تسلم أخي قرشي

اشكرك اخي ابو الهواشم الحق واضح ولكن الوهابية للحق كارهون

خادم الائمة ساقول لك للمرة الثانية لن اضيع جهدي بالرد عليك
بالنسبة للاخوة الاخرين هل ابو الهواشم دلس ام لم يدلس عندما نقل كلام الشهرستاني
نحل هذه المشكلة ثم ننتقل للروايات الاخرى

عجبت لكم يا روافض كيف تحتجوا علينا بشخص(النظام )وهو كان يعيب على الامام علي (ع)القول برائيه
كيف تحتجون علينا بشخص(النظام )وهو عندنا من المتهمين بالرفض
الى متى الابتعاد عن الحق
وصل بكم الاستكبار الى عدم الا ستطاعة على قول الحق ولو لمرة واحدة
اتحداكم جميعا كلكم ان تثبتو لي ان ابو الهواشم ووريث المدلسيين لم يدلسوا على الشهرستاني ولم ينقلوا كلام الشهرستاني مبتورا

النظام وابن تيمية كلهم نواصب ملعونين

اخي سني وحدوي تقول ::((كيف تحتجون علينا بشخص(النظام )وهو عندنا من المتهمين بالرفض)) اقول نعم نحتج به ((على فرض انه شيعي)) والدليل ان البخاري ومسلم واصحاب الصحاح عندكم احتجوا برواة من رجال الشيعة واعترف علماؤكم انهم شيعة ثقات صادقين
هل تريد قائمة باسمائهم انا حاضر

بل اكثر من ذلك راجع علمائك وكلماتهم لما اتهموا النظام انه يعي
ستجد السبب انه روى هذه الروايات التي تفضح ساداتك
فهل هذا سبب مقنع ان يتهم انه رافضي لانه روى روايات فيها مثالب الشيخين


سبحان الله

سبحان الله
الله اكبر عليكم النظام كان يطعن في الامام علي (ع) وتحتجون به علينا
الله اكبر عليكم سؤالي كان واضح هل نقل ابو الهواشم ووارث المدلسيين كلام الشهرستاني مبتور ام كامل
الله اكبر عليكم

اللهم صل على محمد وال محمد

الله اكبر على الجمــــــــــــــــــيع

ممكن تقول لي يا (سني وحدوي)

لماذا كان علي بن ابي طالب عليه السلام يكره عمر ...؟؟؟

طبعا سوف لا تصدق وهذا اكيد ....

مشكلتكم انكم تمرون على الحديث مر الكرااام تاخذون منه ما ينفعكم وتتركون الباقي

خذ هذا الحديث :


‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ‏ ‏ننفس ‏ ‏عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك ‏ ‏استبددت ‏ ‏علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نصيبا حتى فاضت عينا ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما تكلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنعه فيها إلا صنعته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏موعدك العشية للبيعة فلما صلى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن ‏ ‏علي ‏ ‏وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فعظم حق ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع ‏ ‏نفاسة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى ‏ ‏علي ‏ ‏قريبا حين راجع الأمر المعروف ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6184

تحياتي

نهروان