|
اقتباس:
ثم ماذا علينا أن نفعل مثلاً لو رجل قتل أباك وكلَّ أهلك وأنت صغير ثمَّ ربّاك فهل ستحسب ذلك إحساناً من الرجل أوّلاً قبل أن تفكّر في نشر الإسلام عليك أن تترك الرياء وحب الرئاسة والمال وبعدها يكون ذلك في سبيل الله فما رأيك أنت أن نثبت لك أن أبا بكر وعمر من أهل النار بالكتاب والسنّة هل أنت مستعد؟ |
اقتباس:
احسنتم احسنتم اخي الكريم أثلج الله قلبكم يوم لاينفع مال ولا بنون ان شاء الله . رد بالصميم . الله يهدي الوهابية للحق وينور قلوبهم ان شاء الله . شكرا وتقبلوا مرورنا . |
اقتباس:
اقتباس:
و ما هو حكم من سب أو شتم أو لعن صحابيا ؟ |
أيّها أفضل أن لا يكون ملعون من قبل النبي أم يقوم بنشر الإسلام فهل الملعون على لسان النبي لو قام بنشر الإسلام ينفعه ذلك في شئ تفضّل ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة : الزائد في كتاب الله عز وجل ، والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليذل من أعزه الله ويعز من أذله الله ، والمستحل حرمة الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/99 خلاصة حكم المحدث: صحيح إذا كان التارك لسنّة النبي ملعون فكيف الذي بدّل سنّة النبي خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله . الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2010 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] عن الأعرج قال : سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال : بدعة ونعمت البدعة الراوي: الحكم بن الأعرج المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 3/63 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أن عمر خرج ليلة في شهر رمضان وهو معه ، فرأى أهل المسجد يصلون أوزاعا متفرقين ، فأمر أبي بن كعب أن يقوم بهم في شهر رمضان ، فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكانوا يقومون في أوله ، وقال : السنة إذا انتصف شهر رمضان ، أن يلعن الكفرة في آخر ركعة من الوتر ، بعدما يقول القارئ : سمع الله لمن حمده ، ثم يقول : اللهم العن الكفرة الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 2/515 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107 خلاصة حكم المحدث: صحيح الشيطان وعدّو الرحمن معاوية بن أبي سفيان كنت مع ابن عباس بعرفات ، فقال : ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ قلت : يخافون من معاوية . فخرج ابن عباس من فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، لبيك . . . فإنهم قد تركوا السنة ، من بغض علي الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3006 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح بل طال الأمر عن ذلك فاتهم النبي بمخالفة القرآن - انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر ، فأكل ثم صلى ، ولم يتوضأ . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5405 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) لو قلتم لم يجدّد الوضوء لربّما تقبل وأخيراً هل تعلم أن الله لم يأتمن أبي بكر على حمل وثيقة عن رسول الله فكيف سيأتمنه على دينه لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : أدرك أبا بكر رضي الله عنه فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله نزل في شيء قال : لا ولكن جبريل جاءني فقال : لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/322 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وفي النهاية أقول لك قال النبي علي مني ، وأنا من علي ، لا يؤدي عني ، إلا أنا ، أو هو . الراوي: حبشي بن جنادة السلولي (صحابي) المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 8/212 خلاصة حكم المحدث: حسن غريب علي مني ، و أنا من علي ، و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي الراوي: حبشي بن جنادة السلولي (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4091 خلاصة حكم المحدث: حسن وقال الله تعالى: (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(34)) آل عمران |
اقتباس:
