|
ابتعدت كثيرا عن أسالتي ايها الزميل المحترم واما شيعه لاتعني شيء خاص لك شيعه كلمه عربيه استطيع استخدمها متى اشاء اليس كذلك وانا سني لعلمك شيعه تعني دائما تحزب وعنصريه حتى في كتاب الرحمن تجدها تحزب وضعف وليست كلمه مراد منها فخرا او مدحا ً ابحث عنها في كتاب الرحمن ستراها دائما ضعف وتفرق وتحزب هذه اضافه مني إلا في سياق واحد بالقران تدل على قومه اما في كل سياق هي ضعف وانكسار وتحزب وعنصريه . ان كنت تريد حوار زميلي المحترم عليك الالتزام اولا ماهي عائشه ام المؤمنين في عقيدتك حتى لا تخلق تناقض فكري مابين المحب والكاره ونكون اكثر فهما لمحاورنا تقول للاعضاء تدافع عن عائشه ام المؤمنين ولانجدك تترضى عليها طيب اذكرلي حديث واحد من علمائك يدافع عنها هل لي هذا الطلب هلي هي منافقه او كافره او زانيه في مذهبك الذي لا اعرفه حتى الان ياعزيزي اما ماجمعته من علمائك انسخه هنا حتى نرى جميعا كيف يدافع علمائك عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فاهل السنه هم المدافعين عن اهل رسول الله وال بيته واصحابه رضي الله عنهم اجمعين لانهم اهل القران وليس اهل الانتظار !! حتى تاتي كتب اخرى !! حجتهم القران والسنه اتمنى ياشيعي يامدافعي عن حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تعطيني اثبات دفاعك من احد اعظم مشايخك ومقلدينك حتى نتداخل بحوار علمي باذن الله وإلا كيف تدافع وانت لاتملك ماتدافع عنه اصلا . هل هي مناافقه هل هي كافره هل هي زانيه هذه ثلاث نقاط رئيسيه ان اتيت بها من من احاديث صحيحه وكتب موثقه في مذهبكم (الشيعي ) سنتداخل معك بحوار باذن الله انتظر الاجابه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اذ كانت كلمة ذم مثلما تدعي لماذا تطلقها على نفسك ؟!؟! فعلا اهل العقول في نعيم ... اقتباس:
يدل كلامك هذا انك لم تقرا الموضوع اقرا الموضوع بارك الله بك وكفاكم اسلوب القرود الذي تتبعوه ..... اقتباس:
زميلي دع عنك الشعارات الفاضية هذه صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . ورينا حبك ودفاعك يا شيخ ...... اقتباس:
ورينا دفاعك مع العلم ان حديث الرضاع من تصحيح الالباني شيخك وبيني وبينك المقص العلمي والسلام عليكم |
يازميلي المحترم شيعه كلمه لا تقاتلني عليها وهي ليس خاصه لك شيعة فلان بمعنى قوم فلان واما ماتطرقت له قد يكون اكبر من حجمك اذهب واقراء كتاب الله وتدبر معناها هناك حتى تعي ما نقول بارك الله فيك قال الله تعالى :وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ لاحظها بقول الرحمن لا تعني بسياق الايه إلا التحزب والعنصريه او تميز فصيل من الناس انهم قوم فلان !!! قال الله تعالى :قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ لاحظها جيدا قد تصعق لفهم الحقائق الربانيه قال الله تعالى :إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ اعتقد فهمت ما اعنيه جيدا اما الامر الاخر لماذا تهرب بين لناس كيف تدافع عنها اولا ومن ثم نعرج للاحاديث التي في كتب السنه وكتبك الطيبه والان انت ملزم وإلا موضوعك محترق لانك مناقض نفسك كيف لنا نحاورك لانعرف صحن عقلك من اي مرمر !!!فالحوار ليس ان تكون مدير منتدى تلصق الاكاذيب الحوار له قياس موضوعي يدخلنا في حوار ينفع الناس !!ويظهر حقية من هو المدافع ومن هو المخادع اليس كذلك يانجف ننتظر الاحاديث التي تدافع عن عرض رسول الله صلى اله عليه وسلم التي بكتبك اولا لايصح احاور شخص وانا اعلم كل العلم هو يسيء لامهات المؤمنين قبل ان يدافع عنهم ارني اولا امور ثلاثه تدافع عن امهات المؤمنين من كتبكم المحترمه والمعتبره في الاتي : 1-دفاعا عن ماقيل إن عائشه أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم زانيه !!؟ 2_دفاعا عن ماقيل إن عائشه أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كافره !!؟ 