يا عزيزي أنتم فسرتم الحديث على أن الرسول ( ص) يوصي لعلي بخلافة المسلمين و نحن اهل السنة و الجماعة فسرنا الحديث كما أتى و عليك ان تراجع قواميس اللغة العربية حتى تعلم معنى كلمة مولى و الظاهر يا حيدر أنك ما تبي تجاوب على السؤال تفسير الآية واضح امامك كلمة مولى كما قلت لها 15 معنى .
و بالنسبة لربطي الآية بالحديث حتى تفهم الفرق بين كلمة مولى في الحديث و كلمة مولى في الآية الكريمة و اختلاف المعنى عليك أن تراجع قاموس المحيط للفيروز أبادي

طيب اخونا السني الا تكفي اية الولاية
{ إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُولًا وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ }
وما الاحق بالاخلافة ابو بكر او الامام عليه السلام

عيوني زين شنو انته يبين عليك مغسول دماغك
انزين اذا كانت هذه العباره زياده (والي من والاه وعادي من عاداه ) ليش مكال الالباني عنها زياده
والله الالباني فضحكم يا وهابيه يا سلفيه والله الظاهر انتو تريدون افضحكم بعد يا اتباع معاويه الملعون
والله اني الكم بالمرصاد ان شاء الله وغيابي عن المنتدى وغياب الوثائق الظاهر تلعبون هنا بكيفكم
مع احترامي للقايمين بالواجب انتظرني ولي عوده ان شاء الله تعالي

محمد المياحي

يا حيدر أنت تريد ان تهرب من سؤالي أنا أجبتك بالنسبة لربط الحديث بالآية الكريمة و أعيد ان ربط الحديث بالآيةالقرآنية القصد منه ان تعرف الفرق بين معنى المولى في الحديث و معنى المولى في الآية فلا تراوغ و أنت تعرف ماذا أقصد كلمة مولى لها في اللغة العربية 15 معنى

اقول بابا زين جاوبك الاخوة ووضع احد الاخوة موضوع لك راجعه
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )



- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد إبن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح - الصحيحة 1750 .



اذا عندك شي يسوى ضعه اما التهريج اتركه فهذا لا ينفع نريد حوار علمي وليس كلام انشائي

تفضل هذا موضوع الى احد الاخوة وضع فيه اشياء تكفي وتوفي
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=73310

أخي المسامح الآية لا تذكر اسم علي رضي الله عنه و إنما المؤمنون بالله و رسوله و الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و الصحابة و رضوان الله عليهم كانوا أول من اتبع الرسول أبو بكر و علي و عثمان و زيد بن حارثة و تبعهم باقي الصحابة إذا الآية لا تنص على ولاية علي و بالنسبة لأحقية الخلافة فعندما مرض الرسول عليه الصلاة و السلام قبا وفاته من امر أن يؤم فقد أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يؤم الناس في الصلاة و لم يأمر غيره و هذا مثبت عند أهل السنة و الجماعة و عند الشيعة و
و لما ذكر أمر الخلافة للنبي عليه الصلاة و السلام قال (( يأبى الله و المؤمنون إلا أبا بكر)) و لقد بايع علي رض الله عنه أبا بكر بيعتان بيعة في حياة الزهراء رضي الله عنها و بيعة بعد وفاتها تأكيداً على أنه مع الجماعة و ليس في نفسه شيء من بيعة أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين و اقرأ قول أبي الحسن رضوان الله عليهما في أبي بكر (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر و قال رضي الله عنه (( لا أوتي بأحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري)) يقصد أبا بكر و عمر بالإضافة إلى أن علياً رضي الله عنه لم يقل في يوم من الأيام أن أفضل الصحابة و لم يقل أن الرسول عليه الصلاة و السلام أوصى له بالخلافة

أعطني الأحاديث و لا تقول لي باب كذا و باب كذا أعطني نص الأحاديث بالضبط عشان أرد عليك