|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والا فان الاصل في الموضوع هي العصمة والتوحيد سوف تقول كيف اجيبك واقول لك لماذا انسى الله رسوله بعض الايات ثم رجع وتذكرها ؟! ما الغايه هذا عبث والعبث باطل اذ نسب الى الساحة المقدسه .... اقتباس:
والسلام عليكم |
اخي الطيب
شكرا لك وليت القوم يخرج شخص واحد منهم فقيه بدينه ويقول البخاري ليس كله صحيحا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لا يستطيعون ذلك لان لا بخاري صحيح لا اصل لدين عندهم .... مع العلم انهم رقعوا ترقيع اكذوبه صحيح البخاري المئلي بالتناقضات والسلام عليكم |
اولا النبي بشر ينسى فهو نسي عند قراته للقران هذا اولا
ثانيا لا يمكن ضياع شيء من القران لان الله تكفل بحفظه سواء نسي ام لا ثالثا القران عند نزوله على النبي كان يكتب فلو نسيه بعد ذلك لن يضيع منه شيء فالقران كان مكتوبا منذ عهد النبي |
من قال لك ان السنة يعتقدون ان البخاري كله صحيح فهو كاذب
فالبخاري نقل الاحاديث وصنفها الى صحيحة وغيره فنحن ناخذ عقيدتنا من الاحاديث الصحيحة المتواترة اما غيرها فيمكن مناقشته والاجتهاد فيه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم ليست في القراءه بل الحفظ عليك بما وضعنا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ونشكركم على هذا الاعتراف الصريح والسلام عليكم |
اولا انا زميل (:
ثانيا انت قلتها اقتباس:
لكنه لن ينسى في امور تبليغ الرسالة فكما ذكرت ان شخصا ذكره بالايه يعني ان الايه معروفة لدى الصحابه مما يدل ان الرسول نسي ايه عند قراتها وليس عند تبليغها اخيرا سواء نسي الرسول ام لا فنحن نتفق انه لم يؤثر على تبليغ الرساله وهذا يكفيني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عذرا ايها الزميل اقتباس:
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (110) سورة الكهف وأكد القران الكريم على هذه النقطه بآيه اخرى {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ} (6) سورة فصلت فالرسول بشر مثلنا نعم ولكن يوحي اليه وهذا الجزء الذي تبتروه وبما انك تريد الاستدلال على ان الانسان ينسى على ضوء الايات نقول هذا الانسان العادي وليس رسول الله الذي يوحي اليه ومن ثم اذ كان الرسول ينسى فقد أختلط المبلغ بالمبلغ اليه ولما بقيت سنة لان صاحب السنة قد يفعل شي فينساه فيعمل ضدها فقد يحلل تارة ثم ينسى ويحرم تارة اخرى وبهذا اصبح التناقض وارد في حق صاحب الشريعة في المسائل العقائدية وغيرها ومن ثم تقول بانه لا ينسى امور تبليغ الرساله قلنا عجبا وهل القران الكريم خارج حدود الرساله ؟! ونرجع الى نفس السؤال الذي لم تجبني عليه هل الرسول ينسى والصحابه تذكر ؟! ولكن بما انه رسول الله والصحابه تقر له بذلك فنسانيه القران قد يجعله يلقي عليهم شي ليس من القران والصحابه تاخذها وتدون وبهذا انتفت الغايه من الرسول ومن ثم أسجل اعجابي بالانجاز الذي توصلت اليه ؟! واذ كان الامر مثلما تقول فلا حجيه للقران لان من جاء به ينسى ولا دليل على التبليغ لان مجرد احتمال النسيان يدخل الف علامة استفهام فيقال من يقول بان هذا القران من الله ومن بلغ به ينسى قد يكون نسى اجزاء منه او اضاف اجزاء نسيانا ؟! فما بقيت من النبوة يا رجل وان كنت تريد ان تفعل مثلما يفعل علمائك بان تغض النظر فبراحتك ولكن نحن نخاطب اولي الالباب وحياكم الله |
سبحان الله انت تجيب نفسك بنفسك!!!
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ} (6) سورة فصلت يعني ان النبي بشر ينسى لكنه يختلف عنا بالوحي وما يفعله النبي وحي من الله والله لا ينسى فلن يفعل النبي ضد ما قاله سابقا لانها اوامر من الله ثانيا انت تفسر معنى النسيان وكانها فقدان للذاكرة وللتوضيح معنى نسي اي سهى عن قراءة ايه وليس انه نسيها ولم يعد يتذكر اذا كانت من القران ام لا!! وانت تقول ان لا حجية للقران ان كان صاحبه ينسى لكن انت لم تنتبه ان صاحب القران هو الله تعالى وهو لا ينسى فلو حدث ان النبي نسي تبليغ اية(وهو ما لا نقوله بل سهى عن ايه عند قراته للقران بعد ان بلغ الايه وحفظها الصحابة) فان الله سيذكره بها وبذلك لن يكون هناك تشكيك بالقران او نقص فيه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025