|
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* شكرا لك يا عزيزي "سمهري " وجعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه 0 وجعلنا ممن ركبوا سفينة النجاة المتمثلة بأهل البيت (عليهم السلام ) ولم يأوُ إلى جبل ظنا منهم أنه يعصمهم من الماء ، حيث لا عاصم ساعتئذ من أمر الله 0إلا من عصم 0 وجعلنا الله ممن سمع فخشع وحاذر فبادر وقدم أمامه ليوم مقامه ، وجهز زاده ليوم معاده 0 والحمد لله على هداه ****************والسلام مسك الختام |
اقتباس:
لعلك توافقنا على هذه نوعا ما اقتباس:
ثانيا: اما قولك الفقهاء الاربعه مالذى اتى بهم في هذا الموضوع ولكن سأجيبك ( من الذي يقفز الان) اما الفقهاء الاربعه هم الذين نقلوا لنا هذا الدين جزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وجميعهم من اهل السنه والجماعه ولاختلاف بينهم في الفروع والاصول ثابته لديهم يعني لايامرون بالسجود على المقابر ولايامرون بالبدع والضلالات والشركيات جميعهم على عقيده سليمه انا متبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم هو قدوتي بابي هو وامي |
اقتباس:
لعلك توافقنا على هذه نوعا ما اقتباس:
ثانيا: اما قولك الفقهاء الاربعه مالذى اتى بهم في هذا الموضوع ولكن سأجيبك ( من الذي يقفز الان) اما الفقهاء الاربعه هم الذين نقلوا لنا هذا الدين جزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وجميعهم من اهل السنه والجماعه ولاختلاف بينهم في الفروع والاصول ثابته لديهم يعني لايامرون بالسجود على المقابر ولايامرون بالبدع والضلالات والشركيات جميعهم على عقيده سليمه انا متبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم هو قدوتي بابي هو وامي (اين الادله على انقلاب ابي بكر وزيارة قبر الحسين) |
اقتباس:
ولا تأتيني بغير آية محكمة أو رواية نبوية معتبرة. اقتباس:
اقتباس:
فأبو حنيفة ليس من أهل السنة عندهما! أما دعوى أنه لا اختلاف بينهم في الفروع فيكذبها جهر الشافعية بالبسملة في الصلوات الجهرية وإخفات الحنابلة والأحناف بها وعدم قراءتها بالمرة عند المالكية, هذا على سبيل المثال فقط! وأما دعوى أنه لا اختلاف بينهم في الأصول فيكذبها الحروب الطاحنة بين الحشوية والأشاعرة عبر القرون وإخراج كل فرقة منهما للأخرى من أهل السنة! فالأشاعرة يقولون يد الله قدرته والحشوية يقولون بل يد تليق بجلاله وعظمته, هذا على سبيل المثال فقط. أتمنى مصادقية أكبر والله ولي التوفيق |
اولا: هل شيخك عاجز عن الرد.....................ثانيا:يبدانك ماتفهمي الاصول من الفروع فاخرجي من الموضوع
|
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** أولا عذرا للتاخير بسبب مشاكل بالنت وليس العاملي من يهرب !!!!!1 وكي لا نكرر ونضيع الوقت أجبني فقط يا خادم لماذا هم أربعة فقط ؟؟؟؟؟ ثم هل الخلاف بخلق القرآن من الفروع ؟؟؟؟؟؟ والخلاف بصفات الله هل هي عين الذات أم أنها زائدة عنها من الفروع ؟؟؟؟ لماذا هم أربعة هل هو زوووووووووووووووووووواج هههههههه والسلام مسك الختام ******************* والحمد لله على هداه |
هــــل يوجد حوار لنتابع
اعتقد ان الاخ خادم السنة لايدخل الى المنتدى ولكن تسجيل متابعه |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** أجبني لما هو أربعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــة لا غير لماذا لا بنقصون ولا يزيدون أعجبني السؤال سأفتح منه موضوعا سلاما ********************** والحمد لله على هداه الذي يزيدني فيكم بصيرة كل يوم |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** أجبني لما هو أربعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــة لا غير لماذا لا بنقصون ولا يزيدون والسلام مسك الختام *********************** والحمد لله على هداه |
اولا. ائمه كثر من اهل السنه والجماعه والائمه الاربعه كانو اقرب الى عهد الني صلى الله عليه وسلم
وكان لهم طلابه نقلوا العلم عنهم حيث ان العلم الذي نقل عنهم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحه وقد ذكر خادم السنه اننا رضينا باتباعهم لانه لايامرون بشرك ولاسجود للاموات ولاتوسل بالاموات اما انتم ياشيعه معروف عنكم انكم تعادون من ينبذ الشرك والبدع والضلالات ومعروف عنكم الكذب والتدليس دون تورع وخوف من الله مثل ماقلت للسنيه ان زيارة قبر الحسين تعادل حجه مستحبه فاي عقل يقبل بهذا الهرا ولماذا تهربت من ذكر الدليل عندما طلب منك خادم السنه الدليل ولايقف الى هذا الحد بل تكذبون على الله عزوجل نسال الله السلامه والدليل قولك ان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم بانقلاب ابي بكر رضي الله عنه من بعده وايضا لم تذكر دليل ........للحوار الذي كان بينك وبين خادم السنه وان دل هذا فانه يدل على ان الفتوى عندكم تؤخذ من عند كل من هب ودب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025