السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولا نختلف معكم بهذه ....
ولا يوجد ضلام فان الذين أمنو هو علي عليه السلام ومنذ نزول هذه الايه الى الان مشهور مابين جميع المسلمين ان الذي تصدق هو علي ابن ابي طالب فذهبت علماء مدرسة السنه على محبة الامام ونحن قلنا الصواب وهي الانقياد التام لان هذه الايه سبقها الكثير من الايات والاحاديث التي تدل على فضل الامام علي

ولم يشذ سوى النواصب أمثال البهائم بن تيمية وبن كثير ومن كان على هذه الشكاله في القول انها لم تنزل في الامام علي

فلا ضلام ابدا ولكن الضلام في عقلك ونحن نعذرك لان من اخذت منهم الدين مدلسين ....... والقران بدون السنه لا يعد حجه كامله على العباد ونحن ملزمين بالايمان بكل الملائكة والانبياء فلم يذكر الله كل ملائكة وانبيائه لكنه اكتفى ببعض الامثله وامرنا بالايمان بهم كلهم ....... والامر سئيان في الامامه

الا اللهم عندك ايه فيها كل اسماء الملائكة والانبياء ..... فكر بطريقة صحيحه يا عزيزي .... والقران سيد البلاغه فلا تاخذ بظاهره لان فيه ايه واضحه جداااا تقول فقط من في قلبه شك ياخذ بالظاهر وهذا معناه
وانا وضعتها لك ....... فكيف انت ترضى ان يكون هناك خنيث شاهد رسول الله يدخل الجنه بغير حساب ؟! ويكون صحابي ومن اوتاد الله في الارض ؟!!! هذه اساءة الى الاسلام والى الصحابه أنفسهم فلو كان كل الصحابه في الجنه لما وجدنا ايه في القران تذم بعضهم
والسلام عليكم

هذا الكلام خارج الموضوع وهو تشتيت وقد تم الرد عليه سابقاً فأرجوا منك عدم اللف والدوران وركز على الموضوع الأساسي ..

اقتباس:

هذه الآية نزلت في غزوة أحد لأن نفر قال إن الرسول قد مات وأتنهى الدين ولم يكن الدين بعد قد أكتمل.