بالنسبة لسيدنا علي فدعاه لانه من اهل بيته.
------------------------------
1- وهل من دعاه رسول الله ام ان الله امر الرسول بان ياتي بعلي
2- الامر الالهي واضح ابناءنا نساءنا انفسنا
فالسؤال رسول الله بامر الله احضر معه علي من اي باب
حيث هنالك ثلاثه ابواب
باب الابن
وباب النسوة
وباب النفس
من اي باب احضر علي
3- الاية صريحة لم تنص على ان الله امر باحضار اهل بيته
بل نفسه
4- ايضا تغافلت عن شي مهم انت في حوابك السابق قلت بان الرسول احضر من يحب خوفا عليهم
وانت قلت ان فاطمة اقرب لرسول الله
ننتظر الرواية
ولكن هل عندك رواية ان علي احب من ابي بكر لرسول الله
فان كان عندك من رواية هاتيها
وامهلك للغد
حميد الغانم

نسيت ان اضيف خامسا
امامك الرواية وسندها
واجب عليك كسنية معتدلة ان تبيني سبب رفض هذه الرواية وقبول الاخرى
مع العلم عندي راوية اقوى من هذه الرواية بافضلية عائشة عندكم
حميد الغانم

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة للحديث الي ذكرته عن عائشة اني ما اقول انه غلط وهو بالنسبة الي صحيح مئة بالمئة.
وحدث مني خطأ لان الرواية الي قتلك عنها هو حديث لعائشة وليس للنبي اعتذر عن الخطأ واعتقد انك تعرفه للحديث لما سئلت عائشة عن احب الناس لرسول الله قالت فاطمة ومن الرجال علي وهو حديث حسن.
ولكن اني اقول لك عن انو حب البنت يختلف عن حب الزوجة يختلف عن حب الاخت فكل منهما له مكانة في قلب النبي اما لماذا لم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم عائشة الى المباهلة هذا امر لا ينتقص منها لانه لم يأخذ اي وحدة من زوجاته وابو بكر نفس الشي فهو لم يأخذ اي احد من اصحابه بل اخذ من يقربوه في النسب.
واما عن الاية اقول دخل في النفس لنا له من معزة خاصة عند رسول الله.
واحب اسأل سؤال ضروري اتمنى تجاوبني اخي الكريم:
انت تنتمي للشيعة الامامية لو غير فرقة?!!!!

تقبل الله صيامكم وقيامكم واستجاب دعائكم بحق محمد وال محمد
1- انت تقوليين او انا اقول لا قيمة لي او لك امام حديث رسول الله الصحيح عندكم
وثبت ان عائشة وابو بكر احب الناس الى رسول الله بزعمكم
وبطل ما جاء به اهل التفسير من ان الرسول اخرجهم لانهم اهله ويخاف عليهم

2- اخذ عائشة او لم ياخذها انقص منها وكذلك ابو بكر لم نصل الى هذه النقطة
سؤالنا هنا بعد ان بطل استدلاك بان الرسول اخذ من نسبه وبيته لانه يخاف عليهم
سؤالي
هل كان الرسول بحاجة لعلي وفاطمة والحسن والحسين
اليس نوح وهو نبي دعا على الكافرين وازالهم عن بكرة ابيه من الارض بالفيضان

3- هل اخرجهم رسول الله من تلقاء نفسه ام بامر الله عز وجل
اي اخرج علي معك وفاطمة والحسن والحسين وانت
هذا كان امرا من الله
ام اختيارا من رسول الله بدون موافقة الله عز وجل

4- واحسنت اذ قلت ان الرسول ادخل علي بباب النفسية
انفسنا وانفسكم
السؤال
هل من مات وبقيت نفسه معنا يحتاج لخليفة بعده ونفسه حاضرة معنا
حميد الغانم
( حميد الغانم امامي اثني عشري )

طيب خلينا نكمل خطوة خطوة طيب ليش سيدنا علي لم يحاججهم بهذه الاية.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال لاتجتمع امتي على ضلالة فكيف اجمعوا على ابو بكر.
وليش علي لم يدافع عن الامامة اذا هي اصل الدين ولا يصح ايمان الانسان الا بها معناها علي يتحمل ذنب اكثر من مليار سني موجودون الان?!!!
اسال الله ان يهديني واياكم السراط المستقيم وان يحسن خاتمنا ويتوفانا على الاسلام.
وشكرا لك على وقتك الي تخصصه لي وجزاك الله خيرا اخي الفاضل.

حياك الله ووفقك لكل الخير
ووقتي وانا كلي ملك لله عز وجل وحده لا شريك له

ونعم ساتي معك لجواب ما جئت به
ولكن ان استفهم منك
(( طيب خلينا نكمل خطوة خطوة طيب ليش سيدنا علي لم يحاججهم بهذه الاية.))

ان من لم يعترف بما جاء به الله عز وجل في كتابه الكريم
ان من لم يعترف بما جاء به رسول الله الامين
هل تريدين منه ان يعترف بكلام علي بن ابي طالب
والا اسالك سؤال

هل خليفة رسول الله هو خليفة الله
ام ان
خليفة رسول الله ليس بخليفة الله
حميد الغانم

اكيد خليفة الرسول خليفة لله.

احسنت جزاك الله الخير كله
فهل هنالك اية قرانية دللت على ان من يتخذ وليا خليفة لله من دون الله ما حكمه
هل يوجد
حميد الغانم

والله ما فهمت قصدك فسرلي اكثر اني اعرف الاية الي تقول يتخذون من دون اللله اندادا بس ماعرف اذا قصدك عن هذه الاية او غيرها?!!!