أتظن أننا نكره ونحب بالعاطفة؟ نحن نحب في الله ونكره في الله أم أن بيننا وبين أبو بكر ثار مثلا هانحن لا نحب عائشة كونها خالفت الرسول ص ونحب محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كونه مؤمن مطيع والجميع هنا أبناء ابو بكر ولو كنا نكره الصحابة هواء أو عداء لكرهنا محمد بن أبي بكر ولو كنا نكره عائشة هواء وعداء لكرهنا أم حبيبة بنت أبي سفيان وأخت معاوية قليلا من العقل والتفكر ولا تكونو أتباع دون تفكر |
والسؤال الذي يطرح نفسه اذ انت قلت ان الصحابه نشروا الاسلام
اسالك سؤالا بسيطا جدا جدا جدا جدا وهذا تحدي مني لك انت ((((( اين كانوا بنوا اميه من معاويه وابي سفيان وجهله بني اميه كلهم اين كانوا قبل فتح مكه من الاسلام ) )))) انتظر جوابك لنتحاور في اي اسلام وصل الينا بصحابتك واعتقد انك لن تكون شجاعا لتجيب حميد الغانم |
ومين قال لك ان نحن اتباع بني اميه ايها الذكي
نحن السنه اتباع علي رضي الله عنه ونفتخر بهاذا الشيء وهذه حقيقه لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه من ال البيت ياعزيزي الاسلام دين الفطره والعقل والتفكر الاسلام ليس كاس العالم وبه منتديات وفرق حتى نشجع فريق ونترك فريق الغريب انكم من قتلتم علي وخرجتم عليه والان تبكون علي وتبكون الحسين انظر الى التاريخ من قتل علي اليسو الخوارج من قتله وندمو على قتله الم يقاتل علي رضي الله عنه الخوارج وهزمهم شر هزيمه نحن السنه نحب علي رضي الله عنه واذا كان حبه تشيعاً فنحن متشيعون له ومن حزبه ايضاً حميد الغانم اني اراك رجلاً عاقلاً متفكراً تختلف في مواضيعك عن بقيه الشيعه ارجومنك ان تنظر الى السنه بعين عقلك لا بعين علماءك لان كثير من الكلام الذي ينشر عنا غير صحيح وماهو الا افتراء من ائمتكم واما عن ام المؤمنيين عائشه رضي الله عنها فهي مطيعه لرسول الله عليه الصلاه والسلام وهي من روت عنه الاحاديث ولم تخالفه قط وكانت احب النساء اليه ومات الرسول عليه الصلاه والسلام في حجرها وهي الوحيده البكر في ازواجه اتقو الله اتقوالله وتوبو الى ربكم والله لن ينفعكم علماءكم المعممين |
الفاضل متشيع لعلي قولك
(( ومين قال لك ان نحن اتباع بني اميه ايها الذكي نحن السنه اتباع علي رضي الله عنه ونفتخر بهاذا الشيء وهذه حقيقه لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه من ال البيت تعال معي يا حبيبي يا متشيع لعلي اسالك سؤالا هرب منه كل اهل السنه فان كان بقلبك ذره حب لعلي واهل بيته قل معي وبخط يدك من خلال كومبيوترك (( اللهم العن من قتل الحسين ومن قتل اولاد الحسين ومن قتل اصحاب الحسين والعن من سبا نساء الحسين ومن اخذهن اسارى الى الشام والعن من اعان على قتله والعن من سمع بذلك فرضي والعن من قتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب ومن اعان على قتله ومن حارب امير المؤمنين علي بن ابي طالب وخرج عن طاعته بافتراضه الخليفه الراشد على المسلمين والعن من سمع بذلك فرضي )) لا تهرب من هذا اللعن كما هرب saief-oth وبعدها نتحاور ولكن علي ان اعرف جوهرك ومعدنك وبالمناسبه كما داب اخوتي في هذا المنتدى بالتحدث من خلال كتبكم اطلب منك دليلا ان رسول الله مات في حجر عائشه وهي احب النساء اليه ارجو ان تاتيني بدليل من كتبكم لا من كتبنا وانا لدي ادلتي من كتبكم وبعدها نتحاور اما مساله العقل فاتركها لك لانك صدقت ان علي بن ابي طالب قتل منذ 1400 سنه واليوم لا يزال قاتله حيا ولا اعلم كيف تقبل عقلك ان لاشي يقتل شيئا اتعرف ما معنى لا شي يقتل شياي اننا لم نولد ولم نكن مخلوقين منذ 1400 سنه وقتل هنالك علي بن ابي طالب واليوم ولدنا ونحاكم بقتل من قتل منذ 1400 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههلاشي يقتل شي انتظرك حميد الغانم |
اقتباس:
أضحك الله سنّك يا رجل ألا تعرف من قتل الإمام علي (عليه السلام) الذي قتل الإمام علي (عليه السلام) هو عدوّ الرحمن المسمى بعبدالرحمن بن ملجم والذي قتل الإمام الحسين (عليه السلام) هو الدعي بن الدعي يزيد بن معاوية وأخيراً إذا كنت تريد أن تنسب لنا قتل الحسين فلا على الأقل لا تلوموا من يقول بأنّ المهدي سينتقم من أبناء قتلت الإمام الحسين وكما يفعل شيخك الطرطور عدنان العرعور |
وما هذه إلا طريقة للفرار من الرد على هذا الكلام
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025