3_دفاعا عن ماقيل إن قال عائشه أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم منافقه !!؟ من هنا نبدء بدفاع عنها وعن سائر امهات المؤمنين وسنبرهن للاعضاء من هم المدافعين الحقيقين وليس المتخفين بالتقيه المباركه فالدين !ذا اخفى نقص لادين يخفى على العباد إلا عقيدة مذهبك اعتقد !!! قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ لم يقل اتقي وخصص الدين لقوم النجف الاشرف فقط لاغير هذا تحزب عجيب وليس مذهب كل الطوائف والمذاهب تظهر عقيدتها إلا الاشياع او الشيعه او الاتباع لاتظهرها لانها منقوصه بدون حقيقه مبصره لانها في واقع ينصدم مع التعطيل والتاجيل للفرج الاتي الفرج باذن الله يوم يقول الله تعالى : الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ هل ستتقدم معي بالحوار والشروط [color=navy]تادب يا صغير ما اريد أخلاق ابناء مرضعات الكبار هنا == عمك النجف الاشرف==color] يرفع لاسود السنه |
زميلي تسيء لي قبل ان اتداخل معك بحوار لماذا هل هذا ضعف تشبهنا بالقرود !!! طيب القرد يزحف اليس كذلك يمشي على اربع رجلين ويدين اليس كذلك انا رايت قوم يشبهون انفسهم هكذا اعتقد عرفتهم زميلي الحوار له احترام الطرف الاخر وهوالضيف هل تريد رابط اهديك كيف تصنع القرود حتى تلتزم عليك احترام الاخرين قبل ان تخوض حوارا ننتظر |
الموضوع يتحدث عن طهارة نساء النبي صل الله عليه و آله و شرفهن
و ثم نرى الوهابية منقهرون و حرفوا الموضوع 180 درجة لماذا الوهابية بهذه الانحطاط و لا يحترمون صلب الموضوع و لماذا هم دائما يشتتون الموضوع ؟؟؟؟ |
ربنا يكون في عونك أخي النجف الاشرف يا شيعه : اول شي رسول الله ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) قال عن علي عليه السلام : هذا و شيعته هم الفائزون ( عندما نزلت : " أولئك هم خير البرية " ) تاني شي يا محترم اقرأ الموضوع قبل ما تناقش ... و أكيد النجف مو مستعد يرجع يعيد الحوار معك من البداية ... انما عليك القراءة و التكملة من حيث توقف ... و شايفك خلطت كتير أمور ببعضها ... الموضوع للدفاع عن شرف عائشة زوجة رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) من تهمة الزنا ... أما غيرها من التهم : كالنفاق و خروجها على امام زمانها و كونها سببا في فتنة كبيرة بين المسلمين ... فلم يدافع عنها أحد في هذا و لن يترضى عليها احد ... كيف تخالف أوامر رسول الله المباشرة و تخرج على أحب الناس اليه و قد أوصاها بعدم مخالفته ( علي مع الحق ) و كيف خالفت أمر الله تعالى المباشر لها في ان تقر في بيتها مع باقي زوجات الرسول رضي الله عن الصالحات منهن ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! يعني الموضوع للدفاع عن تهمة الزنا فقط ... أما الباقي فهو ثابت ... لكن ما رأيك لو دافعت أنت عن شرفها و قلت لنا رأيك في أحاديث البخاري بشأنها !!!! |
اقتباس:
اقتباس:
دفاعا عن شرف عائشه فقط وليس عنها :) في فرق ترا ياشيعه اقتباس:
وهي كذلك .. ماهي بس منافقه .. الا راس النفاق كله .. ولاتخلط المواضيع الشيعه تنفي الاتهام انوه، عائشه زانيه فقط .. انا النفاق والظلم لا طبعا اقتباس:
الشيعه ماتكفر احد:rolleyes: اما النفاق لابسها ولابسته :) |
يجب التفريق في نوع البغاء ولا تخلطوا الأمور زوجات الانبياء لا يزنين قط وإنما يعصين وينحرفون عن الحق تفضل هذا البخاري يروي أن عائشة قرن الشيطان أخرج البخاري في صحيحه في باب ما جاء في بيوت أزواج النبي: قال عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال: قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ههنا الفتنة ثلاثاً، من حيث يطلع قرن الشيطان صحيح البخاري: 4/46. كما أخرج مسلم في صحيحه أيضاً عن عكرمة بن عمّار عن سالم عن ابن عمر قال: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بيت عائشة، فقال: رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان صحيح مسلم: 8/181. وقد جاء في صحيح البخاري أيضاً: قال لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة، بعث علي عمّار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمّار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عماراً يقول: إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبـيّـكم (صلى الله عليه وآله) في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إيّاه تطيعون أم هي صحيح البخاري ج8/97 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مسكين يا سلفي والله اقتباس:
فهربت منها هروب النعاج من الاسود اما المهاترات يا صغيري فهذا دليل اخر على ضعف عقيدتك اقتباس:
واما لفك ودورانك وهروبك من اصل الموضوع دليل يكفي على سذاجتكم صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . وب 3 روايات من كتبكم نسفت معتقدكم كله اترفع عن المهاترات و أدعوك مرة ثانية يا صخل السنه ان تقرا الموضوع حتى تدرك حجمكم الحقيقي تخافون تقرون ما تكتب الشيعة أختي ام محمد لا يستطيع ان يقول شي دام انها من صحيحي مسلم والبخاري فعقيدتهم قائمه على الطعن في شرف الانبياء صدقيني الشعارات الفاضية كل ما عندكم نباح عالي فقط واول ما يرمى بحجر يهربون والله وصفهم في القران جيدا {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف موضوع قائم لم يقراه جاء هنا بعنتريات فاضية وأخلاق ابناء مرضعات الكبار فهذه حقيقه مشايخهم وأتحدى هذا ان يقول ان البخاري ومسلم لعينان لانها يقولون ان نساء النبي خليعات مثلما نجد في الروايات اعلاة وهذه فقط شريحه صغيره وعندنا الكثير الكثير وصدقوني انا كل واحد اعطيه على قد عقله وهذا السلفي على قد عقله اجارية والان هل السلفي قراء الموضوع ام قراء العنوان فقط ؟! يرفع الى صخول السنه أمام الجميع واسود على خداميهم الهنود هههههههههههههههههههههههههه والسلام عليكم |
الاخ المحترم مرآة الاحاديث وهل انا خرجت عن المالوف هذا حوار ولبد الضيف يحترم انا سني وانتم شيعه لابد ان اتكلم بنفس مستوى مفاهيمك الحره ان كنت فعلا تريد نقاشا ً وانا مداخلتي الان الدفاع عن اهل رسول الله والاخ المحترم النجف يقول هو يدافع عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن متفقين لامختلفين امهات المؤمنين وبالنص القراني رغم انوفكم وانوفنا ابينا ام شئنا هن امهات المؤمنين بالاحترام والتقدير والتعظيم لان الله اصدق قيلا مني ومنك اليس كذلك والامر الاخر هناك تناقض مابين محب وكاره ولذلك انا ارى من وجهة نظري ان كنتم فعلا صامدين لنرى اعطوني شروط الحاور ان تأتوني بثلاث امور تدافعون عنها في اصح كتبكم الصحيحه إن وجدت وهي كالاتي : 1- الدفاع عن ماقيل في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهن كافرات من كتب المذهب !!!؟ 2-الدفاع عن ماقيل في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهن منافقات من كتب المذهب !!!؟ 3-الدفاع عن ماقيل في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهن زانيات من كتب المذهب !!!؟ انا اريد شيء ملموس حتى نرى صدق نواياكم امام الاعضاء انتم فعلا مدافعين او تطرحون الموضوع بنوع من التقيه فارجو من نجف لايمسح الحقائق لماذا الخوف والله ان الاحاديث التي تاتي بها من كتبنا ساعطيك شرحها بكل صدق وامانه بشرط الاجابه عن الاسئله الثلاثه حتى كل محاور يبدء من هذه النقاط لاننا ندعي جميعا ندافع لاندري من فينا هو المدافع الحقيقي هيا يانجف لاتهرب نحن نعلم ضيوف في موقعك وهذا حقك من خلال الكي بورد تحذف وتمسح فانت الاقوى طبعا وهذا حق لك ولكن لماذا الخوف فانا صغيرك تحملني قليلا . انتظ ر رفع الله قدر المدافعين عن كتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:13 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024