و أهل البيت فقد قال رسول الله : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً

و لم نتكلم عن النبي أو الخليفة فأئمتنا عليهم السلام أعظم من الأنبياء باستثناء النبي محمد

و أهل البيت فقد قال رسول الله : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً

نحن نتمسك بالقرآن و أهل البيت

أختي قلت لكي ليس عندنا كتاب نسميه صحيح فنحن لا نعتمد على كتاب بلأكمله بل نأخذ الأحاديث التي رواتها ثقة و نترك غيرها فكتبنا هي ككتبكم غير الصحاح فيها الأحالديث الصحيحة و فيها الحسن و فيها الضعيف و فيها الأحاديث الموضوعة

أختي هناك فرق بين أن تقولي أن منصب الخلافة أعظم من منصب النبوة
و بين أن تقولي الإمام أفضل من النبي
فأئمتنا أفضل من الأنبياء ( باستثناء النبي محمد ) بسبب شخصهم و ليس بسبب منصب الإمامة
أي يمكنكي القول أن علي عليه السلام كان أفضل من الأنبياء عليهم السلام ( باستثناء محمد صلى الله عليه و آله ) قبل أن يصبح إماماً
أتمنى أن تكوني قد فهمتي ما أعنيه
الآن موضوعنا ليس من الأفضل الإمامة من النبوة
أنتي قلتي أن منصب النبوة أعظم من الإمامة
طيب...لا تتهربين و جاوبي بلي يحكمه العقل...
إذا كانت النبوة أعظم من الخلافة و كان الرسول قد قال لعلي عليه السلام (إلا أنه ليس نبي بعدي)
لو تسألين عن معنى ما قاله النبي الأكرم فسترين أن ما قصده هو ليس نفي النبوة عن علي عليه السلام و تخصيصه عليه السلام بهذا النفي و لكن أراد أن يقول لو كان هناك نبي بعدي لكن أنت يا علي
بمعنى آخر..
النبي عندما قال : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) قصد بذلك أن يقول لعلي : يا علي أنت بمنزلة النبوة ) و بعدها قال: ( إلا أنه لا نبي بعدي ) أي قصد بذلك أن يقول : ( لكن سبب عدم كونك نبي هو أنه لن يكون هناك نبي بعدي ) فالرسول نفى النبوة عن علي لكنه لم ينفي منزلة النبوة عنه عليه السلام
أتمنى أن تكوني قد فهمتي ما أعنيه

يا أخي العزيز
انت متى أخذت بكتبنا عشان تقولي هات دليل صحيح من كتبكم
أولاً هذا مو موضوع نقاشنا
ثانياً احنا أعرف بكتبنا و أسانيدنا يعني اذا بعطيك ان هذا موجود عندنا ما راح يتغير شي انت روح و ابحث و اذا ما لقيت افتح موضوع جديد أو كلمني على المسنجر و اطلب مني هذي الأحاديث و اذا كنت مصر ان أضع لك الأحاديث في هذا الموضوع ما في مشكلة أحط لك الأحاديث

و عن سؤالك كيف تتمسكون بآل البيت
هي نفس الطريقه الي تتمسكون فيها بخلفائكم
أي عن طريق الأحادث الصحيحة ذات الرواة الثقة و إذا كنت تريد تفصيل أكثر روح ايران و ادرس بالحوزة و يعلمونك هناك يمكن تهتدي ^ـ^

أخوي آسف يمكن كلامي يزعجك
لكن الظاهر انك ما قريت الموضوع من الأول
المناظرة بين أربع أشخاص فقط 2 شيعة و 2 سنة لذا أرجو ان ما يكتب أي أحد آخر في الموضوع^ـ^
موفقين أخي

نحن نتمسك بالقرآن و أهل البيت

عزيزي أنا قلت لك
مثل طريقتكم في التمسك بكتبكم

يعني أحاديثنا هي منقوله عن النبي و آل البيت فنرى رواه الحديث ثقات أم لا فإذا كانو ثقات أخذنا بالحديث و عملنا به كما ورد عن النبي و عن أهل البيت و إن لم يكن رواته ثقاة فإننا لن نأخذ بالحديث و لن نعمل به لأن هذا الحديث ليس مروياً عن أهل البيت و إنما قد يكون فيه كذب
فمثلاً روي عن أهل البيت أن الأغاني حرام فنبتعد عنها
و روي أن الزنى حرام فنبتعد عنه و هذه أشياء مذكورة أيضاً في القرآن
و الصلوات روى أهل البيت أنها خمس صلوات فنصلي خمس و روي عنهم تفاصيل الصلاة و الصيام و غيرها...
فنأخذ ما يأمرون به و نبتعد عما ينهون عنه
أتمنى أن تكون قد فهمت

ككتبكم غير الصحاح فيها الأحالديث الصحيحة و فيها الحسن و فيها الضعيف و فيها الأحاديث الموضوعة

أختي هناك فرق بين أن تقولي أن منصب الخلافة أعظم من منصب النبوة و بين أن تقولي الإمام أفضل من النبي فأئمتنا أفضل من الأنبياء ( باستثناء النبي محمد ) بسبب شخصهم و ليس بسبب منصب الإمامة

من كتبنا
أصول الكافي- بحار الأنوار- الغدير- حق اليقين- العروة الوثقى و غيرها من الكتب التي تحوي أحاديث و روايات و قصص عن الأنبياء و أهل البيت.
أختي حتى لو كان قصد الرسول فضل شخصي لكن كلامه يدل على أن علي عليه السلام بمنصب النبوة و كان سيكون نبي لو لم يكن محمد عليه و آله السلام آخر الأنبياء و كما نقول منصب النبوة أعظم من الخلافة فعلي هو من يستحق الخلافة لا أبو بكر

روحي و ادعي لنفسج بالهداية عند الكعبة و لا تنسين إن الإمام علي عليه السلام انولد فيها و هذا يزيدها شرفاً و بركة بس ادعي من كل قلبج إن الله يبين الحق إما لج و إما نحن و أنا متأكد إن نحن على الحق لا أنتم