|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة , فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)) . هذا ما رووه في مجال معاقرة النبي (ص ) الخمر وافتروا عليه ذلك باسلوب رزين ودقيق لـمـا كـانـوا يـتـسامرون ويتعاطون الخمر وربما نوافيك في الفصول القادمة ايضا ببعض الاخبار المدسوسة على رسول اللّه (ص )." 686 - مسند احمد بن حنبل 4: 335. أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !! ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟ يلله يا حباب ورينا دفاعك عن رسول الله وانكر ماجائت به علماء السنه ودافع عن رسولك الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم صحيح مسلم - الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الأناء - رقم الحديث : (3753 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله (ص) فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله إلاّ نسقيك نبيذاً فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله (ص) : إلاّ خمرته ولو تعرض عليه عودا قال : فشرب. والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هل من المعقول ان ولا سني يثار لرسول الله من هذا الطعن ؟!! ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة , فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)) . هذا ما رووه في مجال معاقرة النبي (ص ) الخمر وافتروا عليه ذلك باسلوب رزين ودقيق لـمـا كـانـوا يـتـسامرون ويتعاطون الخمر وربما نوافيك في الفصول القادمة ايضا ببعض الاخبار المدسوسة على رسول اللّه (ص )." 686 - مسند احمد بن حنبل 4: 335. أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !! ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟ صحيح مسلم - الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الأناء - رقم الحديث : (3753 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله (ص) فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله إلاّ نسقيك نبيذاً فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله (ص) : إلاّ خمرته ولو تعرض عليه عودا قال : فشرب. هل علمائكم الذين لا يتوارون عن الطعن في رسول الله افضل منه روحي له الفداء ؟!! وتقولون انكم مسلمين ؟!! على اي ملة انتم ؟! صدقت يا حبيبي يا رسول الله حينما قلت لم يتعرض نبي لاذيه مثلك في حياتك ضلموك وبعد وفاتك ضلومك لعنهم الله احفاد ابا لهب وابا سفيان والسلام عليكم |
مجمع الزوائد - الهيثمى ج 4 ص 88 : . وعن عبدالرحمن بن غنم عن الدارى كان يهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام رواية خمر فلما كان عام حرمت جاء برواية فلما نظر إليها ضحك قال هل شعرت أنها حرمت بعدك قال يا رسول الله ألا أبيعها فانتفع بثمنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم عليهم من شحوم الغنم والبقر فأذابوه فجعلوه بمثاله فباعوا به ما يأكلون وإن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام وأن الخمر حرام وثمنها حرام . رواه أحمد هكذا عن ابن غنم ان الدارى وفيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام ورواه الطبراني في الكبير عن عبدالرحمن بن غنم عن تميم الدارى أنه كان يهدى فذكر نحوه باختصار إلا أنه قال انه حرام شراؤها وثمنها ، وإسناده متصل حسن |
على الاقل نحن حينما نروي كلاما لانقول كان وماكان يعني يحتمل التاويل وانتم من تاولوه لكن انتم تعرفون ماذا تقولون عن الرسول عليه الصلاة والسلام ؟
ان عفير قال بابي انت وامي يارسول اله هل عفير راوي ثقة للحديث عندكم ام لا؟ وهل تفدون الرسول شرفه الله بحمير ؟؟ |
ماذا كلامنا عن شرب نبيكم المسحور للخمر؟؟ وعلى فكرة ايضا احد علمائكم يعترف يتشرف ان يكون شعرة في هذا الحمار |
اللهم صلي على محمد و آل محمد
يرددون دائما كلمة الا رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين حفظهم لرسول الله هذا القليل القليل بما يفترون قرأت هذه الخرافات اكثر من مرة مع محاولة اثباتها و تلفيقها في نبي الرحمة وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون مأجورين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هل من المعقول ان ولا سني يثار لرسول الله من هذا الطعن ؟!! ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة , فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)) . هذا ما رووه في مجال معاقرة النبي (ص ) الخمر وافتروا عليه ذلك باسلوب رزين ودقيق لـمـا كـانـوا يـتـسامرون ويتعاطون الخمر وربما نوافيك في الفصول القادمة ايضا ببعض الاخبار المدسوسة على رسول اللّه (ص )." 686 - مسند احمد بن حنبل 4: 335. أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !! ما هذا الافتراء على رسول الله يا بن حنبل؟؟ صحيح مسلم - الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الأناء - رقم الحديث : (3753 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله (ص) فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله إلاّ نسقيك نبيذاً فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله (ص) : إلاّ خمرته ولو تعرض عليه عودا قال : فشرب. هل علمائكم الذين لا يتوارون عن الطعن في رسول الله افضل منه روحي له الفداء ؟!! وتقولون انكم مسلمين ؟!! على اي ملة انتم ؟! صدقت يا حبيبي يا رسول الله حينما قلت لم يتعرض نبي لاذيه مثلك في حياتك ضلموك وبعد وفاتك ضلومك لعنهم الله احفاد ابا لهب وابا سفيان والسلام عليكم |
اللهم صلي على محمد و آل محمد
لكل مطالب بالحق افتحوا الكتب و المصادر ,فالمصادر بائنة و موضحة اليست هذه مصادركم المعتمدة و الصحيحة بشكل كامل؟؟؟ الرجاء من الأخوان التكلم بكل شفافية و ان يبعدوا تخلف و تعصب الوهابية فما هذا الا شيء دخيل الحوار الراقي هو ما يصلنا الى الحق موفقين جميعا |
اللهم صلي على محمد و آل محمد
الحمدلله اني لم استهزئ بأحد فكلنا محترمون مأجورين بمصاب ابا عبدالله |
اقتباس:
الروايه الثانيه هي المعضله التي لاتريدون فهمها وهي كما قلنا ان النبيذ المذكور ليس بخمر وهو عباره عن ماء مسكوب على تمر او عنب .. ومعنى (الاخمرته ولو تعرض عليه عودا .. هذا الحديث من أحاديث الآداب ، ومقصودُهُ : الندبُ إلى تخمير الإناء : بمعنى تغطيتِهِ .. ولهذا بَوّبَ عليه البخاري : ( باب تغطية الإناء ) 0 ومعنى قولِهِ : " ألا خَمّرتَه ولو أن تعرض عليه عودا " : أنّهُ يُشرَع تغطية الإناء ولو أن يَضعَ الإنسان فوقه عُوداً معروضاً .. أي على هيئة العَرض .. قال في " فيض القدير " (1/423) : (والمراد وإن لم يغطه فلا أقل من ذلك أو إن فقدتم ما يغطيه فافعلوا المقدور ولو أن تجعل عليه عودا بالعرض وقيل المعنى اجعلوا بين الشيطان وبين آنيتكم حاجزا ولو من علامة تدل على القصد إليه وإن لم يستول الستر عليه فإنها كافية مع ذكره عاصمة بقضاء الله وأمره وقد عمل بعضهم بالسنة فأصبح والأفعى ملتفة على العود ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:55 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025