الإمام العظيم دحيم ، كان ناصبياً ، ويقول : من قال ان معاوية وأهل الشام فئة باغية هو ابن فاعلة . (سير اعلام النبلاء الذهبي 11 : 515)

وفي هذا المصدر ذكر الذهبي وغيره جازمين بأنّه ناصبي ، ناهيك عن عمران بن حطان وحريز الأموي وغيرهما ..

ومقصود الأخ الفاضل عبد محمد بالتواتر ، هو أنّه لا يمكن انكاره لا البخاري و لا غيره ، لتواتره وكثرة طرقه وشيوعها ، فلو لم يأت به لعدّ عليه هذا عيبا ونقصاً ..

طيب وبعدين هل لديك اي اعتراض

سلام الله عليك يا مولاتي
ولعن الله أعدائك و أعداء أبنائك

و هذا الحديث متواتر و لا يحتاج التفتيش في سنده
ومن فتش في سنده فهو ناصبي بكل مقاييس العبارة

اولا شكرا لمروركم جميعا وفقكم الله للخير
اما بخصوص الاخ فاقول اخي العزيز ليس الموضوع ذكر فلان او لم يذكر بل الموضوع ان من يسمع هذه الاحاديث في اصح كتبه
اليس من الواجب عليه ترتيب الاثر على تلك الاحاديث ثم كتاب البخاري حجة عليكم اخي لانكم تعتمدون عليه اما انه يروي عن النواصب وغيرهم فهذا واقع والدليل ان فيه باب لفضائل معاوية ومعاوية التاريخ اثبت انه كان يسب او يامر بسب علي عليه السلام علما ان هناك حديث في صحاحكم وهو ثابت ان من يبغض عليا عليه السلام منافق ومن يحبه مؤمن
وفي البخاري وغيره من صحاحكم توجد ابواب لفضائل من حارب علي (ع) وكذلك باب لفضائل علي فهل يقبل بذلك منصف اخي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبما ان فاطمة عليها السلام سيدة نساء اهل الجنة هنا سؤال يطرح نفسه هل يصح ان سيدة نساء اهل الجنة تدعي ما ليس لها ؟