|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب ومثلما نوح ولوط انبياء الله لم يطلقوا زوجاتهم الكافرات ...... ولكن يا عثمان الله يقول لنساء النبي قرن في بيوتكم فكيف خالفت عائش القران ؟!!!!!! والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب ومثلما نوح ولوط انبياء الله لم يطلقوا زوجاتهم الكافرات ...... ولكن يا عثمان الله يقول لنساء النبي قرن في بيوتكم فكيف خالفت عائش القران ؟!!!!!! والسلام عليكم |
اقتباس:
2- نحن لم نقول ان هذا فعل يستوجب الحد ولا نريد اقامة الحد عليها ولكن نريد تطبيق قوله تعالى :: ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)) 3- نريد تطبيق كلام شيخكم ابن تيمية الذي يقول ان التي تخرج دون اذن زوجها هي :: 1- ناشزة 2- عاصية لله ورسوله 3- مستحقة للعقوبة ،،،،،،،،،،،،،، لا تطبق حد ولا شي كل الذي نريده منك ان تقول ان عائشة ناشزة وعاصية ومستحقة للعقوبة وعقوبتها مضاعفة انتهى الموضوع |
اقتباس:
بالعناد لا تعجزك تستطيع تعاند كما يفعل باقي اخوانك ولكن بالدليل والبرهان تعجزك |
اقتباس:
وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً : اي اطلقكن ...... والسؤال ... هل طلقهن او طلق احد منهن الجواب لا ..... اذا ماذا اخترن .... الحياة الدنيا ام الدار الآخره ؟؟؟؟؟؟؟؟ تفضل .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والان انت اثبتت معنا ما نقول واما اختيار الاخره فهذا لم يحصل لبعضهم فهم اعطن العهد بان يريدن الاخره ولكن عائش ارتدت على عقبيها وخالفت القران والسنة والدليل ان الايه قالت من يات منكن بفاحشه فلو ان الله صدق قولهن في طلب الاخره فلماذا يهددهن بمضاعفه الاثم عليهن ؟!!!!!! فكر في القران يا رجل والان كيف خرجت عائش على امامها ورسول الله قد نهاها والقران كذلك والسلام عليكم |
اقتباس:
هل تستطيع ان تطبق الحكم الشرعي على عائشة وتقول :: 1- عائشة ناشزة 2- عائشة عاصية 3- عائشة مستحقة للعقوبة 4- عائشة عذابها ضعفين تفضل لك المايك |
اقتباس:
ان الله يعلم اذا كانت احداهن ستخالف الرسول ام لا والا لذكرها بالقرآن كما ذكر زوجة لوط انها خالفته .. فلماذا لم يذكر لنا مخالفة عائشه ؟؟؟؟؟؟ {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً }التحريم5 وبما ان الطلاق لم يقع اذا لا يوجد خير للنبي من ازواجه اللاتي بقين على ذمته |
اقتباس:
لو ان عائشه واحدة مما ذكرت انت لأخبرنا عنها الله كما اخبرنا عن امرأة لوط .... ام ستقول ان الله لا يعلم ..... حاشى لله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم واذ ترجع الى البخاري تجدهما عائش وحفص ومن ثم اريدك ان تسال نفسك ما دخل المسلمين بنقصه زوجتي نوح ولوط وماالحكمه منها ؟! الجواب نجعل علمائك تجيب معانى القرآن للفراء - (ج 5 / ص 122) ( هذا مثل أريد به عائشة، وحفصة فضرب لهما المثل، فقال: لم ينفع امرأة نوح وامرأة لوط إيمانُ زوجيهما، ولم يضر زوجيهما نفاقُهما، فكذلك لا ينفعكما نُبوُّة النبى ـ صلى الله عليه ـ لو لم تؤمنا، ولا يضره ذنوبكما، ثم قال: {وضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن} فأمرهما أن تكونا: كآسية، وكمريم ابنة عمران التى أحصنت فرجها. والفرج ها هنا: جيب درعها، وذكر أن جبريل: ـ صلى الله عليه وسلم ـ نفخ فى جيبها، وكل ما كان فى الدرع من خرْق أو غيره يقع عليه اسم الفرج. قال الله تعالى: {وَمَالَهَا مِنْ فُرُوجٍ} يعنى السماء من فطور ولا صدوع ). اقتباس:
والطلاق لم يقع لان نساء النبي اعطن الله ورسوله عهدا بان يلتزمن فالله قال لهن من تتمسك في الجنه ومن تخالف في جنهم والعذاب مضاعف ..... والطلاق لم يقع لان بعد اخذ العهد منهن نهى الله رسوله ان يطلقهن وقد وضعت لك الايه المباركة من سورة الاحزاب واعطيك دليل عقلي اذ انت نجحت واخذت امتياز بربك هل يصح ان اقول لك وانت ناجح بمتياز اذ رسبت اكسر راسك ؟! عجيب انت ناحج وبامتياز فكيف اهددك بالرسوب وهذا هو الحال حينما عاهدن الرسول على عدم التمسك بالقران والسنة فانه يضاعف عليهن العذاب {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب والمايك لك وجاوب الاستاذ صوت والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025