ههههههههههههه
ونعم الشرف

طيبب يارافضي بدال التعليقات الجانبية رد على الموضوع وخلك عنك الكلام هذا عادي مافيها شي بدوي وافتخر وانت بعد تفتخر انك فارسي مافيها شي بس لاتطلع من الموضوع يااارافضي

انا الحمد لله افتخر اني عربي حضري مو بدوي :p


يلا الحمد لله على نعمة الاسلام الي قضى على بعض العادات التي كنتوا تمارسونها الي تفشل صراحة:)


اعتذر من اخيتنا على قطعنا للموضوع لاني بصراحة ضحكت عندما تذكرت انه ابو عناز الذي سمي نفسه نسبه للعنزة التي يربيها بالبر

وتذكرت انه ابو عناز قاعد على بعير ويكتب بالكمبيوتر الاثري وجنبه السخلة


روح عمي روح احلب اللبن ومناحي ناطرك تصب القهوة حق شيخ عشيرة بنو الرفضان خادم الائمة

ياجاهل تسميت نسبة لقبيلة عنزة اكبر قبيلةعربية (العنزي. الي هم حكام الكويت والبحرين والسعودية والله ماقصدي اتفاخر لكن ابين لك معنى ابو عناز لانكم يارافضي بكل رد تطلع لي وتقول عنزة وعنز اما انت تنسب نفسك للاعراب وتقول عربي اصيل استبعدها والله

[الاعراب اشد كفرا ونفاقا






هل تطعن في الرسول عليه الصلاة والسلام هل كان الرسول الا بدوي ؟؟؟


الاعراب ليس هم العرب بل هم المستعربون الذين دخلوا الدين مع الفتوحات ولم يدخل الايمان في قلوبهم

لماذا تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ابنته حفصة طالما لانسب لها؟

تاتون من كتبكم بنسبه ؟كيف وانتم تكرهون من فتح فارس

أبو عنـــآز اضحكتني والله:D


اولا الشيوخ الله يحفظهم بالكويت صباحيين مو عنوز مع احترامنا وحبنا للعنوز وانت اشك انك عنزي لانه العنوز حبايبنا وربعنا

أما



هههههههههههههههههههههههههه
ماشاء الله عليك يا بيان :D


يقول الله (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) (سورة التوبة: 101)




لكن والله لبيتونا انه نوضح لم حتى القرآن !!!!!

يقول شيخكم سفر الحوالي

اقتباس:

ليس الحكم عاماً حتى في ذلك الوقت وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ [التوبة:99] إذن حتى الأعراب في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس حكمهم سواء حتى الذين نزلت فيهم هذه الآية، ولكن العادة أن الأعرابي صاحب البادية عادة لا يخلو من جفاء، والإنسان يتأثر بالبيئة فلا يخلو من غلظة كما هو مشاهد، كحال أكثر من قدم على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أهل البادية، لكن ذلك لا يعني الحكم العام، فالله -عز وجل- حتى عندما حكم على أهل الكتاب بالخيانة وبأعمالهم السيئة لم يجعل الحكم عاماً بل قال: إلا قليلاً منهم أو ما أشبه ذلك.

الرابط

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...*******ID=1640

يارافضي ليش انتم جبناء وانا واثق من كلامي صحيح تحبون تهربون وتغير الموضوع وش عند النسابة ابن بشر يقول اشك انك عنزي . المهم لاتغير الموضوع وخلك كلامك واقعي ولاتهرب ترى حيلة الضعفاء هذي . وبالنسبة لقولك العنوز حبايبنا والله اننا نكرهم ولا نحبكم وانت تقول حبايبنا

ههههههههههه مولانا خادم هذا البدوي مخه مخ تنكه مخروقه

وجاك بيان يبي يكحلها عماها .
ويش هل البلوه الي الله بلاناه بها نفهم بدوي لا بالله الضغط والسكر على الطريق


نقول له هذا نسب سيدكم يقول لك ياخي العنزه تبيض