فيه فِكرٌ فَسَهوٌ. ( بحار الأنوار 419:77 ) • كلُّ طامعٍ أسير. ( شرح غرر الحكم 525:4 ) • كلُّ طيرٍ يأوي إلى شَكلِه. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ عاصٍ مُتَأثِّم. ( غرر الحكم 237 ) • كلُّ عِزّ لا يُؤيّدهُ دِينٌ مَذَلّةٌ. ( شرح غرر الحكم 533:4 ) • كلُّ عِلمٍ لا يُؤيّدُه عقلٌ مَضَلّة. ( عيون الحكم 296:6 ) • كلُّ عينٍ يومَ القيامة باكيةٌ، وكلُّ عينٍ يومَ القيامةِ ساهرة، إلا عينَ مَنِ آختَصَّه اللهُ عزّوجلّ بكرامته، وبكى على الحسين وعلى آل محمّدٍ صلّى الله عليه وآله؛ لِما آنتُهِكوا به. ( عيون الحكم 320:6 ) • كلُّ غالبٍ بالشَّرِّ مغلوب. ( غرر الحكم 237 ) • كلُّ غالبٍ غيرُ الله سبحانه مغلوب. ( شرح غرر الحكم 539:4 ) • كلُّ فَقرٍ يُسَدّ، إلاّ فَقرَ الحُمق. ( عيون الحكم 299:6 ) • كلُّ قانعٍ عفيف. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ قانعٍ غنيّ. ( شرح غرر الحكم 524:4 ) • كلُّ قولٍ ليس للهِ فيه ذِكرٌ فَلَغو، وكلُّ صمتٍ ليس فيه لله فِكرٌ فَسَهو. ( بحار الأنوار 419:77 ) • كلُّ ما زاد على الاقتصادِ إسراف. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ متكبّرٍ حقيرٌ. ( شرح غرر الحكم 526:4 ) • كلُّ متوكِّلٍ مَكْفيّ. ( غرر الحكم 237 ) • كلُّ مُحْدَثةٍ بِدعة. ( بحار الأنوار 291:77 ) • كلُّ مُحسنٍ مُستأنِس. ( عيون الحكم 296:6 ) • كلُّ مدّةٍ في الدنيا إلى فَناء. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ مَعدودٍ مُنتَقِص. ( غرر الحكم 237 ) • كلُّ مُنافقٍ مُريب. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ مَوَدّةٍ مَبنيّةٍ على غيرِ ذات اللهِ سبحانه ضَلال، والاعتمادُ عليها مُحال. ( شرح غرر الحكم 543:4 ) • كلُّ مُؤَنِ الدنيا خفيفةٌ على القانعِ والعفيف. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ نَظَرٍ ليس فيه اعتبارٌ فَلَهو. ( بحار الأنوار 419:77 ) • كلُّ نعيمِ الدنيا إلى ثُبور. ( عيون الحكم 296:6. الثُّبور: الهلاك ) • كلُّ نعيمٍ دونَ الجنّة مَحقُور. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ وعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِل فيه إلاّ وعاءَ العِلم؛ فإنّه يَتّسعُ به. ( نهج البلاغة: الحكمة 205 ) • كلٌّ يَحصُد ما زَرَع، ويُجزى بِما صَنَع. ( غرر الحكم 238 ) • كلُّ يومٍ يَسُوق إلى غَدِه. ( شرح غرر الحكم 533:4 ) • كلُّ يومٍ يُفيدُكَ عِبَراً، إن أصحَبْتَه فِكراً. ( عيون الحكم 297:6 ) • كلُّ مَن رجا عُرِف رجاؤُه في عملهِ. ( نهج البلاغة: الخطبة 160 ) • كلُّ مُطيعٍ مُكَرَّم. ( غرر الحكم 237 ) • كلٌّ يصيرُ إلى الآخرة، والذي يُرغَب فيه منها: ثوابُ الله عزّوجلّ، والدرجاتُ العُلى مِن الجنّة التي لا يُورِثُها إلاّ مَن كان تَقيّاً. ( بحار الأنوار 277:77 ) • كُلّكُمُ عيالُ الله، واللهُ سبحانه كافلٌ عيالَه. ( عيون الحكم 317:6 ) |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025