بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
أيها المشرف على المنتدى العقائدي موضوعى واضح أوضح من الشمس فى رابعة النهار،فلا أعرف أين جادلت أنا فى الموضوع؟ فالمتسامح رد رداً بعيداً عن سؤالي ورده متهالك،وأنا لم أرد عليه لإنه سيأخذنى إلى منحى الجدال،وأقسم بالله إن عرفت إن الحوار سيأخذنا إلى الجدال أنا من ينسحب مباشرة،لإنه ليس من وراء فتحى للموضوع إضاعة للوقت أوالجدال أو النصرة للنفس،وأنا وضعت السؤال على هيئة فقرات حتى يسهل قراءته ويتسنى الرد للجميع،ولا أعرف ما مقصودك بالصفعة وأين هى الصفعة أصلاً(وكما ذكرت آنفاً فى بداية سؤالي لنبتعد عن كل شىء يأخذنا بعيداً عن الموضوع الأصلي)، ومن حقك إغلاق الموضوع متى شئت ومهما كانت أسبابك(فمن وجهة نظري المتواضعة لاأجد أدنى سبب لقولك مثل هذا الكلام؟)
والله تعالى أعلم وأحكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح (المشاركة 1186628)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب السلفي (المشاركة 1186530)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،ثم أما بعد:
حقيقة تجولت فى هذا المنتدى ووجدت مع الآسف كثير من ردود المشاركين والمشرفين لاترتقي إلى أسئلة الأخوة ناهيك عن بعض الالفاظ التى من المفترض لاتُكتب،لإن من ضمن شروط التسجيل فى هذا المنتدى عدم السب والطعن والقدح،هذه مجرد مقدمة بسيطة لمن أحب أن يجيب عن سؤالي حتى لايدخلنا فى سب وشتم وطعن ويبعدنا عن الحوار الممنهج،وسائلاً المولى عز وجل التوفيق والسداد.
السؤال:هل يأخذ علماء الأثنى عشرية بالحديث المرسل وخبر الآحاد
أ-عرف لنا معنى خبر الآحاد والحديث المرسل عندكم
ب-حجية الحديث المرسل وخبر الآحاد(مع الأدلة)،ودليل عدم الآخذين بالحديث المرسل أو خبر الآحاد
ج-هل يفيد خبر الآحاد العمل والعلم أم يفيد أحدهما دون الآخر،ومتى يقبل العمل بخبر الآحاد
د-هل هناك إجماع من علماء الحديث عندكم على قبول الحديث المرسل أو حتى جمع من أهل العلم (ومن قال بهذا الإجماع،ومن هم المعنيين بذلك الإجماع، )
ه-بالنسبة للحديث المرسل إن لم يصله أحد العلماء كيف يمكن الآخذ به
و-هناك عديد من الأحاديث المرسلة فى كتبكم(دلونى على كتاب أختص بالحديث المرسل أو المنقطع ووصله،أختار لى أى كتاب موثق عندكم فيه أحاديث مرسلة ووصلها كتاب آخر)
ز-أعطونا عدد من علمائكم المختصين فى علم الحديث فى هذا العصر
ملاحظة (أرجوا أن يكون الكلام من عند العلماء المعتبرين وأعفيكم من صغار العلماء وطلبة العلم،ثانيا لامانع عندي من أستخدام اللصق والنسخ)
والله تعالى أعلم وأحكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب السلفي (المشاركة 1186675)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
الأخ (أم أتش إن)‘بالنسبة لكلامي قدمته بأداة الشرط(إن)، كلامى كان(إن عرفت إنّ الحوار سيأخذنا)‘فأنا أستبقت كلامى بأداة الشرط،فأنت لم تفهم فحوى كلامي، وعلى العموم مشكور جداً، أما بالنسبة لك أيها المتسامح(لن أرد عليك إلا فى صلب الموضوع، أما هذه التهرهات لن أرد عليها)، وأظن إننى قدمت سؤال منطقى وهو حجية الحديث المرسل وخبر الآحاد عند الإمامية الأثنى عشرية وكما أتضح من ردود بعض المشاركين وعدم دخول آخرين للجواب دليل على عجزهم على الرد، ويدل على عدم إطلاعكم على هذا العلم،وقد ظهر الحق جلياً،فأنا أتحدث عن أخذكم بالحديث المرسل وخبر الآحاد وحجيتهما عندكم، فتأتى بقول علمائي (الموضوع كان عن علمائكم وليس علمائنا)، وأى إحاطة تتكلم عنها ايها الهاد وأى جواب الذي أعتبرته أنت جواب؟ فأنا ما رأيت إلا تهربا عن صلب الموضوع والحكم لباقى الأخوة والأعضاء والزوار سيعرفون من هو الذي يتهرب،أهذا هو الرد عندكم يا أهل المنتدى ،لذلك أنا توقفت عن هذا الموضوع الذي أظهر عجزكم للدانى والقاصي وللمتابع لمنهجكم وللمخالف، والله كنت منتظر إجابات ، وعلى ضوء إجاباتكم سنعرف من هو الذي يلصق وينسخ، فكنت مجهز لكم بعض الإستشكالات على إجوبتكم سواء كان جوابكم بالنفى أو الإثبات، ولله الحمد والمنة
والله تعالى أعلم وأحكم