|
اقتباس:
حياك الله أخي في الحديث ( إن من عباد الله من لوأقسم على الله لأبره ) . وأنت هنا لا تثريب عليك بقولك (أقسم عليك) فهو من الإلحاح في المسألة والتذلل لله. لكن ..... قولك (بأحب خلقك) فلا ....... نحن نعلم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم صفي الله من خلقه اختاره لتبليغ رسالته وإنذار عباده، لكنه يدخل في التوسل غير المشروع، وورد في الحديث قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة فتوسلوا بأعمالهم الصالحة ففرج الله كربتهم وقضى حاجتهم، لكن تصور أني دعوت الله يارب ابن باز عبد صالح نصر سنة نبيك فقضي لي يارب حاجتي، فتلك علاقة ابن باز مع ربه وأنت لاوجه لتوسلك به في المسألة، ولكن لو قلت يارب آمنت بنبيك وصدقت الذي جاء به من عندك فأنت هنا داخل في العلاقة وهو عمل صالح. ثم لا تنسى خطورة الباء (بأحب) الباء عادة تفيد القسم، وهي مرادفة لقولك أسألك بأحب خلقك ..... فالوساطة والاستعانة واضحة. |
اقتباس:
الأخ الكريم أنا وضحت أن الشرك الأكبر هو المخرج من الملة وصاحبه كافر وهو كل من صرف نوع من أنواع العبادات لغير الله وضربت مثال لمظاهر الشرك الأكبر وهي الاستعانة بالأولياء والصالحين والصلاة والحج والذبح لقبورهم. وذكرت أن الشرك الأصغر لايخرج من الملة وصاحبه مسلم إلا أنه يقدح في إسلامه مثل الحلف بغير الله فالأولى اعتقادية وخلل العقيدة خطير، بينما الثانية لفظية فقط، ويمكن تراجع قولي من البداية. أما وجه الملازمة بين من الأعظم الله سبحانه وتعالى أم علي رضي الله عنه؟ لأننا الانسان بطبعه يقسم بالشيء الأعظم. |
اقتباس:
أنا لم أرد الحديث ولم أقل بعدم ثقة القاسم بن محمد بن أبي بكر أنا قلت أن المحدثين قالوا أنه لم يدرك جده لكنه سمع عنه من ثقة بتأكيد لذلك حجية العبارة ليست قوية. |
وعلى فكرة الستايل الجديد للمنتدى جميل، الأول كنت أواجه صعوبة في القراءة
مبروك. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف زميلي عابر ....... لفك ودورانك وتناقضك يكفيني ان ابين لك ماهي عقيدتك وماهي اساليبك لدفاع عنها وهذا يكفيني واذ كنت تعرف انه ثقه اذن رواياتة وهي مرسلة تؤخذ عند علمائك وحضرتك ترفضها واما حجيه العبارة فهذه تضحك الثكالى زميلي الفاضل اقتباس:
أستغفر الله ربي واتوب اليك وحدك لاشريك لك بعد كل هذا وتكرر نفس كلامك فعلا مصيبه حينما يعتنق احد معتقدا ما ولايبقى عنده سوى التدليس حل حتى يحفظ ماء وجهه ولكن ليس هناك سيف على رقبتك يا زميلي الفاضل حتى تبقى مصر على معتقدك وانتظر ستايل جديد والسلام عليكم |
اقتباس:
زميلي النجف اقتطعت مفهوم الشرك الأكبر فقط لتبين مافي هواك ، أوضحت لك معنى الشرك الأصغر وهل لو لم يحلف أبوبكر (رغم أنه لم يحلف) بتؤمن بحرمة الحلف بغير الله؟ الحجية عندك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ونهيه عن الحلف أم بقول أبوبكر رضي الله عنه وابن تيمية رحمه الله وغيرهم؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ثم نرى ابن تيمية يحلف بعمره ونرى ابو بكر كذلك يحلف بعمره فقمت تتخبط وعلى كل حال لا ازيد على ما قلت فلقد القيت لك الحجه والسلام عليكم |
اقتباس:
دعنا من أبو بكر رضي الله عنه أو أي شخص آخر. |
أخي النجف كيف عرفت أني أحب اللون الأزرق
اللون الأزرق يساعد على الاسترخاء والنقاش بيكون هادئ ممنون لك. :rolleyes: |
الاخوة المتحاورون السلام عليكم وايدكم الله الى ما فيه الخير. ونرجو ان تتخذ الناقشات في هذا المنتدى النحو نفسه من الاحترام والذوق ولو تحاور المسلمون هكذا دون اللجوء الى التكفير والتفجير لنجت الامة. اعتقد ان التوسل بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وال بيته وهم علي وفاطمة والحسن والحسين له علاقه بموضوع الشفاعه بالاخره فاذا بطل التوسل فتبطل الشفاعه هذا ما لمسته من خلال قراءة الموضوع هذا باكمله. لان مقتضى العقل ان من لا ينفع التوسل به الى الله لا تنفع شفاعته عند الله؟؟ اليس كذلك. واذا الغينا الشفاعه في الاخرة نقع في حرج شديد . واسلمو. مع تحية للاخ الكريم عابر
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025